ثانياً: تعريف أدوات الدراسة: تعرف أدوات الدراسة بأنها عبارة عن وسائل يوجهها الباحث لأفراد العينة بشكل مباشر أو غير مباشر ليجمع منهم المعلومات. ثالثاً: تعريف التحليل الإحصائي: وهي عملية حسابية يتم فيها إدخال البيانات المجمعة في معادلات ودوال إحصائية محددة يتم الحصول في نهايتها على نسب وأرقام توضح أمور معينة وفقاً لطبيعة استخدام الدوال الإحصائية. والآن وبعد التعريفات الثلاثة السابقة. يمكن تعريف مصطلح مصادر جمع البيانات الإحصائية. بأنها عبارة عن وسائل موافقة لأدوات الدراسة يتم من خلالها جمع البيانات من أفراد العينة. مصادر جمع البيانات الإحصائية. وذلك بهدف إدخال هذه البيانات في خوارزميات ومعادلات التحليل الإحصائي. وبأن المصادر هنا هي في المحدد الأساسي أفراد العينة والمتغيرات المنبثقة عنها. وقبل اختتام هذه الفقرة لابد من الحديث عن بعض الأمور الموضحة لما جاء في التعريفات السابقة، فهنا نبدأ من حيث قولنا بأن مصادر جمع بيانات الإحصاء تأتي موافقة لأدوات الدراسة إذ أردنا بهذا أنها ذاتها أدوات الدراسة ولكن هنا أردنا إيصالها بفكرة الهدف الإحصائي من ورائها، بمعنى أن يتم توظيف أدوات الدراسة لجلب البيانات التي تهم التحليل الإحصائي بشكل خاص، و كذلك عندما قلنا أفراد العينة وبأن البيانات تجلب منهم، جاء هذا بمعنى أن أفراد العينة هم المصدر الأساسي لهذه البيانات.
مثل الجنس يتكون من طبقتين ذكور و الإناث. البيانات الترتيبية Ordinal Data: تعتمد علي التصنيف والترتيب معا، لذلك يلعب الترتيب دورا أساسيا في تحديد معالم الخاصية. مثل المستوى التعليمي( ابتدائي ، إعدادي، ثانوي، جامعي فأكثر) البيانات الرقمية أو الكمية Quantitative Data: تأخذ قيما عددية صحيحة أو كسرية حسب ظروف الحالة المدروسة. جمع البيانات تصنيفها و ترميزها - تقنيات تحليل البيانات - طلبة صحافة اتصال و علاقات عامة. تنقسم أيضا إلى نوعين هما: البيانات الفترية Interval Data:يتميز هذا النوع من البيانات بتساوي المسافات بين الرتب، ويستخدم هذا النوع من البيانات كثيرا في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية مثل قياس الذكاء وغيرها ، والجدير بالذكر أنه في هذا النوع من البيانات الصفر غير حقيقي، أي ان الصفر في هذا النوع لا يعني عدم وجود الخاصية فدرجة طالب تساوي صفر مثلا لا يعني أنه لا يعرف شيء في المقرر. البيانات النسبية Rational Data: و تعني خاصية النسبية أن للصفر خاصية العدم أي خاصية انعدام الظاهرة مثل سرعة سيارة تساوي صفر تعني أن السيارة متوقفة. أولا: مصادر البيانات و طرق جمعها مصادر جمع البيانات: يحتاج الباحث في دراسته الى بيانات تجمع من مصادر معينة، و هذه المصادر تنقسم الى نوعين اساسيين: أ.
المصدر:
البيانات الإحصائية هي عبارة عن مجموعة من البيانات والمعلومات الخام التي تمثل علم الإحصاء، والمتعلقة بالظاهرة التي تتم دراستها، وتُصنّف البيانات إلى صنفين رئيسيين هما: البيانات النوعية: هي عبارة عن البيانات التي لا تقاس بأعداد؛ مثل الحالة الاجتماعية (غني، متوسط، فقير)، والجنس (ذكر، أنثى)، وهي تشمل البيانات الترتيبية التي يمكن ترتيبها تصاعديا وتنازلياً، والبيانات الاسمية التي لا يمكن ترتيبها. مصادر جمع البيانات bdf. البيانات الكمية: هي البيانات التي تُقاس من خلال الأرقام مثل؛ أعداد العاملين، والطول، والوزن،... وغيرها. لنفترض أن هناك دراسة أُجريت على مئة فرد من المجتمع لمعرفة بعض الخصائص العامة مثل: العمر، والجنس، والحالة الاجتماعية، والدخل السنوي، وهذه الخصائص يمكن أن تسمى متغيرات الدراسة، وترتبط قيم البيانات لكل منها مع كل فرد وقد تختلف من فرد لآخر؛ فعلى سبيل المثال عند تطبيق الدراسة على شخص واحد يتبين أنه ذكر، وأعزب، ويبلغ من العمر 28 سنة، ودخله السنوي 30, 000 دولار، وبتطبيق الدراسة على 100 فرد و4 متغيرات لكل فرد، سيكون مجمل مجموعة البيانات = 100×4 = 400 عنصر، ويعتبر العمر ومقدار الدخل السنوي لكل فرد مثالاً على المتغيرات أو البيانات الكمية، أما الحالة الاجتماعية، والجنس فهي عبارة عن متغيرات نوعية.
