ما هو هشاشة العظام ما هي هشاشة العظام (بالإنجليزية: Osteoporosis) ؟ هي حالة مرضية تصيب عظام الإنسان فتسبب فقد العظام لكثافتها وقوتها، وتعرف أيضاً بترقق العظام، ويمكن أن تحدث في أي عمر، لكنها أكثر شيوعاً عند كبار السن، وتنتشر أكثر بين النساء. يوجد فراغات داخل عظام الإنسان، يزداد حجم تلك الفراغات في حالة هشاشة العظام، كذلك يصبح هيكل العظام أضعف وأرق؛ مما يؤدي إلى زيادة فرص التعرض للكسور ، حتى أنه يمكن أن تحدث كسور للأشخاص المصابين بهشاشة العظام في أثناء ممارسة أنشطة عادية كالوقوف أو المشي. تعد هشاشة عظام الضلوع والوركين وعظام الرسغ والعمود الفقري هي الأكثر شيوعاً، وهذه العظام أيضاً هي الأكثر تعرضاً للكسر. أنواع هشاشة العظام يوجد نوعان من هشاشة العظام، هما: النوع الأول: ويشمل ترقق العظام في سن اليأس بسبب نقص الإستروجين، وترقق العظام مع الشيخوخة بسبب تقدم العمر. النوع الثانوي: يحدث نتيجة لسبب معين يمكن تحديده، مثل ترقق العظام الناتج عن بعض الحالات المرضية أو استخدام بعض الأدوية.
كما أن نقص الكالسيوم ونقص فيتامين دال في الغذاء سبب في تفاقم هذه المشكلة خاصة في الأطفال. عدم التعرض لأشعة الشمس يشكل مشكلة في بلادنا وذلك لشدة حرارة الشمس وليس لقلة الشمس. التدخين واستخدام بعض الاأدوية مثل الكورتيزون بصفة دائمة أو طويلة يسبب ذلك أيضا. ولا ننسى أن بعض الامراض مثل فرط نشاط الغدة الدرقية قد يزيد من مشكلة حدوث هشاشة العظم لدى البعض. قلة الحركة أحد اهم الأسباب أيضا في كبار السن وأيضا المراهقين نتيجة للاستخدام المفرط للألعاب الإلكترونية والإدمان عليها. الجدير بالذكر أنه كلما زادت هذه العوامل لدى الشخص زادت نسبة تعرضه لخطر هشاشة العظام. والفحص عن المرض يكون بإجراء فحص إشعاعي آمن وسريع لاختبار الكثافة العظمية باستخدام جهاز قياس كثافة العظم ثنائي الطاقة الذي يعطي تصورا دقيقا يساعد على تشخيص هشاشة العظام. وهناك فرق بين ما يعرف بالكساح أو لين العظام وبين هشاشة العظام. ان الكساح ولين العظام كلاهما ناتج عن نقص في فيتامين "د" مما يؤدى الى قصور وخلل في عملية تكلس العظام وبالتالي يؤدي الى عظام ضعيفة هذا النقص في فيتامين "د" قد ينتج من سوء التغذية او من أمراض الجهاز الهضمي التي تؤدي الى سوء امتصاص الفيتامين من الامعاء او نتيجة امراض الكلى التي تؤثر على وظيفة الفيتامين في الجسم.
