يقول الله تعالى في الآية الرابعة و الخمسين من سورة الرحمن: "مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَ جَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ"، و سوف نعرض تفسير قول الله تعالى وجنى الجنتين دان كما فسره كل من ابن كثير و السعدي و ابن جرير الطبري. تفسير كلمة جنتين في آية و جنى الجنتين دان يقول ابن عباس أن في هذه الآية يجني اهل الجنة ثمر الجنة قائمين و قاعدين و مضطجعين، لا يرد أيديهم بعد و لا شوك، أي أنه ثر بلا شوك يؤذيهم و ليس بعيدا عنهم فيضنيهم، و قيل أنهم جنتين فقط لكل المؤمنين و قيل انهم جنان كثيرة، حيث أن كل فرد من أهل الجنة له جنتان ، و الأصح أنها جنان كثيرة ، وإن كان الجنتان أريد بهما حقيقة التثنية ، و قيل ان الجنتين تعني أن كلك من الانس و الجن جنة واحدة، و قيل ايضا أنه يمكن أن تعني كلمة جنتين أنه لكل فرد متاعين داخل الجنة فيهما هذه النعم. تفسير السعدي لآية و جنى الجنتين دان يقول السعدي في تفسير آية وجنى الجنتين دان أن الجني هو الثمر المستوي أي الثمر الناضج الجاهز للأكل، و جنى أي قطف، و دان تعني قريب، و يقول السعدي ان مجمل تفسير قول الله تعالى و جنى الجنتين دان أن ثمار شجر الجنة تكون ناضجة بغير زيادة و لا نقصان و جاهزة لقطفها، و يستطيع أن يقطفها اهل الجنة من اي موضع هم فيه، سواء كانوا جالسين أو نائمين أو واقفين، فثمار الجنة قريبة منهم، و في النصف الأول من الآية وصفهم الله عز و جل بأنهم متكئين على فرش في الجنة، فالثمار إذن تصل إليهم و هم متكئين، فلا يتكلفون عناء القطف، و هذه من أنعم الله عليهم و من نعيم الجنة أيضا.
وحدثنا إسحاق بن زيد الخطابي، قال: ثنا الفريابيّ، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود في قوله: ( فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ) قال: قد أخبرتم بالبطائن، فكيف لو أخبرتم بالظواهر؟. حدثنا الرفاعي، قال: ثنا ابن اليمان، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، قال: هذه البطائن فما ظنكم بالظواهر؟. حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: ثنا أبو داود، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال: قيل له: هذه البطائن من إستبرق فما الظواهر؟ قال: هذا مما قال الله فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ. وقد زعم أهل العربية أن البطانة قد تكون ظهارة، والظهارة تكون بطانة، وذلك أن كل واحد منهما قد يكون وجها. ما إعراب قوله تعالى: {وجنى الجنتين دان} – أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي – | النحو القرآني إعراب القرآن | اللغة العربية | النحو التطبيقي. قال: وتقول العرب: هذا ظهر السماء، وهذا بطن السماء لظاهرها الذي نراه. وقوله: ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ) يقول: وثمر الجنتين الذي يجتني قريب منهم، لأنهم لا يتعبون بصعود نخلها وشجرها، لاجتناء ثمرها، ولكنهم يجتنونها من قعود بغير عناء. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ): ثمارهم دانية، لا يردّ أيديهم عنه بعد ولا شوك. ذُكر لنا أن نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " وَالَّذي نَفسِي بيَدِهِ، لا يَقْطَعُ رَجُلٌ ثَمَرة مِنَ الجَنَّةِ، فَتَصِلُ إلى فِيهِ حتى يُبَدّلَ الله مَكانَها خَيْرا منْها ".
قال الفراء: «يريد: ما قلاك، فألقيت الكاف، كما تقول: أعطيتك وأحسنت، ومعناه: أحسنت إليك، فتكتفي بالكاف الأولى من إعادة الأخرى، ولأن رؤوس الآيات بالياء فاجتمع فيه ذلك». فرأى الفراء حذف الكاف لأمرين: الأول: الإيجاز بالحذف اكتفاء بدلالة الكاف الأولى في (وَدَّعَكَ). والثاني: مراعاة الفواصل في السورة: (والضحى، سجى، قلى، فترضى، فَآوى، فهدى). وكلاهما أمر بلاغي، فمن المعلوم أن مراعاة المعنى وطلب الاختصار بلاغة، ومراعاة اللفظ وطلب المناسبة بين الألفاظ بلاغة، لما فيه من حسن وجمال. ومثله حذف الكاف من السورة نفسها في قوله تعالى: (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىا ، وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىا) والمعنى: فآواك، فهداك. الرحمن الآية ٥٤Ar-Rahman:54 | 55:54 - Quran O. «وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُور» قال تعالى في سورة فاطر: (وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىا وَالْبَصِيرُ، وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ، وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ). قال ابن كثير: (يقول تعالى: كما لا تستوي هذه الأشياء المتباينة المختلفة كالأعمى والبصير لا يستويان، بل بينهما فرق وبون كثير، وكما لا تستوي الظلمات ولا النور، ولا الظل ولا الحرور كذلك لا تستوي الأحياء ولا الأموات. وهذا مثل ضربه الله تعالى للمؤمنين وهم الأحياء، وللكافرين وهم الأموات.. فالمؤمن بصير سميع، في نور يمشي، على صراط مستقيم في الدنيا والآخرة، حتى يستقر به الحال في الجنات ذات الظلال والعيون، والكافر أعمى وأصم، في ظلمات يمشي، لا خروج له منها، بل هو يتيه في غيّه وضلاله في الدنيا والآخرة، حتى يفضي به ذلك إلى الحرور والسموم).
