تعبة البيانات الخاصة بالمستخدم وهي الاسم وكلمة المرور. ادخال رمز التحقق الذي يتكون من اربع ارقام. اخيرا نقوم بالضغط على تسجيل الدخول. بعد ذلك تكون قد اتممت عملية تسجيل الدخول بالكامل كما يمكنك الاستفادة من كافة الخدمات التي يقدمها الموقع دون الحاجة للذهاب الى الفروع الخاصة بالتأمينات الاجتماعية. الغاء ملف منشأة في التأمينات قامت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية بالكشف عن الخطوات المتعلقة بإنها نشاط منشأة مسجلة بالتأمينات الاجتماعية، وذلك لكثرة الاستفسارات من قبل المشتركين، وقالت انه يمكن ذلك من خلال القيام بتعبئة نموذج خاص بعمليات صاحب العمل من ثم تقديمه بشكل الكتروني على الرابط التالي. صحيفة عاجل | #«الموارد_البشرية»: 4 ضوابط لتمتع المنشأة الصغيرة بإعفاء مالي. إنهاء نشاط المنشأة في التأمينات الاجتماعية من أكثر الأمور اهمية التى يجب أخدها بالحسبان من قبل جميع الموجودين في المملكة العربية السعودية هي التأمينات الاجتماعية لما تقوم به من تغطية كافة المصاريف عند التعرض لأي اضرار في العمل. كما اوضحت التأمينات الاجتماعية الية اثبات انتهاء نشاط المنشأة حسب التحريات للتفتيش، او القيام بتقديم شهادة حسب الاحوال. إلغاء الاشتراك في التأمينات الاجتماعية يقوم الكثير من المؤسسات التجارية، والشركات، وغيرها بالتقديم على التأمينات الاجتماعية من أجل اضافتها والاستفادة من كافة الخدمات المقدمة من التأمينات، وفي حالة انتهاء العمل يخطر سؤال من الكثير من المستفيدين عن الطريقة التى يتم من خلالها الغاء الاشتراك في التأمينات الاجتماعية من اجل انهاء كافة الالتزامات المترتبة علية، وللقيام بإلغاء الاشتراك عليك اتباع الخطوات التالية: فتح موقع التأمينات الاجتماعية من هنا.
ولأهمية هذا الموضوع فقد بادرت المؤسسة بالإعلان في الصحف لعدة مرات للتحذير من التسجيل الوهمي في النظام والتأكيد على ضرورة أن تكون هناك علاقة عمل فعلية. أما ما ذكره الكاتب أن إلغاء هذه المدد تسبب بظلم المشتركين دون أن يكون لهم حق المرافعة، فأود أن أوضح أنه لا يتم إلغاء المدد إلا بعد استكمال عدد من الإجراءات يتم من خلالها التأكد من عدم وجود علاقة عمل حقيقية ما بين صاحب العمل والمشترك حيث إن ذلك يعد مخالفة للنظام يجب تصحيحها، علما أن ذلك لا يمنع المشترك من حق الاعتراض على ذلك الإلغاء. الغاء ملف منشأة في التأمينات بالمنشآت. ثانيا: يذكر الكاتب أن مفتشي المؤسسة قد يقومون بإغفال للحقائق التي تدعم موقف المشترك أو صاحب العمل وأن المفتشين يقفون إلى جانب زملائهم أو مديريهم. وهنا أود التأكيد أن جميع مفتشي المؤسسة هم من أصحاب الخبرة في مجال تطبيق النظام وقد أدوا القسم على حفظ حقوق المشتركين ومتابعة أصحاب العمل ومساعدتهم لتحقيق التطبيق الأمثل للنظام، فإقرار أي مدة اشتراك أو إلغاؤها لا بد أن يكون مقرونا بتوافر أو عدم توافر المستندات الصحيحة المثبتة لعلاقة العمل وليس خاضعا للأهواء أو الاجتهادات. مع العلم أن معظم الحالات التي يتم إلغاؤها لعدم صحتها تبنى على شكوى من مشتركين لوجود أسمائهم تحت مظلة منشأة لا يعملون بها.
