العمل بقواعد الإسلام والإيمان معًا هو الذي يوصل المسلم لمرحلة الإحسان بناء على أن الإحسان هو عمل الجوارح مع خشوع القلب ووجود النية. عدد مراتب الدين الإسلامي بيت العلم. يعتبر مسلمًا كل من اجتمعت فيه أركان الإسلام سواء أكان مؤمنًا أو غير مؤمن وسواء أكان محسنًا أو غير محسن. الدلالة على كون الدين مراتب ورد الدليل على كون الدين له مراتب عدة في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال "كان النبي بارزًا يومًا للناس فأتاه جبريل فقال: ما الإيمان؟ قال: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث، قال: ما الإسلام؟ قال: أن تعبد الله ولا تشرك به شيئًا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان، قال: ما الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تك تراه فهو يراك. "
المراجع 1 2
أن يؤمن المرء بأنه على الرغم منعدم قدرته على رؤية الله، فإن الله عز وجل يراه ويطلع على أعماله وأفعاله جميعاً. الدلالة على أن الدين الإسلامي مراتب جاء الدليل على أن الدين الإسلامي مراتب في حديث النبي محمد ـصلى الله عليه وسلم ـ الذي أورد البخاري عن أبي هريرة ـ ضي الله عنه ـ أنه قال " كان النبي بارزًا يومًا للناس فأتاه جبريل فقال: ما الإيمان؟ قال: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث، قال: ما الإسلام؟ قال: أن تعبد الله ولا تشرك به شيئًا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان، قال: ما الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك.
كانت شعاراته ملء الشوارع والبيوت من المغرب العربي حتى بلاد السند والهند، وكان موضع إجماع لبناني قل نظيره في تاريخ هذا الوطن الجميل. أما اليوم فقد باتت مواقفه محل تنديد عالمي وغضب عربي وعزلة لبنانية يحاول كسر جدرانها باستخدام فائض قوته ضد آمال الشعوب العربية بالتحرر من استبداد الأنظمة وضد أبناء وطنه بترهيب الأهالي في أعالي كسروان وجبيل وعين الرمانة والبقاع الشمالي وفي مناطق أخرى يتولاها بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن شريكه في الثنائي، أو بترغيب أدوات رخيصة له في الطوائف الأخرى، فضلاً عن الاتجار بجوع اللبنانيين وعوزهم تلويحاً بتقديم مساعدات أو بحجبها، بعد أن دُفعوا إلى حافة الإفقار ودفع الوطن إلى حافة الدمار والموت. كلمات أهل الجنوب العربي. هذه كلها ليست عدة لتنافس انتخابي، بل أداة لكل أنواع العنف الكلامي والإعلامي والسياسي والاجتماعي والاقتصادي. «حزب الله» يعد ناخبيه بتسليم سلاحه للدولة القوية والعادلة، لكن بعد أن يتأكد من قوتها وعدلها، مع أنه أحد المتهمين بالانتقاص من سيادتها، لا لأنه يشارك في تعطيل القضاء ويستبيح مؤسسات الدولة فحسب، ولا لأنه وسع دائرة مربعاته الأمنية في كل الجنوب والبقاع والضاحية الجنوبية على حساب الدولة ومؤسساتها، بل لأنه ليس من مؤيدي النظام البرلماني الديمقراطي أصلاً.
كما فاتت المشرفين على تنظيم الاستنفار أنهم كانوا قلة في البداية ثم بلغوا ذروتهم وسينتهون كما كل حركة معاكسة لمجرى الزمن ولقواعد التاريخ، وأن الأوطان لا تبنى بالمذاهب ولا بأساطير الأولين بل بالدساتير وحدها وبالقوانين. خلافاً لكل الحملات الانتخابية، خطاب «حزب الله» خلو من أي مشروع إصلاحي. هو اختصاصه المقاومة أما الإصلاح فمن مهمات سواه؛ يتحدث عن الفساد السياسي والمالي كمراقب لا كشريك في السلطة السياسية، مع أنه في صميمها منذ البداية، إذ كان نظام الوصاية ينوب عنه ويتحدث باسمه، إلى أن خرج فتبدلت الأدوار وصار هو الذي ينوب عن نظام الوصاية ويتحدث باسمه آمراً ناهياً بالفتاوى والخطابات الموسمية. كلمات أهل الجنوب نجران. «حزب الله» فائض عسكري، وما من فائض قوة إلا على حساب خواء سياسي، فهو يدير المعركة الانتخابية كأنه في حالة حرب، فلا يفتح حواراً مع الناخبين بل يصوب أسلحة. منافسوه ليسوا خصوماً بل أعداء، يستخدم ضدهم سلاح التخوين والتكفير والتهديد والوعيد ناقلاً المعركة من حيز التنافس الديمقراطي إلى حيز الصراع السياسي مع الشيطان الأكبر وأنظمة الخليج العربي. الاعتراف بالآخر وفتح باب النقاش معه هو المدخل إلى الديمقراطية، فكيف يستوي إغلاقه مع مبادئها، وهل هناك أكثر إيلاماً وقهراً من استبداد سياسي يتزيا بزي الدين؟ لا يسأل «حزب الله» نفسه عن أسباب انفضاض مؤيديه ومحبيه عنه.
الغالبون عمل درامي لبناني مستوحى من البيئة الشعبيّة والجهاديّة للمقاومة. يروي وقائع عن حياة أهل الجنوب الصامد مع بدايات الاجتياح الاسرائيلي عام 1982 وحتى عام 1985، كما يضيء على بعض العمليات النوعية التي نفذتها المقاومة خلال تلك الفترة. تتوزع بطولة العمل الذي صوّر بين جنوب لبنان وبعلبك وبيروت، وشيّدت له مواقع تصوير خاصة في عدد من المناطق اللبنانيّة، في العمل نخبة من النجوم اللبنانيين منهم طوني عيسى ،عمار شلق، عبد المجيد مجذوب، أحمد الزين، فؤاد شرف الدين، وفاء شرارة، ، مازن المعضم، دارين حمزة، بولين حداد، بيار داغر، بيار جماجيان، يوسف حداد، مجدي مشموشي، آلان الزغبي، خالد السيّد، كريستين شويري، علي سعد، فيصل اسطواني، هشام أبو سليمان، علي الزين، حسام الصباح. مجدى عبد الغنى عقب أنباء استضافة المغرب نهائى أفريقيا: غير منطقى وملوش أى مبرر .. صحافة نت مصر. الغالبون سيناريو وحوار د. فتح الله عمر إخراج باسل الخطيب لمتابعة البرنامج