الأربعاء 20/أبريل/2022 - 10:59 ص جانب من اللقاء التقي الدكتور مصطفي عبدالخالق، رئيس جامعة سوهاج، مع الدكتورة زينة وحيد عطوان مدير وحدة التعاون الدولي بجامعة البصرة بدولة العراق، ممثلة عن الدكتور سعد شاهين رئيس الجامعة، أونلاين عبر برنامج Google meet، وبحضور الدكتور عمرو صابر حمزة مدرس بكلية التربية الرياضية بالجامعة ومنسق اللقاء. وقال الدكتور مصطفى عبدالخالق، إن الهدف من اللقاء بحث أوجه التعاون بين الجامعتين فى مجالات الأبحاث العلمية والنشر والتبادل الطلابي، في إطار حرص إدارة الجامعة على تعزيز التعاون الأكاديمي والعلمي والبحثي مع مختلف الجامعات على مستوى العالم. مقتل الإمام الحسين بن على.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع. وأوضح الدكتور عمرو صابر، أن رئيس الجامعة ناقش خلال اللقاء آليات التبادل العلمي للطلاب بين الجامعتين في التخصصات المختلفة، إلى جانب مناقشة طرق الاستفادة من برامج الجودة وتبادل المجلات والرسائل العلمية بين الطرفين، وبحث إجراءات تسهيل النشر العلمي في المجلات العلمية لدى الجامعتين. كان شهد الدكتور مصطفى عبدالخالق رئيس جامعة سوهاج، فعاليات الندوة التثقيفية تحت عنوان "برنامج الإرشاد الأسري المتوازنة"، والتي ينظمها المجلس القومي للمرأة، وذلك بالقاعة الزجاجية بالحرم الجامعي القديم، بحضور الدكتور عبد الحميد متولي مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية، والدكتور الأمير عبدالعال عضو المركز العالمي للفتوى الإلكترونية بالأزهر الشريف، وسامح العشاوي مدير المكتب الفني بالمجلس القومي للمرأة بالقاهرة، والدكتورة سحر وهبي مقرر فرع المجلس القومي للمرأة بسوهاج، ولفيف من أعضاء المجلس القومي للمرأة وأعضاء هيئة التدريس والعاملين والطلاب.
(رواه يحيى بن معين بسند صحيح). وجاء الحسين خبر مسلم بن عقيل عن طريق الذى أرسله مسلم، فانطلق الحسين يسير نحو طريق الشام نحو يزيد، فلقيته الخيول بكربلاء بقيادة عمرو بن سعد وشمر بن ذى الجوشن وحصين بن تميم فنزل يناشدهم الله والإسلام أن يختاروا إحدى ثلاث: أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين (يزيد) فيضع يده فى يده (لأنه يعلم أنه لا يحب قتله) أو أن ينصرف من حيث جاء إلى المدينة أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله. (رواه ابن جرير من طريق حسن). فقالوا: لا، إلا على حكم عبيد الله بن زياد. جامعة سوهاج تناقش آليات التعاون المشترك مع جامعة البصرة بالعراق. فلما سمع الحر بن يزيد ذلك (وهو أحد قادة ابن زياد) قال: ألا تقبلوا من هؤلاء ما يعرضون عليكم ؟ والله لو سألكم هذا الترك والديلم ما حلَّ لكم أن تردوه. فأبوا إلا على حكم ابن زياد. فصرف الحر وجه فرسه، وانطلق إلى الحسين وأصحابه، فظنوا أنه إنما جاء ليقاتلهم، فلما دنا منهم قلب ترسه وسلّم عليهم، ثم كرّ على أصحاب ابن زياد فقاتلهم، فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه (ابن جرير بسند حسن). وكانت المعركة غير متكافئة من حيث العدد، فقتل أصحاب الحسين كلهم بين يديه يدافعون عنه حتى بقى وحده، ولكنها الكثرة، وكان كل واحد من جيش الكوفة يتمنىَّ لو غيره كفاه قتل الحسين حتى لا يبتلي بدمه، حتى قام رجل خبيث يقال له شمر بن ذي الجوشن فرمى الحسين برمحه فأسقطه أرضاً فاجتمعوا عليه وقتلوه شهيداً سعيداً، ويقال أن شمر بن ذي الجوشن هو الذي اجتز رأس الحسين وقيل سنان بن أنس النخعي والله أعلم.