وزارة الشؤون الاجتماعية رصدت مجموعة كبيرة منها مجهولة الهوية والمصدر وجارٍ إزالتها بالتنسيق مع «البلدية» جانب من عملية إزالة «أكشاك» الجمع المخالفة علمت «الجريدة» أن فرق التفتيش الميداني المشكّلة من وزارة الشؤون الاجتماعية، لرصد وإزالة مخالفات جمع التبرعات خلال شهر رمضان، رصدت مجموعة كبيرة من «أكشاك» الجمع العيني وجمع الملابس البالية المخالفة في بعض مناطق البلاد، والتي باتت ظاهرة يكثر انتشارها بصورة واسعة خلال الشهر الفضيل، لاسيما مع بدء مشروع التبرعات سنوياً. ووفقا لمصادر «الشؤون»، فإنه جارٍ التنسيق مع بلدية الكويت، لإزالة هذه الأكشاك المجهولة المصدر، والتي تكثر في محافظة الجهراء، مشددة على أن وجود مثل هذه الأكشاك مجهولة الهوية وغير التابعة لأيّ جهة خيرية معتمدة، يشكّل خطراً على العمل الخيري، ويفتح الباب على مصراعيه أمام الدخلاء وضعاف النفوس، الذين يجمعون التبرعات العينية والنقدية بطرق مخالفة، بعيدة تماما عن أعين الوزارة وخارج نطاق سيطرتها. نصيب الأسد وقالت المصادر إن هذه المشكلة ليست وليدة اليوم، بل تعانيها الوزارة منذ سنوات ماضية، وهذا ما حدا بها إلى تشكيل فريق تفتيش منوط به متابعة وضع الأكشاك المخالفة وإزالتها فوراً، بالتعاون مع بلدية الكويت، استناداً إلى القرار 190/ 2008 الذي يحظر وضع أي منشأة في الساحات العامة والميادين، أو على الأرصفة»، لافتة إلى أنه رغم التحذيرات التي أطلقتها الوزارة، ممثلة في إدارة الجمعيات الخيرية والمبرات، قبل حلول شهر رمضان، بخطورة هذه «الأكشاك» واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بحق المستفيدين منها، فإن أعدادها في تزايد، وتستحوذ نصيب الأسد من إجمالي المخالفات كل عام.
الدخول على موقع مكتب العمل الإلكتروني وتقديم طلب إلغاء منشأة. وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية يتم فتح ملف المنشأة من خلال موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ويتم فتح المنشأة من خلال خطوات إلكترونية، مع توفير الشروط والأوراق المطلوبة ومنها: إدخال كافة التراخيص المطلوبة والمتعلقة بنوع النشاط التجاري. الدخول على موقع وزارة الموارد البشرية واختيار فتح منشأة. طريقة إلغاء ملف منشأة بموقع وزارة الموارد البشرية وشروط الخدمة - زوم الخليج. إدخال البيانات المطلوبة ومنها اسم المنشأة وبيانات النشاط التجاري. بيانات صاحب المنشأة والعمالة. والعنوان الخاص بالمنشأة. الضغط على الإقرارات والتعهد وإدخال بيانات التواصل. ثم حفظ البيانات المدخلة والتأكيد عليها ثم الضغط على إرسال. ليسانس اداب ، كاتبة مقالات بموقع سعودية نيوز متخصصة في الشأن السعودي
في 7/4/2021 - 10:01 م 1 خطوات إلغاء ملف منشأة عبر وزارة الموارد البشرية وأهم الشروط خطوات إلغاء منشأة عبر وزارة الموارد البشرية والتي تهتم بتقنين أوضاع العمالة والشركات والمنشآت المختلفة، ومن خلال موقعها يتم إلغاء الملف الخاص بالمنشأة مع إلغاء التصريح من الجهة التي تم إصداره من خلالها. وسوف نتعرف على أوضحته الوزارة عبر صفحتها على منصة تويتر رداً على طريقة إلغاء ملف منشأة قد أعلنت إفلاسها. خطوات إلغاء ملف منشأة يتم إلغاء ملف المنشأة التي تتعرض للإفلاس وتوقف نشاطها سواء التجاري أو الصناعي أو الخدمي ويتم إلغاء ملف منشأة من خلال الخطوات التالية: الدخول على موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية الإلكتروني. اختيار خدمات الوزارة ومنها الخدمات الإلكترونية ودليل الخدمات. من خلال المنشآت يتم التوجه إلى إلغاء ملف منشأة. تقديم الطلبات وإدخال البيانات المطلوبة. الغاء ملف منشأة في التأمينات برقم. شروط إلغاء ملف منشأة يتم إلغاء المنشأة بعد توافر عدة شروط هامة أكدت عليها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ومنها: أن يتم تسوية حال العمالة الموجودة في المنشأ' من حيث دفع المستحقات، والخروج النهائي. شطب كافة الأنشطة الخاصة بالمنشأة من الجهات التي تمنح هذه التراخيص نفسها.
