جنة محمود عنتيل دمياط تلك القضية التى شغلت الشارع الدمياطى على مدار الايام الماضية ،فهى لشاب أزهرى قام انشاء حسابات وهمية على موقع التواصل الاجتماعى الفيس بوك لابتزاز السيدات بتهديدهم بنشر صور مخلة بالاداب العامة لهم وابتزازهم بدفع مبالغ مالية في مقابل عدم النشر ،انتهى الامر به الى القاء القبض عليه هو وافراد تشكيله العصابي الذى وصل عدد هم الى 22 رجل وسيدة. ترجع وقائع القضية عندما ورد أمام الرائد محمد سمير رئيس مباحث قسم شرطة مركز دمياط ،من سيدة تتهم حمدي. م. بالفيديو: «عنتيل دمياط».. لاستدراج السيدات والفتيات – نمساوى. ج، ٣٦ سنة، استرجي، مقيم بمدينة الروضة بفارسكور،ازهرى ،ويعمل بحمل للموبيلات. بابتزازها بصور عارية لها، وهددها بنشر الصور وفضحها حال عدم الاستجابة لطلباته، ودفع مبلغ مالي ٢٠ ألف جنيه، فيما تقدم المدعو "م. ه. س"، طالب شقيق الضحية ببلاغ ضد المتهم بمركز شرطة دمياط، وتم استئذان النيابة العامة، وضبط المتهم وتحرر المحضر رقم ١٤١٣٢ جنح مركز دمياط لسنة ٢٠١٦. القي القبض على،المتهم بإنشاء حسابا وهميا وعدة صفحات على مواقع التواصل الاجتماعى لابتزاز السيدات والفتيات تحت اسم مستعار هو "خالد"، ويقوم بإرسال طلبات صداقة لعدة أشخاص أغلبهم من السيدات والفتيات، ثم يبدأ فى إجراء حوارات معهن من خلال "الشات"، ثم يبدأ فى معرفة أرقام هواتفهن وصورهن ويطالبهن بإرسال صور شخصية لهن وبيانات خاصة بهن وعائلاتهن ليبدأ فى مساومتهن والمطالبة بمبالغ مالية نظير ستر أمرهن.
أعلنت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي أن مسجد رسول الله (ص) استقبل منذ اليوم الأول من شهر رمضان المبارك 14 مليونا و772 ألفا و46 مصليا، وأكثر من 944 ألفا و355 زائرا ومصليا في الروضة الشريفة، وسط منظومة خدمات متكاملة حرصت من خلالها الرئاسة على تقديم أفضل الخدمات للزوار والمصلين. وأوضح المستشار ووكيل الرئيس العام للشؤون التنفيذية والميدانية عبدالعزيز بن علي الأيوبي - في تصريح أوردته وكالة الأنباء السعودية (واس) اليوم السبت - أنه مع الإقبال المتزايد من الزوار والمصلين للمسجد النبوي من داخل وخارج المملكة استطاعت وكالة الرئاسة بتضافر الجهود من جميع منسوبيها من الوكالات المساعدة المعنية، تكثيف الأعمال وتعزيزها من خلال رفع الطاقة التشغيلية بما يحافظ على المستوى الأعلى للخدمات في المسجد النبوي. وأضاف الأيوبي أن الوكالات المساعدة تعمل على مدار 24 ساعة وأن الجهود تضاعفت في شهر رمضان المبارك وفي العشر الأواخر من الشهر الفضيل، كما عملت على تجهيز كل ما يخص التشغيل والصيانة والتفويج وإدارة الحشود والتطهير والسجاد والخدمات كافة في جوانب المسجد النبوي المخصصة للرجال والنساء، حيث تطبق جميع وسائل السلامة والتنسيق المنظم والمتكامل المستمر مع الجهات ذات العلاقة وشركاء النجاح؛ للمحافظة على مستوى عال من الخدمات، ليحظى الزائر والمصلي بخدمات شاملة متميزة تلبي احتياجاته.
اسم عنتيل دمياط الجديد ، وقد كشفت التحقيقات التي ترأسها القاضي ناجى أبورية من مركز دمياط ،وتحت إشراف القاضي رئيس المركز محمد الشربيني ، تبين أن المتهم يدعى "حمدي محمد كمال"،وهو طالب خريج من جامعة الأزهر، من العاطلين عن العمل، وليس له انخراط في أي عمل، وأنه متزوج وعند أبناء. المتهم اعترف أنه اتخذ من هذا العمل مصدر لكسب المال ، وحيث كان يقوم بالمحادثة عبر الواتس اب وماسنجر الفيس بوك ، مع فتيات وسيدات موظفات وطالبات كليات ومدرسات وجذبه السيدات والفتيات لمقابلته، وليمارس الرذيلة مع عدد منهم، وتصوير السيدات في أوضاع مختلفة للقيام باستغلال الصور والفيديوهات في المساواة مع السيدات وأهالي الفتيات بعدم نشر الصور أو دفع الأموال. 50 فيديو وصور المتهم عنتيل دمياط مع السيدات ، وقد عبر المتهم بقوله:" أن السيدات كانت تقابله عن طيب خاطر وبدون تهديد منه لممارسة الرذيلة "،وقد تسلمت مباحث الإنترنت أكثر من 50 فيديو وصور المتهم عنتيل دمياط مع السيدات وقد تم أتلاف الفيديوهات والأسطوانات التي قام عنتيل دمياط بتصويرها للسيدات والفتيات. ومن طرفها قامت النيابة العامة باستدعاء بعض ضحايا عنتيل دمياط ، ليقوم النائب العام بسماع أقوال السيدات في الحوادث المذكورة.
