(اللهمّ يا سامع كلّ شكوى، ويا شاهد كلّ نجوى، ويا عالم كل خفية، ويا كاشف كل كربٍ وبليةٍ، ويا منجّي نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام، أدعوك يا إلهي دعاء مَن اشتدت به فاقته وضعفت قوته وقلّت حيلته، دعاء الغريق الملهوف المكروب المشغوف الذي لا يجد كشف ما نزل به إلّا منك، لا إله إلّا أنت فارحمنا يا أرحم الراحمين، واكشف عنّا ما نزل بنا من عدونا وعدوك الشيطان الرجيم، ومن هؤلاء القوم الظالمين الباغين يا رب العالمين). (إلهي إنّك أنت العزيز الجبار الذي لا إله إلّا أنت إله كل شيء، أسألك اللهمّ الأمن والعفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة، والأهل والجسد والمال والولد والمسلمين أجمعين يا رب العالمين إنّك على كل شيءٍ قديرٌ، ارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين، واكشف عنّي ما نزل بي من ضرٍّ وشرٍّ كل ما أردت من الأمور، وخلّصني خلاصاً جميلاً يا رب العالمين). (اللهمّ إنّي أنتظر فرجك، وأرقب لطفك، اللهمّ الطف بي ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحدٍ من خلقك طرفة عين ولا أقلّ من ذلك، يا جبّار السماوات والأرض لا إله إلّا أنت لا إله إلّا الله الحليم الكريم، لا إله إلّا الله الرحمن الرحيم، لا إله إلّا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم، اللهمّ إنّي أنزلت بك حاجاتي كلها الظاهرة والباطنة، الدنيوية والأخروية).
التضرع لله ومناجاته والاستغاثة به يدل على النجاة من الظلم، ورؤية الله عز وجل هي رؤيا محمودة وبشارة بالخير. إذا رأى الشخص نفسه في المنام وهو يقول " يا الله " يدل على أنه مشكلاته ستنتهي وسوف يستمع لأخبار سعيدة وسوف يحدث أشياء مفرحة له لم يكن يتوقعها. الاستعانة بالله في الحلم بشارة بالخير وبالحب وانتهاء الأحزان والهموم والمتاعب. تفسير حلم مناجاة الله رؤية الاستغاثة بالله في المنام يكون أحيانًا على شكل نداء لله عز وجل ومناجاته والتوسل إليه أن يفرج كربه وينجيه من المشكلات، وتفسير ذلك كما يلي: مناجاة الشخص لله في المنام هو زوال الكرب وانتهاء الحزن والهم واقتراب السعادة والفرحة والأخبار الجيدة. نداء الشخص لله عز وجل في الحلم هو تعبير عن مستقبل مشرق وحياة مستقبلية سعيدة، وتعبر عن رضاء الله عن الشخص. مناجاة الله تعبير عن استقرار الحياة والرزق الحلال والمال الوفير. هذا الحلم هو تعبير عن إصلاح الأحوال والراحة النفسية التي يعيشها صاحب الرؤيا. الدعاء إلى الله في المنام بأن يقول الإنسان: يا رب " هو سعادة للشخص وراحة وهدوء وانتهاء للكرب. دعاء الشخص في الحلم معناه أن الأحلام والآمال سوف تتحقق وأن الله سوف يستجيب للدعاء.
وقول القائل: أسألك بجاه نبيك، أو بحقه أو بحق عبدك الصالح فلان، لا معنى له، ولا مناسبة فيه للمطلوب، فإن منـزلة العبد وجاهه وحقه إنما هو وسيلة له إلى الله سبحانه وتعالى وليست وسيلة لغيره، فهذا هو الفصل في هذا المقام، فيفرق بين من دعا له الرسول عليه الصلاة والسلام أو غيره من الأنبياء والصالحين، ومن لم يدع له، فالأعمى إنما توسُّل إلى الله بالنبي عليه الصلاة والسلام حيث دعا له وشفع له، فطلب من ربه أن يشفِّعه فيه. وأما ما ذكر من أن الرسول صلى الله عليه وسلم حيّ في قبره، فهذا ليس على إطلاقه، وليس كما يظن الجاهلون، بل هو حيّ حياة خاصة، وهي التي يعبر عنها العلماء بالحياة البرزخية، فله من الحياة البرزخية أكملها، ولكن هذا لا يقتضي أن يكون في هذه الحياة كحاله قبل موته صلى الله عليه وسلم فقد مات وفارق هذه الدنيا ، فلهذا لم يكن الصحابة رضوان الله عليهم يطلبون منه الدعاء، فضلًا عن أن يدعوه أو يستغيثوا به، بل ولا يسألونه عن مسائل الدين، فإنه في عالم آخر، ولا يعلم من أمر أمته إلا ما شاء الله أن يطلعه عليه، مثل عرض الصلاة والسلام. (انظر سنن أبي داود [1047] وابن ماجه [1085] والنسائي [1374])، أو تبليغه الصلاة والسلام عليه من أمته (انظر مسند أحمد [3666] وسنن الدارمي [2774] والنسائي [1282]).