تعتبر طريقة إلغاء منشأة عبر وزارة الموارد البشرية من الخدمات التي لاقت قبول كبير، حيث يمكن القيام بإلغاء ملف منشأة، بالإضافة إلى إلغاء التصريح من الجهة التي قامت بإصداره أيضاً عن طريق الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالوزارة، والذي يهدف إلى تقنين أوضاع العمالة والمنشآت المتنوعة والشركات، وفي هذا الموضوع سوف نتحدث عن الأمور التي قامت الوزارة بتوضيحها من خلال الصفحة الرئيسية الخاصة بها على منصة تويتر. ما هي طريقة إلغاء ملف منشأة من الممكن القيام بإلغاء ملف المنشأة التي تواجه مشكلة الإفلاس وتوقف حركة النشاط سواءً النشاط التجاري أو الخدمي أو الصناعي عن طريق مجموعة من الخطوات، وهي كما يأتي: الدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. النقر على أيقونة خدمات الوزارة، ثم الخدمات الإلكترونية، وأخيراً دليل الخدمات. من القائمة المعروضة الخاصة بالمنشآت، اختيار أيقونة إلغاء ملف منشأة. القيام بتقديم جميع الطلبات، وملء كافة البيانات اللازمة. الغاء ملف منشأة في التأمينات الإجتماعية. شروط إلغاء ملف المنشأة أوضحت الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية مجموعة من الاشتراطات اللازمة، التي يجب استيفائها حتى يتم إلغاء ملف قنوات، ومن هذه الشروط ما يأتي: أن يتم إجراء تسوية للعمالة المتواجدة داخل المنشأة، بشأن دفع التكاليف المستحقة والخروج بشكل نهائي.
في 22/9/2020 - 11:44 م 0 المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية أتاحت التأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية إمكانية الخروج من التأمينات الاجتماعية وكذلك إلغاء الاسم إلكترونياً عن بُعد من الموقع الإلكتروني، وجاءت هذه الخطوة في إطار حرص التأمينات الاجتماعية في المملكة على التسهيل على التخفيف عن المواطنين، وبات بالإمكان القيام بكافة المعاملات الإلكترونية بصورة مباشرة من خلال التوجه إلى الموقع الإلكتروني. المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية تم تأسيس المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية عام 1973 وفقاً للتقويم الميلادي، وذلك بهدف تطبيق نظام التأمينات في المملكة بما يضمن تحقيق التغطية المرجوة للإشتراكات الخاصة بأصحاب الأعمال، وصرف كافة التعويضات المالية للمستحقين من المشتركين، ومن ضمن أهداف الرئيسية للمؤسسة تأمين دخل الأفراد المشتركين فيها، وبالأخص في الحالات التي تتضمن العجز والمرض وكذلك التوقف عن العمل لأي سببٍ يؤدي إلى منع السخص من مزاولة العمل، الأمر الذي يجعل للمؤسسة دور بارز في تأمين الاحتياجات المالية للأفراد المشتركين. طريقة الخروج من التأمينات الاجتماعية في حالة انتهاء العمل الخاص بأحد المشتركين في التأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية، فإنه يمكن إلغاء الاسم من التأمينات الاجتماعية عبر اتباع الخطوات التالية: التوجه إلى الموقع الإلكتروني الخاص بالتأمينات الاجتماعية.