mohsen 254 كبير مشرفي منتدى الأخبار الطبية #1 من المعروف أن البرقوق مفيد للأمعاء، لكن مراجعة بحثية جديدة، أشارت إلى أنه قد يكون مفيدًا لصحة العظام أيضًا. وخلال مراجعة لباحثين من جامعة ولاية بنسلفانيا الأمريكية نشرتها الخميس دورية "أدفانسيس إن نيوترشن "، وجد الباحثون أن البرقوق يمكن أن يساعد في منع أو تأخير هشاشة العظام لدى النساء بعد سن اليأس، ربما بسبب قدرته على تقليل الالتهاب والإجهاد التأكسدي، وكلاهما يساهم في حدوث الهشاشة. وتقول كوني روجرز، الأستاذة المساعدة في علوم التغذية وعلم وظائف الأعضاء، والمؤلف الرئيسي للمراجعة البحثية في تقرير نشره الموقع الإلكتروني لجامعة بنسلفانيا بالتزامن مع نشرها: "بعد سن اليأس لدى النساء، يمكن أن يؤدي انخفاض مستويات هرمون الأستروجين إلى زيادة الإجهاد التأكسدي والالتهابات، مما يزيد من خطر ضعف العظام الذي قد يؤدي إلى كسور، وقد يساعد دمج البرقوق في النظام الغذائي في حماية العظام عن طريق إبطاء هذه العملية أو منعها". وهشاشة العظام هي حالة تصبح فيها العظام ضعيفة أو هشة، ويمكن أن تحدث لأي شخص في أي عمر، ولكن وفقًا للباحثين، فهي أكثر شيوعًا بين النساء فوق سن الخمسين، وتؤثر هذه الحالة على أكثر من 200 مليون امرأة في جميع أنحاء العالم، وتسبب ما يقرب من 9 ملايين كسر كل عام وبينما توجد أدوية لعلاج هشاشة العظام، قال الباحثون إن هناك اهتمامًا متزايدًا بطرق علاج الحالة بالتغذية.
العربية الألمانية الإنجليزية الإسبانية الفرنسية العبرية الإيطالية اليابانية الهولندية البولندية البرتغالية الرومانية الروسية السويدية التركية الأوكرانية الصينية مرادفات قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات سوقي قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات عامية هشاشة العظام لا إبطاء روعها على الإطلاق. مشكلات المرأة المسنة مثل هشاشة العظام والشيخوخة؛ Problems of elderly women, such as osteoporosis and aging; هشاشة العظام الابتدائية في الركبة اليسرى. غالباً ما تتطور هشاشة العظام في المفاصل الكبيرة خلال العقد الثالث أو الرابع من العمر. Osteoarthritis of the large joints often develops during the third or fourth decade. 14 - وفي الآونة الأخيرة، افتتحت وزارة الصحة أول جناح لمرض هشاشة العظام في مستشفى عام بأمريكا اللاتينية؛ وكان المصابون بهذا الداء يحتاجون في السابق إلى العلاج خارج البلد ولم يكن العلاج اللازم لهم مشمولاً بالدعم الحكومي. The Ministry of Health had recently opened the first osteogenesis imperfecta ( brittle bone disease) ward in a Latin American public hospital; patients with that condition had previously needed treatment outside the country and their medication had not been covered by the Government.
صحة العظام مهمة للحفاظ على عمل الجسم، القضايا المتعلقة بالعظام مثل هشاشة العظام والتهاب المفاصل وسرطان العظام وما إلى ذلك يمكن أن تضر بالصحة ونمط الحياة. وفقا لموقع " healthline ، فإن القيام بخطوات لتعزيز صحة العظام سيساعد في ضمان الصحة وطول العمر، بصرف النظر عن التنظيم الغذائي والفحص الطبي، يمكن أن تكون التمارين وسيلة فعالة لزيادة الوزن وصحة العظم. تمارين تقوية العظام فيما يلي بعض التمارين التي يمكن أن تساعد في تعزيز قوة العظام: القرفصاء: يمكنك القيام بهذا التمرين بالخطوات التالية: قف بشكل مستقيم مع المباعدة بين ساقيك وكتفيك. مدد يديك للخارج واخفضي جسمك مع الحفاظ على استقامة ظهرك. تأكد من أن فخذيك موازية للأرض. عد إلى الموضع الأول وكرر الخطوات 15 مرة على الأقل. الجلوس بالكرة: خذ كرة تمرين واجلس عليها. حافظ على وضعية مستقيمة أثناء الجلوس عليها وحاول تحقيق التوازن. صعود السلم: قف مقابل درج. اصعد بساق واحدة مع إبقاء الساق الأخرى منخفضة. الآن اسحب جسمك بقدمك المرتفعة وضع الرجل الثانية على نفس مستوى الأولى. كرر الخطوات مع التناوب بين كل رجل. الجري: يعتبر الركض شكلًا شائعًا من التمارين الهوائية ، وله العديد من الفوائد الصحية التي تتراوح من تحسين صحة القلب والأوعية الدموية إلى تعزيز القدرة على التحمل.
