طريقة تصديق الغرفة التجارية إلكترونياً وشروط التصديق الإلكتروني – موسوعة المنهاج موسوعة المنهاج » منوعات » طريقة تصديق الغرفة التجارية إلكترونياً وشروط التصديق الإلكتروني بواسطة: محمد احمد طريقة تصديق الغرفة التجارية إلكترونياً وشروط التصديق الإلكتروني ، أمر لا بد منه بسبب الفوائد العديدة التي تجلبها هذه الوثائق ؛ وأبرزها المصداقية والموثوقية التي تمنحها لجميع الأوراق والمستندات الصادرة عن الغرفة التجارية مما يجعلها مصدقة وغير قابلة للتلاعب وتحفظ حقوق العاملين في القطاعين التجاري والصناعي. تصديق شهادة إلكترونية تعتبر خدمة التصديق الإلكتروني من الغرفة التجارية من أهم الخدمات التي تقدمها الغرف التجارية المنتشرة في كل منطقة في المملكة، وتكمن أهميتها في تصديق المستندات التي يجب أن تكون مصدق عليها رسمياً من الغرفة التجارية، الأوراق التي تتطلب من الأفراد التوجه شخصيًا إلى مقر الغرفة التجارية للمصادقة على الأوراق المراد تصديقها. طريقة تصديق الغرفة التجارية إلكترونياً نظرًا لضرورة تصديق العديد من الأوراق المهمة في الغرفة التجارية وفقًا للمنطقة التي ينتمي إليها الفرد، يجب معرفة الخطوات المطلوبة لإتمام هذه المهمة، والخطوات التي توضح كيفية اعتماد الغرفة التجارية إلكترونيًا هي على النحو التالي زيارة موقع مجلس الغرف السعودية ".
على النحو التالي فئة بريميوم 10000 ريال. الفئة الأولى 5000 ريال. الفئة الثانية 2000 ريال. الفئة الثالثة 800 ريال. الفئة الرابعة 300 روبية. بينما تقدر رسوم التصديق على الخطابات والشهادات والأوراق بـ 25 ريالا للمصادقة الورقية، بينما تبلغ قيمة رسوم هذه الأوراق في حالة التصديق الإلكتروني 10 ريالات أخرى. من الشروط الأساسية للحصول على موافقة الغرفة الإلكترونية هناك العديد من الشروط والمتطلبات التي يجب توافرها حتى يتمكن الأفراد من استكمال تصديق الأوراق من الغرفة التجارية، على النحو التالي تصدر الغرف المستندات فقط للأفراد الذين يحق لهم إصدارها واستخدامها. يجب أن يكون الأفراد مسجلين في غرفة التجارة، أو لديهم عضوية كاملة فيها، بينما تقتنع بعض الغرف التجارية بأن الأفراد يعملون فقط في المهنة. يجب على الأفراد دفع الرسوم التي تمت الموافقة عليها للموافقة عليها بالكامل، وهي تختلف من غرفة إلى أخرى. يجب أن تتطابق الأختام والتوقيعات الموجودة على الأوراق والوثائق مع تلك الموثقة في غرفة التجارة من قبل. أبرز فوائد شهادة الغرف التجارية بالإضافة إلى الاستفسارات المطروحة حول كيفية اعتماد الغرفة التجارية إلكترونياً، يستفسر الكثير من الأفراد عن فائدة وأهمية تصديق الأوراق في الغرف التجارية، وتكمن أهمية ذلك في الآتي عدم القدرة على إنهاء الرخصة أو العمل دون حصول الفرد على تأشيرة تشمل البدء من الغرفة.
ويتصدر فولاد خوزستان برصيد "11 نقطة" وقد ضمن التأهل، شباب الأهلي دبي "تسع نقاط"، الغرافة "خمس نقاط"، وأخيرا آهال "نقطة".
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذا لقاء يتجدد مع قاعدة قرآنية محكمة، ذات البعد الإيماني والتربوي، وله صلة شديدة بواقعنا اليومي، إنها القاعدة التي دلّ عليها قول ربنا جل جلاله: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة تكررت بلفظ قريب في عدد من المواضع، كما تكرر معناها في مواضع أخرى. فمن نظائرها اللفظية المقاربة قول الله عز وجل: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 165]، وقال سبحانه: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ} [النساء: 79]، ويقول عز وجل: { وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ…} [القصص: 47].
وما الذي أرسل على قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل؟ فلما صار فوق رؤوسهم أمطر عليهم ناراً تلظى؟ وما الذي أغرق فرعون وقومه في البحر، ثم نقلت أرواحهم إلى جهنم، فالأجساد للغرق والأرواح للحرق؟ وما الذي خسف بقارون وداره وماله وأهله؟ وما الذي أهلك القرون من بعد نوح بأنواع العقوبات، ودمرها تدميراً؟… إلى أن قال رحمه الله: قال الإمام أحمد: حدثنا الوليد بن مسلم، ثنا صفوان بن عمر، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه قال: لما فتحت قبرص، فُرِّقَ بين أهلها، فبكى بعضهم إلى بعض، فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي! فقلت: يا أبا الدرداء! ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ فقال: ويحك يا جبير! إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الشورى - تفسير قوله تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم- الجزء رقم13. ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا أضاعوا أمره؟! بينما هي أمة قاهرة ظاهرة، لهم الملك تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترى! انتهى كلام ابن القيم:. والذي استطرد كثيرا في بيان آثار الذنوب والمعاصي السيئة على الفرد والمجتمع في كتابه النافع الجواب الكافي وذكر كلاما نفيسا يحسن الرجوع إليه والاستفادة منه.
وفى الصحيحين لما سأل أبو بكر – رضي الله عنه – النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يعلمه دعاء يدعو به في صلاته، قال له عليه الصلاة والسلام: "قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم"(4). فتأمل ـ أيها المؤمن ـ في هذه الأحاديث جيداً! فَمَنْ هو السائل؟ ومَنْ هو المجيب؟ أما السائل فهو أبو بكر الصديق الأكبر الذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة في مواضع متعددة، وأما المجيب فهو الرسول الناصح المشفق صلوات الله وسلامه عليه! ومع هذا يطلب منه عليه الصلاة والسلام أن يعترف بذنوبه، وظلمه الكبير والكثير، ويسأل ربه مغفرة ذلك والعفو عنه، والسؤال هنا ـ أيها الإخوة القراء ـ مَنْ الناس بعد أبي بكر رضي الله عنه؟ أيها القراء الفضلاء:- إذا تقررت هذه الحقيقة الشرعية ـ وهي أن الذنوب سببٌ للعقوبات العامة والخاصة ـ فحري بالعاقل أن يبدأ بنفسه، فيفتش عن مناطق الزلل فيه، وأن يسأل ربه أن يهديه لمعرفة ذلك، فإن من الناس من يستمرئ الذنب تلو الذنب، والمعصية تلو المعصية، ولا ينتبه لذلك! بل قد لا يبالي! وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم. ولربما استحسن ذلك ـ عياذاً بالله ـ فتتابع العقوبات عليه وهو لا يشعر، فتكون مصيبته حين إذن مضاعفه!