أعلنت جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية الخيرية بمنطقة مكة المكرمة توفر وظائف إدارية وصحية شاغرة للرجال، للعمل بالمسميات التالية ( مدير إدارة البرامج الميدانية، ورئيس قسم الجهات المانحة ورجال الأعمال، وأخصائي تقنية معلومات، وأخصائي تطبيقات، وأخصائي إدارة محتوى، وأخصائي إعلام، وأخصائي علاقات عامة وإعلام بمكة المكرمة، وأخصائي تدريب، وأخصائي محاسبه، وأخصائي موارد بشرية، وأخصائي مشاريع، وأخصائي توعية صحية بمكة المكرمة، ومنسق مركز الاتصال، ومندوب رجال الأعمال بمكة المكرمة، ومندوب رجال الأعمال)، واشترطت الجمعية أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مدير إدارة البرامج الميدانية. 2- رئيس قسم الجهات المانحة ورجال الاعمال. 3- أخصائي تقنية معلومات. 4- أخصائي تطبيقات. 5- أخصائي إدارة محتوى. 6- أخصائي إعلام. 7- أخصائي علاقات عامة وإعلام بمكة المكرمة. 8- أخصائي تدريب. 9- أخصائي محاسبة. 10- أخصائي موارد بشرية. 11- أخصائي مشاريع. 12- أخصائي توعية صحية بمكة المكرمة. 13- منسق مركز الاتصال. جمعية "زمزم" تنعي رئيس مجلس إدارتها "البار". 14- مندوب رجال الاعمال بمكة المكرمة. 15- مندوب رجال الاعمال. المميزات: 1- بيئة عمل محفزة.
مشروع القوافل الدعوية عبارة عن مجموعة متخصصة من الدعاة تجوب تجمعات أهالي قرى جنوب مكة من أجل توعيتهم وتصحيح السلوكيات الخاطئة وغرس المفاهيم والقيم الإسلامية الصحيحة عبر إقامة برامج دعوية متنوعة للرجال والنساء والشباب. مشروع غراس مشروع يهتم بطلاب قرى جنوب مكة ، حيث يتم اختيار مجموعة من الطلاب المتميزين وتسجيلهم في المدارس الحكومية الشرعية بمكة وعمل دروس تقوية لهم وإلحاقهم ببرامج دعوية وتربوية ودورات تأهيلية لغرس القيم. الاسلامية الصحيحة وتربيتهم على الاعتدال والوسطية والبعد عن الغلو والتطرف ليكونوا نواة صالحة في قراهم مشروع أريج لفتيات الأسر المتعففة في قرى جنوب مكة هي مبادرة دعوية تنموية لفتيات الأسر المتعففة في قرى جنوب مكة لتنفيذ أنشطة دعوية وتوعوية وفعاليات مصاحبة من عمر (18 عاماً إلى 25 عاماً) من القاطنات في قرى جنوب مكة ، لتنميتهن دعوياً وفكرياً ومهارياً. مشروع قِيَمْ لنشر القيم الفاضلة هو مشروع قيمي يسعى لإبراز القيم الأخلاقية الفاضلة وتعزيز الوعي بها في المجتمع القروي بجنوب مكة من خلال جولات توعوية يقوم بها دعاة مصرحون لتنفيذ مناشط توعوية متنوعة ويتم التركيز على قيمة محددة في كل فترة.
توقيع عقد شراكة مع جمعية فرقان وقع أ.
منذ سنة يستشهد الكثير من الناس ــ وحتى بعض المثقفين ــ بقول:" لا تعاشر نفساً شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل وعاشر نفساً جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل" على أنه من أقوال أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، كما يستشهدون أيضاً بقولٍ آخر ينسبونه إليه (عليه السلام) لا يبعد عن الأول من حيث المعنى:"اطلبوا الخير من بطون شبعت ثم جاعت لأن الخير فيها باق، ولا تطلبوا الخير من بطون جاعت ثم شبعت لأن الشح فيها باق"، مُسقطين المعنى على بعض المصاديق التي لم ترُق افعالها لهم، لاسيما أولئك الذين عاثوا بالأرض فساداً من الحكام والمسؤولين الفاسدين والمتسترين عل الفساد.