مصنفات ومؤلفات بقي بن مخلد وبعد طول سفر، عاد بقي بن مخلد إلى الأندلس ليفيد بعلمه وما جمعه، فألف "التفسير" و"المسند" الذي لا نظير لهما، حتى وصف الإمام أبو محمد بن حزم تفسيره للقرآن الكريم بالقول: "أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسيره، لا تَفْسِير مُحَمَّد بن جرير وَلَا غَيره". وفي المسند الذي كرس للحديث الشريف وأسانيده، قال ابن حزم: "ومسند بقيّ روى فيه عن ألف وثلاثمائة صاحب ونيف, ورتب حديث كل صاحب على أبواب الفقه, فهو مسند ومصنف, وما أعلم هذه الرتبة لأحد قبله, مع ثقته وضبطه, وإتقانه واحتفاله في الحديث". وكان بقي أول من كثر الحديث بالأندلس ونشره، وهاجم به شيوخ الأندلس، فثاروا عليه، لأنهم كان علمهم بالمسائل ومذهب مالك، وكان بقي يفتي بالأثر، فشذ عنهم شذوذا عظيما، فعقدوا عليه الشهادات، وبدعوه، ونسبوا إليه الزندقة، وأشياء نزهه الله منها. وكان بقي يقول: "لقد غرست لهم بالأندلس غرسا لا يقلع إلا بخروج الدجال". وللحافظ الإمام بقي بن مخلد كتاب "في فتاوى الصحابة والتابعين ومن دونهم"، الذي أربى فيه علي مصنف أبي بكر بن أبي شيبة، وعلى مصنف عبد الرزاق، ومصنف سعيد بن منصور. وقد بلغت هذه الكتب من الشهرة بمكان، حتى قال أبو عبد الملك أحمد بن محمد بْن عَبْد البر القرطبي (ت: 338هـ): "صارت تصانيف هذا الإمام الفاضل قواعد الإسلام، لا نظير لها، وكان متخيرا لا يقلد أحدا، وكان ذا خاصة من أحمد بن حنبل، وجاريا في مضمار البخاري و مسلم و النسائي ".
_________________________ 1- فهرسة ابن خير ص140. 2-قال أبو رائد: بل هو يزيد عليه بأكثر من(3200) حديث. 3- بقي بن مخلد القرطبي ـ لأكرم ضياء العمري ص20 ، وانظر: تراث المغاربة ص257. 4- رسائل ابن حزم 2/178 ، بواسطة " تراث المغاربة " ص257. 5- سير النبلاء 13/285 ـ296 ، المقتبس ص46 ، تذكرة الحفاظ 2/629 ، العبر 1/399 ، مرآة الجنان 2/190 ، البداية والنهاية 11/60 ،87 ، شذرات الذهب 2/169 ، كشف الظنون 1/444 ، الرسالة المستطرفة 56 ، هدية العارفين 1/233 ، شجرة النور الزكية ص481، 483، 501 ، الأعلام 2/60 ، معجم المؤلفين 3/53 ، تاريخ التراث 1/389 ـ 390 ، طبقات المفسرين ص40 ، علوم الحديث ومصطلحه ص123 ، بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص232. **[73]** وقال محمد التّليْدي في رسالته " تراث المغاربة "(1):" ويرى بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (2) أن الكتاب مفقود. في حين يؤكد المباركفوري في مقدمة "عارضة الأحوذي " أن من المسند هذا نسخة بـ " الخزانة الجرمنية". وقال عبد الله الجبوري (3): إن ثلاث مجلدات منه توجد بالشام ". وقال التّليدي:" وأذكر أن بـ" الظاهرية" بدمشق (4) ، جزءا منتقى من حديث بقي ، وهناد ، والفارسي ، والجوهري ، وأمالي ابن السمرقندي ".