samir Well-Known Member إنضم إلينا في: أكتوبر 21, 2005 المشاركات: 903 الإعجابات المتلقاة: 1, 546 نقاط الجوائز: 108 الوظيفة: مهندس إتصالات مكان الإقامة: ليبيا السلام عليكم 1- قال صلى الله عليه وسلم: ( من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة). رواه البخاري. 2- قال صلى الله عليه وسلم: ( من آمن بالله وبرسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقاً على الله أن يدخله الجنة). رواه البخاري. 3- قال صلى الله عليه وسلم: ( من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة). رواه البخاري. 4- قال صلى الله عليه وسلم: ( من صلى البردين دخل الجنة). رواه البخاري. 5- قال صلى الله عليه وسلم: ( من غدا إلى المسجد وراح أعدَّ الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح). رواه البخاري. 6- قال صلى الله عليه وسلم: ( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة). رواه البخاري. أعمال تذخلنا الجنة: مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ - YouTube. 7- قال صلى الله عليه وسلم: ( من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بُني له بهن بيت في الجنة). رواه مسلم. 8- قال صلى الله عليه وسلم: ( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة). رواه مسلم. 9- قال صلى الله عليه وسلم: ( من قال مثل ما يقول المؤذن من قلبه دخل الجنة).
حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني أبو جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن أبي جمرة أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس أخبره بهذا حدثنا إسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا أبو جمرة عن أبي بكر بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حفظ Your browser does not support the audio element. القارئ: حدثنا هدبة بن خالد قال: حدثنا همام قال: حدثني أبو جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من صلى البردين دخل الجنة). وقال ابن رجاء حدثنا همام عن أبي جمرة أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس أخبره بهذا. حدثنا إسحاق قال: حدثنا حبان قال: حدثنا همام قال: حدثنا أبو جمرة عن أبي بكر بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. الشيخ: قوله: ( من صلى البردين دخل الجنة) هما الفجر والعصر ، لأن الفجر أبرد ما يكون ليلا ، والعصر أبرد ما يكون نهارا ، وظاهر الحديث من صلاهما في جماعة أو بغير جماعة لكن النصوص تدل على أنه لا بد من أن يصليهما جماعة من خوطب بذلك ، فإن لم يفعل فقد انتقصهما.
حديث: مَن صلى البَرْدين، دخل الجنة شرح سبعون حديثًا (62) 62- عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلى البَرْدين، دخل الجنة))؛ متفق عليه. شرح الحديث: البردان: هما صلاة الفجر وصلاة العصر؛ وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل، وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال، مَن صلاهما دخل الجنة، يعني أن المحافظة على هاتين الصلاتين وإقامتهما من أسباب دخول الجنة. وقد ثبت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: ((إنكم ستَرون ربَّكم كما ترون هذا القمر))، هذا فيه تشبيه الرؤيا بالرؤيا، وليس المعنى تشبيه المرئي بالمرئي؛ لأن الله ليس كمثله شيء، ولكنكم ترونه رؤية حقيقية مؤكَّدة؛ كما يرى الإنسان القمر ليلة البدر، وإلا فإن الله - عز وجل - أجلُّ وأعظم من أن يُشابهه شيء من مخلوقاته، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في آخر هذا الحديث: ((فإن استطعتُم ألا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا)). يعني: بالتي قبل طلوع الشمس: الفجر، والتي قبل غروبها: العصر، فهاتان الصلاتان هما أفضل الصلوات، وأفضلها صلاة العصر؛ لأنها هي الصلاة الوسطى التي قال الله - تعالى -: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238].