قتل الإمام الحسين بن على رضى الله عن الجميع فى سنة 61 هجرية، قتله بنو أمية وأتباعهم فى كربلاء، فما الذى يقوله التراث الإسلامى عن الحسين وموته؟ يقول كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير تحت عنوان "فصل مقتل الحسين رضي الله عنه" وكان مقتل الحسين رضي الله عنه يوم الجمعة، يوم عاشوراء من المحرم سنة إحدى وستين. وقال هشام بن الكلبي: سنة اثنتين وستين، وبه قال علي بن المديني. وقال ابن لهيعة: سنة ثنتين أو ثلاث وستين. وقال غيره: سنة ستين. محافظ النبطية ترأس اجتماع مجلس الأمن الفرعي: الجهوزية تامة استعدادا للانتخابات النيابية – موقع قناة المنار – لبنان. والصحيح الأول. بمكان من الطّفّ يقال له: كربلاء من أرض العراق وله من العمر ثمان وخمسون سنة أو نحوها. وأخطأ أبو نعيم في قوله: إنه قتل وله من العمر خمس أو ست وستون سنة. قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد بن حسان، ثنا عمارة - يعني: ابن زاذان - عن ثابت، عن أنس قال: استأذن ملك القطر أن يأتي النبي ﷺ فأذن له فقال لأم سلمة: "احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد"، فجاء الحسين بن علي فوثب حتى دخل، فجعل يصعد على منكب النبي ﷺ. فقال الملك: أتحبه؟ قال: «نعم! » فقال: إن أمتك تقتله، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه. قال: فضرب بيده فأراه ترابا أحمر، فأخذت أم سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها.
الرئيسية عرب وعالم الجمعة, 8 أبريل, 2022 - 5:14 م أ ش أ استدعت وزارة الخارجية الروسية، اليوم الجمعة، السفير البولندي لدى موسكو، كرزيستوف كرايفسكى. وذكرت وسائل إعلام روسية أن السفير البولندى وصل بالفعل إلى مقر الخارجية الروسية، مشيرة إلى احتمال طرد دبلوماسيين بولنديين من روسيا. وكانت بولندا قررت نهاية مارس الماضى طرد 45 دبلوماسيا روسيا من أراضيها بزعم تورطهم فى أنشطة استخباراتية، وهو قرار وصفه السفير الروسى لدى وارسو بأنه لا أساس له. يُذكر أن عدد الدبلوماسيين الروس المطرودين من الدول الأوروبية خلال الفترة الأخيرة بلغ أكثر من 300 دبلوماسى.
وفي بداية الندوة استهل رئيس الجامعة كلمته بالترحيب بضيوف الأزهر الشريف على أرض الجامعة، موجها شكر خاص لفضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب على دوره الفاعل في كل القضايا الدينية والاجتماعية و الإنسانية، لافتاً الى أن الندوة جاءت ضمن فعاليات المبادرة الرئيسية لتنمية الأسرة المصرية، والتي سبقتها عدة مبادرات ضمن منظومة "حياة كريمة" التي تستهدف تطوير الحجر والبشر على حد سواء، لرفع مستوى مكونات الأسرة من خلال مجموعة من الندوات التوعوية والتثقيفية، التي تستهدف الشباب من قادة المستقبل. وذكر عبدالخالق أن تنظيم الندوة يتزامن مع العديد من المناسبات الدينية والتاريخية منها شهر رمضان المبارك، ذكرى انتصارات العاشر من رمضان، وعيد سوهاج القومي، وقرب حلول عيد القيامة المجيد، وعيد الفطر المبارك، مقدما التعازي للشعب المصري في وفاة القمص أرسانيوس وديد، كاهن كنيسة السيدة العذراء بالإسكندرية، الذي اغتاله أحد الخارجين عن القانون دون ذنب اقترفه.
