ﵟ رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ﰥ ﵞ سورة إبراهيم ربنا، إنك تعلم كل ما نسرّه، وكل ما نجهر به، ولا يخفى على الله شيء في الأرض ولا في السماء، بل يعلمه، فلا يخفى عليه احتياجنا وفقرنا إليه. ﵟ وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ﰆ ﵞ سورة طه وإن تعلن - أيها الرسول - القول، أو تخفه فإنه سبحانه يعلم ذلك كله، فهو يعلم السر وما هو أخفى من السر مثل خواطر النفس، لا يخفى عليه شيء من ذلك. ﵟ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﰘ ﵞ سورة النمل حسَّن لهم الشيطان أعمال الشرك والمعاصي؛ لئلا يسجدوا لله وحده الذي يُخْرِج ما ستره في السماء من المطر، وفي الأرض من النبات، ويعلم ما تخفونه من الأعمال وما تظهرونه، لا يخفى عليه من ذلك شيء. ﵟ إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﰵ ﵞ سورة الأحزاب إن تظهروا شيئًا من أعمالكم أو تستروه في أنفسكم، فلن يخفى على الله منه شيء، إن الله كان بكل شيء عليمًا، لا يخفى عليه شيء من أعمالكم ولا من غيرها، وسيجازيكم على أعمالكم إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر.
( إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم). قوله تعالى ( إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم) اعلم أن هذا الكلام يحتمل وجهين: الاحتمال الأول: أنه تعالى لما ذكر أنه قيوم ، والقيوم هو القائم بإصلاح مصالح الخلق ومهماتهم ، وكونه كذلك لا يتم إلا بمجموع أمرين: أحدهما: أن يكون عالما بحاجاتهم على جميع وجوه الكمية والكيفية. والثاني: أن يكون بحيث متى علم جهات حاجاتهم قدر على دفعها.
قراءة سورة آل عمران
ما الفرق بين الشرك الاكبر والشرك الأصغر، يعتبر الإيمان هو تصديق القلب وإذعانه وقبوله لكل ما أتى النبي صلى الله عليه وسلم به، لذلك فقد جعل الله سبحانه وتعالى الشهادتين العلامة الظاهرة التي تدل على أداء أحكام الإسلام على الشخص المسلم، كالصلاة عليه، والإيمان يعني التصديق الكامل والايمان بكافة أركان الايمان الستة وهي الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والإيمان باليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره، حيث يعتبر الايمان بالله هو أحد الشروط التي تبعد الانسان عن الشرك بالله والكفر. الشرك يعرف أنه أخذ شريك مع الله وعدم الإفراد بالله بكونه خالق كل شي في الكون، وكذلك عدم الايمان بالصفات والأسماء التي تفرد بها لنفسها، ومن أنواع الشرك بالله الشرك الأكبر والشرك الأصغر، يعد الشرك الأكبر هو الشرك الذي يخرج صاحبه من الملة ويدخله النار مثل الشرك بالربوبية والشرك بالألوهية والشرك بالأسماء والصفات، أما الشرك الأصغر وهو الشرك الذي لا يخرج صاحبه من الملة لكن قد تجعل صاحبها يقع في المعاصي مثل الرياء والحلف غير الله.
أما الشرك الأصغر: فكل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه، وجاء في النصوص تسميته شركا كالحلف بغير الله، فإنه مظنة للانحدار إلى الشرك الأكبر; ولهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، ومن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت بل سماه: مشركا، روى ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حلف بغير الله فقد أشرك رواه أحمد والترمذي والحاكم بإسناد جيد - لأن الحلف بغير الله فيه غلو في تعظيم غير الله، وقد ينتهي ذلك التعظيم بمن حلف بغير الله إلى الشرك الأكبر.
الفرق بين الكفر والشّرك من خلال النّظر في معنى الشّرك والكفر يتبين الإنسان الفارق بينهما، فالكفر هو أشمل وأعمّ من الشّرك فالكفر يطلق على المنافق نفاقًا أكبر، بينما نرى أنّ الإشراك قد يكون أخصّ في معناه، وغالبًا ما يتعلّق الشرك بالأفعال والأقوال والسّلوك مثال أن يقوم الإنسان بتقديم الأضحية ويقصد فيها الله سبحانه وغيره من الأنداد من بشرٍ أو حجرٍ أو غير ذلك، بينما يتعلّق الكفر بالمعتقد وإن اشتمل على الشّرك في كثيرٍ من الحالات.
الشرك الأكبر: السجود لغير الله, دعاء غير الله, مساواة غير الله بالله في المحبة, الشرك الأصغر: الحلف بغير الله, الرياء, قول ما شاء الله وشئت, لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.