{ فِيهِنَّ} أي: في الجنات كلها { خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} أي: خيرات الأخلاق حسان الأوجه، فجمعن بين جمال الظاهر والباطن، وحسن الخلق والخلق. { حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} أي: محبوسات في خيام اللؤلؤ، قد تهيأن وأعددن أنفسهن لأزواجهن، ولا ينفي ذلك خروجهن في البساتين ورياض الجنة، كما جرت العادة لبنات الملوك ونحوهن [المخدرات] الخفرات.
ثمّ يضيف سبحانه في وصفه لهاتين الجنّتين بقوله: (ذواتا أفنان). "ذواتا" تثنية (ذات) بمعنى صاحب ومالك ( 5). "أفنان" جمع (فنن) على وزن (قلم) والكلمة في الأصل بمعنى الغصون الطريّة المملوءة من الأوراق، كما تأتي أحياناً بمعنى "النوع". ويمكن أن يستعمل المعنيان في الآية مورد البحث، حيث في الصورة الاُولى إشارة إلى الأغصان الطرية لأشجار الجنّة، على عكس أشجار الدنيا حيث غصونها هرمة ويابسة. كما يشير في الصورة الثانية إلى تنوّع نعم الجنّة وأنواع الهبات فيها، لذا فلا مانع من إستعمال المعنيين. كما يحتمل أن يراد معنىً آخر وهو أنّ لكلّ شجرة عدّة غصون مختلفة وفي كلّ غصن نوع من الفاكهة. وبعد ذكر هذه النعم يكرّر سبحانه السؤال مرّة اُخرى فيقول: (فبأي آلاء ربّكما تكذّبان). ولأنّ البساتين النضرة والأشجار الزاهية ينبغي أن تكون لها عيون، أضاف سبحانه في وصفه لهذه الجنّة بقوله: (فيهما عينان تجريان). ثمّ يطرح مقابل هذه النعمة الإضافية قوله: (فبأي آلاء ربّكما تكذّبان). وبالرغم من أنّ الآية أعلاه لم توضّح لنا شيئاً عن طبيعة هاتين العينين الجاريتين وعبّرت عنها بصيغة نكرة، فإنّ هذه الموارد عادةً تكون دليلا على العظمة الإلهيّة، وقد ذگر بعض المفسّرين أنّ المقصود بهاتين العينين هما "سلسبيل" وتسنيم" قال تعالى: (عيناً فيها تسمّى سلسبيلا)، ( 6) وقال تعالى: (ومزاجه من تسنيم).
سلااام حلويين عجبني هالموضوع قلت تشوفونه معاي وخاصه اني احب تربية طيور الكروان او على قولتهم طيوم الحب((عاشق ومعشوق))k7 المهم ابيكم تشوفون هالموضووع صاحبه خاتم اسمه عليه خخخخخخخ انشالله بسوي مثله مستقبليا…. <<الحقوقو محفوظهdkhan ///////////////////////////////////////////// اجمل مايميز سوق الخميس في القطيف سوق الطيور التي تعرض اغلب انواع الطيور والحيوانات الأليفة ويغلب على معروضات السوق الحمام حيف اغلب الشباب يحب تربية الحمام وتتراوح اسعار الحمام من 10 ريال الى 25000 ريال للجوز الواحد واشهرها الزاجل, العُربي, الشمسي, القلابي القطيفي, البلجيكي, وانواع كثيرة ويباع الدجاج البلدي والبط وطيور الزينة وطعام الطيور واقفاصها واغلب ومزتلزمات تربية الطيور. سوق الطيور القطيف اليوم. الموضوع الأصلى من هنا: 8 8 8 تشبه طيورها حيييل 8 8 هووشه على مستوى ههههههه 8 8 8 ياجماعه اللي يتعرف على هالشي يقوولي>8 اتمنى تعجبكم كل الود شكراً لك يا مشاعل على هذا الموضوع.. و على الصور الحلوة أللي فيه.. و معلومات مفيدة و جديدة على يمكن الكثير منّا.. عندي معلومة ودي أقولها و لا أظن تخفى على كثير منكم <<<< ما يخلي.. ودها يوم يرد و لا يعلق مصارعة الديكة يحتج عليه في غير بلاد الأسلام على أنها من عدم الرفق بالحيوان.. مع أن ديننا الحنيف حذرنا من ذلك و أمرنا بالرفق بالحيوان ، و أن الرفق بالحيوان أدخل الفاجرة الجنة.. و سوء معاملة الحيوان أدخل المرأة النار لحبسها قطة عن الأكل!!