ينظر المسلمون إلى يوم عاشوراء نظرة تكبير يصومونه ويجلونه، لأن النبى محمد عليه الصلاة والسلام كان يصومه، لكنه فى الوقت نفسه يحمل معنى من الحزن لأنه اليوم الذى استشهد فيه سيد شباب أهل الجنة الإمام الحسين. وتأتى قصة مقتل الإمام الحسين عندما بلغ أهل العراق أن الحسين لم يبايع يزيد بن معاوية فأرسلوا إليه الرسل والكتب يدعونه فيها إلى البيعة، وذلك لأنهم لا يريدون يزيد ولا أباه ولا عثمان ولا عمر ولا أبا بكر، فهم لا يريدون إلا عليا وأولاده، وبلغت الكتب التى وصلت إلى الحسين أكثر من خمسمائة كتاب. وبحسب كتب التراث الإسلامى ومنها "البداية والنهاية" لـ ابن كثير، أن الحسين أرسل ابن عمه مسلم بن عقيل ليتقصى الأمور ويتعرف على حقيقة البيعة وجليتها، فلما وصل مسلم إلى الكوفة تيقن أن الناس يريدون الحسين، فبايعه الناس على بيعة الحسين وذلك فى دار هانئ بن عروة، ولما بلغ الأمر يزيد بن معاوية فى الشام أرسل إلى عبيد الله بن زياد والى البصرة ليعالج هذه القضية، ويمنع أهل الكوفة من الخروج عليه مع الحسين ولم يأمره بقتل الحسين، فدخل عبيد الله بن زياد إلى الكوفة، وأخذ يتحرى الأمر ويسأل حتى علم أن دار هانئ بن عروة هى مقر مسلم بن عقيل وفيها تتم المبايعة.
فنادى علي: اصبر أبا عبد الله، اصبر أبا عبد الله، بشط الفرات. قلت: وماذا تريد؟ قال: دخلت على رسول الله ﷺ ذات يوم وعيناه تفيضان فقلت: ما أبكاك يا رسول الله؟ قال: «بلى، قام من عندي جبريل قبل، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات». قال: فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قال: «فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا». تفرد به أحمد. وروى محمد بن سعد: عن علي بن محمد، عن يحيى بن زكريا، عن رجل، عن عامر الشعبي، عن علي مثله. وقد روى محمد بن سعد وغيره من غير وجه عن علي بن أبي طالب أنه مر بكربلاء عند أشجار الحنظل، وهو ذاهب إلى صفين، فسأل عن اسمها، فقيل: كربلاء. فقال: كربٌ وبلاء. فنزل فصلى عند شجرة هناك ثم قال: يقتل ههنا شهداء هم خير الشهداء غير الصحابة، يدخلون الجنة بغير حساب -وأشار إلى مكان هناك - فعلّموه بشيء فقتل فيه الحسين. وقد روي عن كعب الأحبار آثار في كربلاء.
حيث أن الكثير من الأشخاص يعملون على إدارة الكثير من المؤسسات الحكومية المختلفة. التي تحكمها الكثير من احتياجات العمل واللوائح الحكومية المختلفة. بالإضافة إلى أنه هناك من يدير الكثير من المشاريع التجارية المختلفة التي تحتاج إلى العمل على إتباع المزيد من البروتوكولات الصارمة المختلفة. وفي تلك الحالات يعتبر أسلوب القيادة الأوتوقراطية من الأساليب المنطقية جدًا. ففي مراكز الاتصال المختلفة يكون هناك العديد من البروتوكولات الصارمة التي يجب على الموظفين القيام بإتباعها وتنفيذها على أكمل وجه ممكن. انحيازات الذكاء الاصطناعي وأسبابها وكيفية تجنبها. حيث أن تلك البروتوكولات لا تعمل على إتاحة المزيد من الفرص أو إتاحة مساحات. من أجل العمل على التفكير والإبداع أو الحصول على المزيد من الأفكار المختلفة من خارج الصندوق. حيث يقوم المدير بالعمل على وضع القواعد المختلفة ويقوم الموظفين بإتباعها ويكمن الأمر في ذلك فقط. ويمكن للعديد من الأشخاص الذين يقومون بإتباع أسلوب القيادة الأوتوقراطية إيجاد النجاح في العديد من المناطق المختلفة التي لها علاقة بالبروتوكولات الصارمة والتنظيمية. حيث أن تلك البروتوكولات تعمل على تحديد أفضل الطرق التي يمكن من خلالها الحصول على أفضل نتائج من العمل.