فقيل: يا رسولَ اللهِ ، أرأَيتَ شُحومَ المَيتةِ ، فإنها يُطلى بها السفُنُ ، ويُدهَنُ بها الجُلودُ ، ويَستَصبِحُ بها الناسُ ؟ فقال: ( لا ، هو حرامٌ). ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ ذلك: (قاتَل اللهُ اليهودَ إنَّ اللهَ لما حرَّم شُحومَها جمَلوه ، ثم باعوه ، فأكَلوا ثمنَه)). [١] (سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ بالمدينةِ قال (يا أيها الناسُ! إنَّ اللهَ تعالى يعرضُ بالخمرِ. ولعل اللهَ سيُنزلُ فيها أمرًا. فمن كان عندَه منها شيٌء فليبعْهُ ولينتفع بهِ). قال: فما لبثنا إلا يسيرًا حتى قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ (إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ الخمرَ. فمن أدركتْهُ هذهِ الآيةَ وعندَه منها شيٌء فلا يشرب ولا يَبِعْ). أرشيف الإسلام - 1032 حدثنا أحمد بن يحيى الأودي ، قال : حدثنا مخول بن إبراهيم ، قال : حدثنا كامل أبو العلاء ، عن الحسن بن عمرو ، وعامر بن السمط ، عن محارب بن دثار ، عن جابر بن عبد الله ، قال : حرمت الخمر وما كان شراب الناس يومئذ إلا البسر والتمر *. قال: فاستقبل الناسُ بما كان عندَه منها. في طريقِ المدينةِ ، فسفَكُوها).
- لَيلةَ أُسْريَ بي، أُتيتُ بقَدَحَيْنِ: قَدَحِ لَبَنٍ، وقَدَحِ خَمرٍ، فنظَرتُ إليهما، فأخَذتُ اللَّبَنَ، فقال جِبريلُ: الحَمدُ للهِ الذي هداكَ للفِطْرةِ، لو أخَذتَ الخَمرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ.
عناصر مناقشة حديث المعازف الذي في صحيح البخاري عناصر مناقشة حديث المعازف الذي في صحيح البخاري كما بينتها في المقطع المصور المنشور / 1- الحديث مروي بألفاظ: أحدهما يمكن أن يدل على التحريم: · «ليكونن من أمتي أقوام، يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ». · والثاني وهو بعيد عن دلالة التحريم: وهو من رواية معاوية بن صالح، قال: حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال: تذاكرنا الطلاء، فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم، فتذاكرنا فقال: حدثني أبو مالك الأشعري إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:«يشرب ناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض». والإسنادان متقاربان: ففي الأول (حديث البخاري) عطية بن قيس ، وهو وإن كان معروفا مقبول الرواية مشهورا بالصلاح ، لكن درجته في الضبط ليست كبيرة ، ولذلك قال عنه أبو حاتم: «صالح الحديث» ، وهو أقوى ما قيل فيه من التوثيق الصريح. حديث عن الخمر. وفي الثاني: مالك بن أبي مريم: أقوى ما فيه أنه قد صحح له ابن حبان ، وهو توثيق معتمد.
1 – باب: تحريم الخمر، وبيان أنها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب، وغيرها مما يسكر. 1 – (1979) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي. أخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج. حدثني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي، عن أبيه، حسين بن علي، عن علي بن أبي طالب قال: أصبت شارفا… متابعة قراءة باب: تحريم الخمر، وبيان أنها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب، وغيرها مما يسكر 8 – باب حد الخمر 35 – (1706) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار. قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة. قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك؛ أن النبي ﷺ أتي برجل قد شرب الخمر. فجلدته بجريدتين، نحو أربعين. قال: وفعله أبو بكر. فلما كان عمر استشار الناس. فقال… متابعة قراءة باب حد الخمر 13 – باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام. 71 – (1581) حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبدالله؛ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول، عام الفتح، وهو بمكة (إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام). علي جمعة: التصوير احتباس للظل والقهوة حلال شرعًا | مصراوى. فقيل:… متابعة قراءة باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام 12 – باب تحريم بيع الخمر.
( أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَوْدِيُّ) وشهرته أحمد بن يحيى الأودي. 2. ( كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ) وشهرته كامل بن العلاء التميمي. حديث النبي عن الخمر. 3. ( مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ) وشهرته محارب بن دثار السدوسي. 4. ( جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ) وشهرته جابر بن عبد الله الأنصاري. لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث ( البسر) البسر: تمر النخل قبل أن يُرْطِبَ. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم شاهد الآن