وقد عني بقي بن مخلد برحلاته العلمية هذه عناية لا مزيد عليها، فأدخل جزيرة الأندلس علمًا جمًا، حتى صارت بلاد الأندلس دار حديث، وكان الغالب عليها قبل ذلك حفظ رأي مالك وأصحابه. وكا نبقي بن مخلد أول من أدخل بلاد الأندلس مصنف أبي بكر بن أبي شيبة بتمامه، وكتاب الأم للإمام الشافعي ، وكتابي التاريخ والطبقات لخليفة بن خياط، وكتاب سيرة عمر بن عبد العزيز للدروقي. تلاميذه ومن أخذ عنه حدث عنه: ابنه أحمد، وأيوب بن سليمان المري، وأحمد بن عبد الله الأموي، وأسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن وزير، ومحمد بن عمر بن لبابة، والحسن بن سعد الكناني، وعبد الله بن يونس المرادي القبري، وعبد الواحد بن حمدون، وهشام بن الوليد الغافقي، وآخرون. صفات بقي بن مخلد وأخلاقه كرّس بقي بن مخلد حياته للعلم والعمل الصالح، وسيرة حياته عبارة عن مجموعة لا متناهية من العبر والدروس الخالدة، فكان لا يركب دابة أبدا، ويتعمد المشي للخير طلبا للأجر على قدر المشقة، حتى أنه مشى من قرطبة إلى إشبيلية مع ضعيف مسكين ليؤازره في مظلمة له، وهي مسافة تبلغ حوالي 200 كيلومتر. كما كان بقي بن مخلد رحمه الله إماما مجتهدا صالحا، ربانيا صادقا مخلصا، رأسا في العلم والعمل، عديم المثل، منقطع القرين، يفتي بالأثر، ولا يقلد أحدا.
وكان بقي بن مخلد ورعا فاضلا زاهدا، كثير التَّهَجُّد مجاب الدعْوَة، قد ظهرت له إجابات الدعوة في غير ما شيء، قَلِيل الْمثل مُجْتَهدا لَا يُقَلّد أحدا بل يُفْتِي بالأثر. وقال بقيّ بن مخلد يوما لطلابه: أنتم تطلبون العلم، أهكذا يطلب العلم؟ إنما أحدكم إذا لم يكن عليه شغل يقول: أمضي أسمع العلم، إني لأعرف رجلا تمضي عليه الأيام في وقت طلبه للعلم لا يكون له عيش إلا من ورق الكرنب الذي يلقيه الناس، وإني لأعرف رجلا باع سراويله غير مرة في شرى كاغد حتى يسوق الله عليه من حيث يخلفها. بين بقي بن مخلد والإمام أحمد من مناقب الإمام بقي بن مخلد رحمه الله، أنه عندما وصل إلى بغداد أراد الاستماع إلى الإمام أحمد بن حنبل وجمع ما يمكن من الأحاديث منه، ولكن تصادف وصوله مع تصاعد الخلاف بين الإمام أحمد والخليفة الواثق بالله، حتى أنه مُنع من الدرس والخطبة. ولكن ذلك لم يثنِ بقي بن مخلد المسافر المتعطش للبحث والدرس، فذهب إلى دار ابن حنبل واتفق معه على الإفلات من مراقبة حرس الخليفة له بأن يأتيه كل يوم متنكرا بزي السائل المستجدي، فيدق الباب ويتظاهر بالسؤال عن عطيةٍ فيفتح ابن حنبل له الباب ويروي له حديثا أو حديثين بما يسمح به الوقت، واستمر الحال هكذا حتى ارتوى ابن مخلد.