تكمن المشكلة في أنه من الصعب جداً قياس مدى انحياز الخوارزمية. يحدث انحياز الذكاء الاصطناعي عندما تقوم الخوارزميات بعمل تنبؤات متحيزة أو غير دقيقة بسبب البيانات المتحيزة أو غير المكتملة أثناء تطوير الخوارزمية وتدريبها. جريدة الرياض | الشعر والأمثال في المنطقة تضخ تجارب القدماء نحو كيفية اتخاذ القرار!!. ولكن، الخبر السار هو أنه مع تضاعف التمويل لأبحاث الذكاء الاصطناعي، فمن المحتمل أن نرى طرقاً جديدة لتقليل وحتى القضاء على تحيّز الذكاء الاصطناعي. اقرأ أيضاً: إيلون ماسك يخشى من استيلاء الذكاء الاصطناعي على العالم باحثون: الذكاء الاصطناعي بحاجة إلى النوم مثل البشر! دراسة: الذكاء الاصطناعي قادر على التعرف على بصمة الرقص لكل شخص
ويقال في الحث على التأني في اتخاذ القرارات: (العجلة ما تصيد الحجلة)، والحجل طائر مشهور في الجزيرة العربية وعرف عنه شدة الحرص وسرعة الهروب والتمويه على من يود اقتناصه، والراغب في صيد هذا النوع الثمين ينبغي عليه التحلي بالصبر وعدم التسرع والتهور. وورد كذلك في أحد الأمثال الشعبية القديمة مثلاً فيمن يتخذ قراراً أو يعطي رأياً ويكون صائباً بالصدفة، كونه غير مؤهل ومعروف لدى العامة أنه لا يملك القرار أو المشورة فيقال عن ذلك: (رمية خبل، من راس جبل)!!
يوجد العديد من أساليب القيادة المختلفة التي يمكن القيام بإتباعها خلال حياتك المهنية عند توليك دور قيادي هام منها القيادة الأوتوقراطية. وهي من أنواع أساليب القيادة التي يمكن من خلالها العمل على تشجيع الأشخاص من أجل تحقيق النجاح في العديد من أماكن العمل المختلفة و اتخاذ القرار المناسب. ويتم خلال تلك الطريقة العمل على توجيهات العديد من الإرشادات المختلفة الصارمة. وقد سمع الكثير من الأشخاص خلال الحياة المهنية عن مصطلح القيادة الأوتوقراطية وقد يكون تم العمل تحت قيادة مدير يتبع ذلك النظام أثناء العمل. امثلة على اتخاذ القرار السليم. ولا يقتصر الأمر على قائدي الفريق فقط أو المديرين فقد تكون أنت نفسك تقوم باتباع تلك الطريقة من أجل العمل ع8لى إنجاز الكثير من المهام المختلفة والمتنوعة. القيادة الأوتوقراطية تعتبر القيادة الأوتوقراطية من أنواع القيادة الذاتية والتي يتم خلالها اتخاذ كافة القرارات عن طريق القائد ولا يقوم بالاعتماد على المدخلات المختلفة التي يتم الحصول عليها من قبل الآخرين. وهناك العديد من النقاط الأساسية المختلفة التي يمكن من خلالها العمل على وصف وتعريف القيادة الأوتوقراطية، وتتمثل تلك النقاط في:- قواعد موجزة وهامة ويتم العمل على توضيحها بصورة مفسرة.