سوق الطيور والحمام في القطيف أسعار رخيصة وتنوع رائع - YouTube
أغلقت بلدية محافظة القطيف أمس، سوق الطيور بالمحافظة ومنعت أي تجمع للطيور أو في المنطقة المحيطة بالأماكن التي اعتاد بائعي الطيور التجمع فيها، وذلك في إطار العمل الاحترازي. وقامت فرق البلدية بإخلاء الموقع الذي يقام عليه سوق شعبي للطيور في يوم السبت من كل أسبوع في المنطقة القريبة من سوق السبت الشعبي من أجل إخلاء الموقع من جميع ما يعرض من أنواع الطيور والحيوانات الأخرى. وأوضح مدير إدارة الخدمات بالبلدية محمد بن ناصر اليامي, أن قرار إغلاق سوق الطيور يأتي كإجراء احترازي، مبيناً أن عدد البسطات التي تقوم أسبوعياً بعرض مختلف أنواع الطيور يبلغ نحو 104 بسطات، كما أن صلاحية البلدية تتمثل في إغلاق السوق ومنع الباعة من التواجد، ليتم تنظيف و غسل الموقع على الفور.
وشهد اللقاء الذي ناقش المشاريع التنموية والاقتصادية التي ستوفر المزيد من الوظائف للمواطنين في محافظة القطيف 12 فرصة تنموية استثمارية في المحافظة، وتوقع رجال أعمال حضروا اللقاء أن تغير تلك المشاريع محافظة القطيف، ما يعكس الجهود الكبيرة التي تبذلها الدولة في تحقيق التنمية للمواطنين في المحافظة شأنها في ذلك شأن بقية مناطق المملكة.
تتنوع العروض بامتداد أشخاصها المتواجدين على انتشار المناطق في المملكة العربية السعودية، والتي يُمكنك الموقع من تصفحها جميعاً وهو في المقابل يختصر عليك الوقت والجهد والمال، ويُقدم لك المعلومة بأسرع طريقةً ممكنة في مكانٍ واحد! إن لم تجد ما تريده ضمن العروض المتاحة؛ لا عليك، قم بنشر إعلانك الخاص واكتب فيه نوع الطير وصفاته التي تبحث عنها، وانتظر العروض التي سيقدمها الأعضاء الآخرين واختر من بينها ما يُناسبك. أرسل ملاحظاتك لنا
يُقدم لكم موقع السوق المفتوح سوقاً متكاملاً ضمن صفحته الإلكترونية والتي تحتوي على العديد من عروض البيع والشراء للطيور المختلف أنواعها وأحجامها وألوانها، والتي تجمع الهواة والعشاق والمتخصصين بالطيور ومستلزماتهم، وتروي شغفهم بأن جعلت لهم حيزاً يتبادلون فيه فيما بينهم هوايتهم ويبيعون ويشترون بكامل حريتهم ودون تدخل أي وسطاء! العديد من عروض البيع والشراء على قسم طيور تتنوع عروض البيع والشراء والبدل بين الأفراد وأصحاب المحلات الموجودين في الموقع، كما تتنوع أنواع الطيور المتاحة، من طيور منزلية وزينة وصيد وأخرى نادرة تحتاج من أصحابها إلى عناية خاصة وبعض الطيور الموسمية التي تتوفر في المملكة العربية السعودية في مواسم محددة، وطيور أخرى تغرّد وتزقزق وتتعلم التحدث كالببغاء، وأخرى جارحة قوية التي يستخدمها البعض للصيد كالنسر والعقاب والصقر! تتميز العروض بالتنافس فيما بينها، ومن أجل ذلك ننصحك بتصفح عدداً من العروض قبل اتخاذ قرار عملية الشراء أو البيع، وعند التواصل مع الطرف المُعلن، فإنّ الموقع يُتيح لكم خاصية التواصل المباشر دون أي وسطاء فيما بينكم، فإن لم يكن التواصل مباشراً أو كانت الجهة مجهولة فإننا صحك بعدم إتمام عملية الشراء أو البيع وعدم التواصل مع الطرف، ومن المهم أن يكون هذا الشخص في منطقتك التي تتواجد بها، فهذا من شأنه أن يُسهل عملية التبادل بينكما!
بشرى سارة لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب وقد تم نشر 400, 000 ألف موضوع 3, 500, 000 مليون مشاركة وأكثر من 10, 000, 000 مليون صورة ما يقرب من 30, 000 ألف GB من المرفقات وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.