اهل المدن فيها قبايل (بدو) و حاضرة و مجاورين و البدوي كلامه مقارب لكلام بدو المناطق الثانية و ما ضرك لو ساويت بين الدخيل اللي جاي من مصر و تركيا و ايران مع ما تراه دخيلاً اتى من الجنوب و الشمال و نجد! تتحدث عن اللهجة البدوية كما ل كانت ايضاً دخيلة على المدن! للبريك، نعم (أنتم تفعلون ونحن نكتب) - صحيفة الخط الالكترونية. كلامك صحيح لماذا ينحرج الوافد للحجار من أصوله. بينما بينهم لا يوجد أي حرج يقول البلد اللي هو منها ليس هناك أي حرج 20-09-2021, 11:05 PM المشاركه # 33 ههههههههههههههه نعم نحن الحجاز ونحن نجد 20-09-2021, 11:07 PM المشاركه # 34 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندرالاول بينما بينهم لا يوجد أي حجرج ومين قال لك ينحرج تعال للملاك في الحجاز تحصل 40% من غامد 20-09-2021, 11:10 PM المشاركه # 35 معلوماتك غلط 20-09-2021, 11:11 PM المشاركه # 36 تذكرت وقت الاخوة اليمنيين يهتفون بالروح بالدم نفديك يا سلمان و الحوثي محتل بلادهم………… هتافات كلها صدق
يتحدث بعض العجائبيين، ومنهم مغنية خليجية مشهورة بأغانيها الصاخبة، اشتهرت بهجومها الشرس خلال سنوات على من يطالب بحق المرأة السعودية في قيادة السيارة، بالحجة نفسها «الأنانية»، وهي: أرض الحرمين، لا يجوز أن تأخذ نصيبها من التحديث! للعلم فإن الخصوصية المكانية الدينية، حسب نص الأمر الديني، لا تتجاوز كيلومترات معينة بحدود الحرم، المكي والمدني، يعني ليس «كل» مدينة مكة أو المدينة المنورة، تتمتع بخصوصية دينية، فقط المحدود بحدود الحرم، وليس هذا مكان شرح هذه المسألة الفقهية المعلومة. إلا بلاد الحرمين! - تواصل نت - سياحة - معلومات - تسويق - حراج - تقنية - دليل وأكثر. هناك رؤية سعودية طموحة للسفر نحو المستقبل، وهناك شعب سعودي تجاوز العشرين مليون نسمة ونحو عشرة ملايين من المقيمين، مثلهم مثل شعوب الأرض الباقية، يريدون حياة طيبة، وفسحة من الترفيه، وصحة ممتازة، واقتصاداً قوياً، ورياضة ناجحة، وفنّاً مؤثراً. أكيد أن لخصوصيات المكان والزمان والتاريخ، آثارها، ولكن من قال إن القرار والوجهة السعودية، ليس من اليوم فقط، بل من الأمس، لا تعي هذا الأمر؟ ثم من قال - أصلاً - إن ترقية الحياة وتحديثها تعني جرح الإيمان؟ السعودية، دولة ومجتمع، مكانة دينية، ودنيوية، تريد أن يكون لها مكان مشرق تحت الشمس... وكما قال الراحل غازي القصيبي: أجل نحن الحجاز ونحن نجد لنا مجد هنا... وهناك مجد!
إتصل بنا خريطة الموقع الرئيسية الدخول | التسجيل تسجيل جديد دخول الأعضاء فقدت كلمة المرور بحث اسم المستخدم, إنجليزي فقط * البريد الإلكتروني * النوع ذكر أنثى حساب فيس بوك حساب تويتر حساب انستقرام قوقل بلص قناة اليوتيوب حساب سكايب رقم الهاتف اسم المستخدم كلمة المرور تذكرني الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة. | مارس 17, 2021, 13:26 م
نحن يا سادتي (ردة الفعل)، وهذا هو دورنا الطبيعي، ولولا الفعل ما كانت الكتابة ولكن: ما الذي كتبناه بالضبط إذا ما أردنا أن نعرف طبيعة الفعل؟ نحن نؤمن أن المجتمع استيقظ على الواقع بفعل الفعل أو بفضله، لا فرق.. وأنا أدرك أنني أكتب اليوم واقفاً على رؤوس أصابعي، وممسكاً قلمي بأقل ما يكون من الأصابع. بمجرد إصبعين تحاولان الكتابة عن فعل الذين استخدموا كل الأصابع وكل حركة الكفوف وكل فيزياء الأعصاب والعضلات. هذه هي طبيعة الفعل وتلك أدواته، ولكن ما هي طبيعة الكتابة وما هي أدواتها إن لم تكن مجرد قلم يدور حول الحمى لأنه يخشى (ردة الفعل) بل يخشى من الفعل نفسه؟ يخشاكم. ولا غضاضة لدي أن أقولها، لأنكم (الفعل) ونحن مجرد (الكتابة). طبيعة الكتابة هي الخوف مثلما هي طبيعة الفعل في الإقدام والجرأة، ونحن نكتب فقط كي نحاول فقط أن نكشف الفعل لا أن نكتشفه، ولكم أن تقرؤوا المقال مرتين كي تصلوا لنصف ما أردت عاجزاً أن أصل إليه. الخوف دائماً هو حبر الكتابة.