كما يمكن تعريفها بأنّها المصادر التي تقدم للباحث معلومات تنشر لأول مرة، وغالباً تعد الأقرب للحقيقة وتمتاز بالمصداقية العالية. المصادر الثانوية (Secondary of the Source):هي مصادر يلجأ إليها الباحث في حال عجز المصادر الأولية عن إمداده بالمعلومات اللازمة، وتنقسم إلى: المصادر المنشورة: وتتألف من التقارير والمنشورات الرسمية، والتقارير والمنشورات شبه الرسمية والتقارير والمنشورات الخاصة. التحليلات - المملكة العربية السعودية | IBM. المصادر غير المنشورة: وتشمل على المراجع والكتب والفهارس والمجلات والدوريات العلمية المحكمة. المصادر الإلكترونية (Electronic Resources): هي مصادر تعتمد كلياً على تكنولوجيا المعلومات في وضع البيانات بين يدي الباحث، ويذكر بأنّ أصلها مجموعات ورقية تمت أتمتتها بأسلوب إلكتروني مستحدث ليسهل استخدامها وتبادلها مع الآخرين بغض النظر عن الموقع الجغرافي. طرق جمع البيانات أسلوب الحصر أو المسح الشامل: يعتبر هذا الأسلوب مهماً في حالة جمع المعلومات ذات العلاقة بموضوع بحث معين، فيُلجأ إلى حصر كافة مفاهيم ومفردات هذا المجتمع، فيعمد الباحث إلى استقطاب البيانات المتعلقة بفردات مجتمع البحث دون استثناء، وينفرد هذا الأسلوب بالشمول والدقة وعدم التحيز، إلّا أنّ ما يعيبه هو الحاجة الماسة إلى الوقت والجهد والتكلفة العالية.
ان العاملين في مجالات متنوعة يحتاجون الى الحصول على بعض الاحصائات التي تساعدهم في القيام بالاعمال و اتخاذ القرارات التي تكون وفقًا لدقة الاحصائات ذات احتمالات عالية للصواب و الدقة, لذا فانهم يحتاجون الى تجميع البيانات و العمل تحديثها بشكل مستمر ثم معالجتها و تحويلها الى معلومات تساعد في الخدمة في آداء الاعمال, تحتاج عملية تجميع البيانات و معالجتها الى العديد من الافراد في فئات مختلفة و مستويات مختلفة اذا لا يستطيع باحث واحد ان يقوم بكافة العمل بمفرده. طرق جمع البيانات هناك العديد من الطرق او الاساليب التي تستخدم لجمع البيانات، ومن اهم و ابرز تلك الطرق في جمع البيانات: – • طريقة او اسلوب المسح الشَّامل: – لاتِّباع تلك الطَّريقة فإنَّه يجب على الباحث ان يقوم ببعض الخطوات و التي تتمثل في: – أ- تشكيل الفريق المسحي: – يجب على الباحث القيام بتكوين او تشكيل فريق مسحي على ان يكون الفريق مدرب على تأدية المهام التي توكل اليه, فعملية المسح من العمليات الهامة و الغير سهلة لذا لايستطيع ان يقوم بها باحث واحد غالبًا. ب- تحديد الاطار الزمني و المكاني: – يجب ان يقوم الباحث بتحديد المدى او الاطار الزمني الذي سيتم خلاله المسح و كذلك المكان او الاطار المكاني الذي ستجرى عليه عملية المسح.
موضع دعاء (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أوصيك يا معاذ، لا تَدَعَنَّ في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)) [1]. موضع الدعاء: هل هو قبل السلام أو بعده؟ محل خلاف بين أهل العلم؛ لأن دبر كل شيء: عقبه ومؤخره، وجمعهما أدبار [2] ، فيأتي لفظ الدبر ومشتقاته في نصوص الوحيين لأحد المعنيين؛ كقوله تعالى: ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ﴾ [ق: 40]؛ أي: بعد انقضاء الصلاة [3] على خلاف في المراد بالتسبيح: هل هو الذكر أو صلاة النفل؟ وكقوله تعالى: ﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 45]، ودابر القوم آخرهم [4]. وكذلك الأحاديث التي فيها الذكر والدعاء دُبُرَ الصلاة تُحمل على أحد المعنيين بقرينة؛ فمثلًا حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((معقباتٌ لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة: ثلاث وثلاثون تسبيحةً، وثلاث وثلاثون تحميدةً، وأربع وثلاثون تكبيرةً)) [5] ، المراد به: بعد الفراغ من صلاة الفرض.
اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك - YouTube
قوله: (( وحسن عبادتك)): على القيام بها على الوجه الأكمل والأتمّ، ويكون ذلك من صدق الإخلاص للَّه فيها، واتّباع ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وعدم الابتداع فيها. ( [1]) أخرجه أحمد، 13/ 360، برقم 7982، ونص حديث أبي هريرة عنده: < قَالَ أَتُحِبُّونَ أَنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ؟ قُولُوا: اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى شُكْرِكَ، وَذِكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ > ، وأبو داود، كتاب الصلاة، باب في الاستغفار، برقم 1524، والنسائي، كتاب السهو، نوع آخر من الدعاء، برقم 1303، والبخاري في الأدب المفرد، برقم 690، والحاكم، 1/ 273، وصححه، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا، وهو عند أبي داود، برقم 1524، والنسائي في الكبرى، برقم 9973، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد، برقم 534. ( [2]) النهاية، ص 175. ( [3]) سورة الفاتحة، الآية: 5. المقصود بالذكر والدعاء دبر الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. ( [4]) مدارج السالكين، 1 / 75 – 78. ( [5]) أخرجه أحمد، 36/ 33، برقم 21702، والترمذي، واللفظ له، كتاب الدعوات، باب منه، برقم 3377، وابن ماجه، كتاب الأدب، باب فضل الذكر، برقم 3370، والموطأ، 2/ 295، والحاكم، 1/ 496، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم 2688، وصحيح ابن ماجه، برقم 3057.