بقي بن مخلد أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي ( 817 - 29 أكتوبر 889) فقيه وإمام ومفسر أندلسي له تفسير للقرآن وكتاب في الحديث رتبه على أسماء الصحابة، وكتاب عن فتاوي الصحابة والتابعين. [1]........................................................................................................................................................................ حياته ولد بقي بن مخلد بن يزيد في رمضان 201 هـ، [2] وسمع في الأندلس من عدد من علمائها منهم محمد بن عيسى الأعشى ويحيى بن يحيى الليثي ، [3] ثم رحل إلى المشرق وجال فيه فسار إلى الحجاز ومصر ودمشق وبغداد والكوفة والبصرة [4] وإفريقية [3] وحلوان وواسط ، [5] فسمع من نحو 284 رجلاً [3] وروى عنهم منهم أحمد بن حنبل وابن أبي شيبة [6] وسحنون. [3] أدخل بقي بن مخلد مصنف ابن أبي شيبة [7] وكتاب الأم للشافعي [5] وكتابي التاريخ والطبقات لخليفة بن خياط [7] وكتاب «سيرة عمر بن عبد العزيز » لأحمد بن إبراهيم الدورقي [5] إلى الأندلس. ولبقي بن مخلد تفسير قال ابن بشكوال عنه أنه لم يؤلف مثله في الإسلام، وكتاب في الحديث رتبه على أسماء الصحابة، ومصنف في «فتاوي الصحابة والتابعين ومن دونهم».
بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عبد الرحمن الأندلسي الحافظ المفسر، من أكابر العلماء، من أهل قرطبة، ولد في شَهْر رَمضان سَنَة واحد ومائتين. قام برحلتين إلى مصر وسورية والعراق والحجاز، امتدت الأولى أربعة عشر عاما، والثانية عشرين عاما. سَمِعَ: من مُحمد بن عيسَى الأعْشى، ومنْ يَحيَى بن يَحيى، إبراهِيم بن مُحمد الشَّافعي صَاحب آبن عُيَينَة، وأبو المصعب الزُّهري، وإبراهيم بن المُنذر الحزامي، وأحمد بن مُحمد بن حَنْبَل، وزُهير بن عبّاد، وأحمد بن إبراهيم الدروقي، وهارون بن عبد الله الحَمَّال، وزُهيَر بن حَرب أبو خيْثَمة،.. وغيرهم. سَمِع: بإفريقيَّة: مِن سحنُون بن سعيد، وعون بن يُوسُف وغَيرهما، أخبرَني: أبو مُحمد عبد الله بن عليِّ البَاجيّ، عَن عَبْد الله بن يُونُس رَاويَة بَقِي آبن مَخْلَد: أن عِدَّة الرِّجال الذَّين لَقيهم بَقِيّ. وسَمِعَ منهم: مائتَا رَجُل وأربع وثمانُون رَجُلاً. وسَمِع من بَقِيّ جَمَاعة مِنْهُم: أسْلَم بن عَبد العَزيز، ومُحَمد بن عُمَر بن لُبابة، ومُحمَد بن وزير. وكان: آخر أصحابه المحَدِّثين عَنْه: عَبْدالله بن يُونس، والحسن آبن سَعْد. وعاد إلى قرطبة فتصدر للتدريس والتصنيف، وهو الذي نشر الحديث بالأندلس وكثره، وأول محدث رتب في «المسند» الروايات وفق أسماء الصحابة، ورتب المواد داخل الأبواب على أساس موضوعات الفقه، ولِبقِيّ بن مَخْلَد: «تفسير القرآن» مفقود، قال ابن حزم: إنه لم يؤلف في الإسلام مثله»، و«مُسْنَد النَّبيّ صلى الله عليه وسلَّم».. أخبرَنَا سُليمان بن أيُّوب قال: حَدَّثنا قَاسِم بن أصبَغ قال: قَاَل لَنَا آبن أبي خَيْثَمة وذكَر بَقِيّ بن مَخْلَد: ما كُنَّا نُسميه إلاَّ المِكنَسَة، وهَل احتاج بَلد فِيه بَقِيّ بن مخْلد أنْ يأتي إلى هُنا مِنْهُ أحد.