07-26-1431 11:10 صباحاً 1261 زيارات يقول سعادة الدكتور، سعد البريك، تعقيباً بعد مداخلتي الهاتفية في برنامج (البيان التالي) إنه يتحدى أن أبرهن عن حالة واحدة من إيغال الخطاب الصحوي في التحريض المذهبي، ثم يضيف أنني (وأمثالي) قد ضقنا بهذا الخطاب، لأنه مثلما قال (نحن نفعل ولهم فقط الكتابة). وبالطبع لن أبرهن بحالة واحدة، ولسعادته أن يعيطني عنوانه لأشحن له (بالكراتين) ما لذ وطاب من أدبيات التحريض المذهبي بكل الأصناف المطبوعة والمرئية والمسموعة. وهذه المسألة لا تحتاج لعظيم إثبات أو برهان، لأنها المادة التي اقتات عليها للأسف الشديد تشكيل جمعي لعقود دون أن تدرك هذه الأدبيات أو قائلوها خطورة ما تفعله، وبالأنموذج: أن نكون حذو القذة وراء طائفية العراق وأفغانستان. ثم إن سعادة الدكتور، ربما نسي أو تناسى، أنني قد أشرت إلى أن المذهب المقابل أيضاً غير مستثنى من هذه الحالة الاحتفائية. وسأبصم بالإبهام الأيمن على صدق قوله وهو يشير إلى (أنهم يفعلون ونحن فقط نكتب)، مؤمناً تماماً أن أحداً من قبل لم يشر مثله بصراحة إلى هذه الأدوار بين من يفعل وبين من يكتب. وللأسف الشديد فإن أحداً لم ينتبه لماذا (تفعلون) مثلما أن أحداً لم يقرأ أيضاً ماذا (نكتب)، بكل ما بين الأقواس من إشارة ضمنية قد لا يحتملها تصريح الكتابة.
إلا بلاد الحرمين! أرض الحجاز ونجد... الجزيرة العربية... بلاد الحرمين... جزيرة الإسلام، ضمن أوصاف دأب البعض على نعت الدولة التي اسمها: المملكة العربية السعودية، بها. لن نتحدث عن الجانب البريء غير المغرض لدى بعض مطلقي هذه الأوصاف على السعودية، من أهلها أو خارجها، فنعم السعودية هي بلاد الحرمين وهي تشكل «معظم» جزيرة العرب، ونعم هي الحجاز وهي نجد. مع تصدر الأخبار السعودية للنشرات الرئيسية والصفحات الأولى وبرامج الحكي الفضائي ومنصات التفاعل على الإنترنت، خاض في القضايا السعودية «المحلية» كثير وكثير. لا غضاضة في هذا، سواء حكاية قيادة المرأة للسيارة، أو غيرها من الحكايات، والأمر حقاً له ما يسوّغه، عنيت الاهتمام الكبير بالمحليات السعودية، غير أنني أريد الردّ على نوعية معينة ممن يخوضون في الشأن السعودي. هناك من يردّد الجدلية التالية عند كل «تحديث» وتطوير يحصل بالسعودية، وهي: أنتم أرض مقدسة، بلاد الحرمين، إياكم والتطور والتحديث! هذا الكلام يختزل السعودية بالمعنى الديني فقط، ويلغي حقائق كثيرة أولها أن السعودية، بالإضافة لكونها حاضنة الحرمين، هي دولة تنتمي لهذا الزمان، لديها شعب طموح، وتريد، كغيرها من الأمم الحية، أن تترقى في مراقي الحضارة والنهضة الاقتصادية والتعليمية والثقافية.