وأكد عطا محمد عبدالتواب، شقيق الشهيد، إن شقيقه الشهيد "عبدالتواب" من مواليد 9 نوفمبر 1950 بمدينة إهناسيا، وألتحق بالقوات المسلحة كجندي مقاتل عام 1970 بسلاح الصاعقة "قوات خاصة" وشارك في حرب السادس من أكتوبر 1973 إلى أن أستشهد في 22 أكتوبر 1973 عن عمر 23 عامًا قبل أن يتزوج، موجهًا الشكر للقيادة السياسية والمجلس التنفيذي بمحافظة بني سويف، لموافقتهم على إطلاق أسم الشهيد على مدرسة اهناسيا الابتدائية المشتركة، تخليدًا لذكراه. واختتمت الإحتفالية بإهداء عائلة الشهيد دروعًا تذكارية للدكتور علي بدر، عضو مجلس النواب عن الدائرة، والمحاسب نشأت معبد، رئيس الوحدة المحلية لمركز ومدينة إهناسيا، وصلاح البنا ممثل الإدارة التعليمية بإهناسيا، وابراهيم أبوالفضل، مدير مدرسة اهناسيا الابتدائية المشتركة. احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف
أصيب 6 أشخاص في حادثي سير بطرق محافظة بني سويف، في ساعة متأخرة من مساء الثلاثاء، الأول إثر انقلاب دراجة نارية، والثاني نتيجة تصادم سيارة ملاكي، وجرى نقل المصابين إلى المستشفى، لتلقي العلاج اللازم والإسعافات الأولية، واتخاذ الإجراءات اللازمة. انقلاب دراجة نارية بزراعي إهناسيا ننا وفي الحادث الأول أصيب 3 أشخاص إثر حادث انقلاب دراجة نارية بالطريق الزراعي إهناسيا ننا، أمام مدخل قرية منيل موسى التابعة لمركز إهناسيا، وجرى نقل المصابين إلى مستشفى بني سويف الجامعي لتلقي العلاج والإسعافات الأولية. وتبين أن المصابين في الحادث هم: محمد. ح ، 55 سنة، مصاب بجروح وكدمات، وعبد الله. ن 16 سنة، مصاب جروح وكدمات وأبانوب. ز 18 سنة، مصاب بارتجاج في المخ، وجميعهم مقيمون بمركز إهناسيا غرب محافظة بني سويف. حادث تصادم بطريق بني سويف الفيوم وفي الحادث الثاني أصيب 3 أشخاص إثر تصادم سيارة ملاكي بدراجة نارية بطريق الفيوم بني سويف القديم قرب مدخل قرية الحاجر، وجرى نقل المصابين إلى مستشفى بني سويف التخصصي لتلقي العلاج والإسعافات الأولية اللازمة. إصابة 6 أشخاص بحادثي سير لدراجات نارية في بني سويف - المحافظات - الوطن. وتبين أن المصابين في الحادث هم: سيد. ص، 18 سنة، مصاب باشتباه كسر بالساق اليمنى وجروح وسحجات، وحسام.
الثانية: قال علماؤنا: هذه الآية دليل على أن بكاء المرء لا يدل على صدق مقاله ، لاحتمال أن يكون تصنعا; فمن الخلق من يقدر على ذلك ، ومنهم من لا يقدر. وقد قيل: إن الدمع المصنوع لا يخفى; كما قال حكيم: إذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكى ممن تباكى
وقال الثوري: ثلاث من الصبر: أن لا تحدث بوجعك، ولا بمصيبتك، ولا تزكي نفسك، وذكر البخاري ههنا حديث عائشة في الإفك حتى ذكر قولها: واللّه لا أجد لي ولكم مثلاً إلا كما قال أبو يوسف: { فصبر جميل واللّه المستعان على ما تصفون}. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 16. تفسير الجلالين { وجاءُوا أباهم عِشاءً} وقت المساء { يبكون}. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَجَاءُو أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَجَاءَ إِخْوَة يُوسُف أَبَاهُمْ بَعْد مَا أَلْقَوْا يُوسُف فِي غَيَابَة الْجُبّ { عِشَاء يَبْكُونَ}. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَجَاءُو أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَجَاءَ إِخْوَة يُوسُف أَبَاهُمْ بَعْد مَا أَلْقَوْا يُوسُف فِي غَيَابَة الْجُبّ { عِشَاء يَبْكُونَ}. ' تفسير القرطبي فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى { وجاؤوا أباهم عشاء} أي ليلا، وهو ظرف يكون في موضع الحال؛ وإنما جاؤوا عشاء ليكونوا أقدر على الاعتذار في الظلمة، ولذا قيل: لا تطلب الحاجة بالليل، فإن الحياء في العينين، ولا تعتذر بالنهار من ذنب فتتلجلج في الاعتذار؛ فروي أن يعقوب عليه السلام لما سمع بكاءهم قال: ما بكم؟ أجرى في الغنم شيء؟ قالوا: لا.
ما اعراب وجاءوا اباهم عشاء يبكون
وقد تخدعهم حركاتهم، ويفضحهم تلجلجهم، وتنكشف سيماهم الكاذبة أمام أبيهم؛ فقالوا: الليل أخْفَى للوجه من النهار، وأستَر للفضائح؛ وحين ندخل على أبينا عِشَاءً؛ فلن تكشفنا انفعالاتنا. وبذلك اختاروا الظرف الزمني الذي يتوارون فيه من أحداثهم: { وَجَآءُوۤ أَبَاهُمْ عِشَآءً يَبْكُونَ} [يوسف: 16]. والبكاء انفعال طبيعي غريزي فطريّ؛ ليس للإنسان فيه مجال اختيار؛ ومَنْ يريد أن يفتعله فهو يتباكى، بأن يَفْرُك عينيه، أو يأتي ببعض ريقه ويُقرِّبه من عينيه، ولا يستر ذلك إلا أن يكون الضوء خافتاً؛ لذلك جاءوا أباهم عشاء يُمثِّلون البكاء. والحق سبحانه حينما تكلم عن الخصائص التي أعطاها لذاته، ولم يُعْطِها لأحد من خلقه؛ أعلمنا أنه سبحانه هو الذي يميت ويحي، وهو الذي يُضحك ويُبْكي. والحق سبحانه هو القائل: { وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ * وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا} [النجم: 43-44]. وجاءوا اباهم عشاء يبكون مثال على المفعول المطلق - موقع المتقدم. ولا يوجد فَرْق بين ضحك أو بكاء إنسان إنجليزي وآخر عربي؛ ولا يوجد فرق بين موت أو ميلاد إنسان صيني وآخر عربي أو فرنسي؛ فهذه خصائص مشتركة بين كل البشر. وإذا ما افتعل الإنسان الضحك؛ فهو يتضاحك؛ وإذا ما افتعل الإنسان البكاء فهو يتباكى؛ أي: يفتعل الضحك أو البكاء.