الرئيسية إسلاميات أخبار 03:52 م الأحد 19 ديسمبر 2021 الشيخ محمود شلبي كتب- محمد قادوس: تلقى الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالًا من شخص يقول: ما معنى كلمة جوع في كلمات سيدنا علي بن أبي طالب: لا تعاشر نفساً شبعت بعد جوع؛ فإن الخير فيها دخيل. وعاشر نفساً جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل؟ في رده، أجاب أمين الفتوى قائلًا إن هذه المسألة مرتبطة بالشكر والصبر، فالمؤمن إذا أصابه خير شكر الله- سبحانه وتعالى- وإذا أصيب بسوء صبر. وأضاف شلبي، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب، أن النبي-صلى الله عليه وسلم- يلخص هذا في حديث ورد َعَنْ أبي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ. لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع. رواه مسلم. وأوضح أمين الفتوى أن هاتين الصفتين إذا توافرتا في شخص حاز الأماكن وحاز الدرجات العليا، وإذا أكرم الله- سبحانه وتعالى- الانسان بالنعم فعليه ان يشكر الله، وإذا أصابه مكروه عليه ان يصبر.
قائل لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل وعاشر نفسا جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل هو على بن ابى طالب
بقلم. نضال هديب الخميس أكتوبر 29, 2015 10:54 am من طرف نضال هديب » صباح الخير يا دوايمة الخميس أكتوبر 29, 2015 1:24 am من طرف نضال هديب » خربشات نضال. قال القدس لمين الخميس أكتوبر 29, 2015 1:22 am من طرف نضال هديب » المستوطنون يستعدون لاكبر عملية اقتحام للأقصى الخميس سبتمبر 17, 2015 2:04 pm من طرف نضال هديب » اخي ابن الدوايمة \ البوم صور لقاءات ومناسبات ابناءالدوايمة في الداخل والشتات الخميس سبتمبر 17, 2015 1:44 pm من طرف نضال هديب » اجمل ترحيب بالاعضاء الجدد الذين انظمو لقافلة منتديات الدوايمة وهم السادة الخميس أغسطس 20, 2015 1:04 pm من طرف ahmad-lafi » ما هوَ ثمن الجـنـّة ؟؟.
لا تظلمنّ إذا ما كنت مقتدراً.. فالظلم مرتعه يفضي إلى الندم تنام عينك والمظلوم منتبه.. يدعو عليك وعين اللّه لم تنم. ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم.. على الهدى لمن استهدى أدلاء وقيمة المرء ما قد كان يحسنه.. والجاهلون لأهل العلم أعداء فقم بعلم ولا تطلب به بدلاً.. فالناس موتى وأهل العلم أحياء العلم زين فكن للعلم مكتسباً.. وكن له طالباً ما عشت مقتبسا اركن إليه وثق واغن به.. وكن حليماً رزين العقل محترسا لا تأثمنّ فإما كنت منهمكاً.. في العلم يوماً وإما كنت منغمسا وكن فتىً ماسكاً محض التقى ورعا.. للدين منغمساً للعلم مفترسا. العلم زين فكن للعلم مكتسباً.. وكن له طالبا ما عشت مقتبسا اركن إليه وثق بالله واغن به.. وكن حليماً رزين العقل محترسا وكن فتًى ماسكا محض التّقى.. ورعا للدّين مغتنما للعلم مفترسا فمن تخلق بالآداب ظلّ بها.. رئيس قوم إذا ما فارق الرؤسا. ليس الجمال بأثواب تزيننا.. إن الجمال جمال العقل والأدب. إن تسأليني كيف أنت فإنني.. صبور على ريب الزمان صعيب حريص على أن لا يرى بي كآبة.. فيشمت عاد أو يساء حبيب اصبر قليلاً فبعد العسر تيسير.. وكلّ أمر له وقت وتدبير وللميمن في حالاتنا نظر.. وفوق تقديرنا للّه تقدير.
وعليه فإن من سبق حاجتُه وفقرُه شبعَه وغناه يكون هو الأفضل، وبالتالي تكون معاشرته هي الأفضل كذلك فيما لو كان تقياً بخلاف من شبع وكان غنياً ، ثم افتقر وجاع فإنه لن يكون الأفضل ومعاشرته لن تكون كذلك طالما كان بعيداً عن التقوى. وأما بُعده عن روح الشريعة الإسلامية فإن الشريعة لطالما أكدت على أن الله (سبحانه وتعالى) عادلٌ لا جور في ساحته ولا ظلمَ في سجيته، وبالتالي لا يمكن أن يُعقل إطلاقاً أن يجعل البعض فقيراً ويتسبب في دخالة الخير في نفوسهم، التي يترتب عليها نفور الناس من عشرتهم، فيما يُغني سواهم ويجعل الخير متأصلاً في نفوسهم بسبب إغنائه إياهم ليس إلا ومن ثم يتسبب في كون الخير متأصلاً في نفوسهم، وبالتالي حب الناس لعشرتهم. فإن ذلك مخالف لمقتضى العدل الإلهي لأنه ليس بعاجزٍ عن تركه ولا بمُكره على فعله، ولا محب لذلك لهواً وعبثاً (تعالى عن كل ذلك علواً كبيراً).
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر