كورسات اون لاين للرياضيات وعلوم البيانات وبرمجة المواقع: Codecademy: تقدم هذه الاكاديمية مجموعة كورسات لتعليم البرمجة وعلوم البيانات، لشريحة واسعة من الاعمار. Stanford Engineering Everywhere: تعلم الهندسة بكل مافيها من برامج و تطيبقات، المجانية للطلاب والمعلمين. Better Explained: تعلم الرياضيات مع كيفية البرهان والحساب البصري، كتعلم الجبر والتفاضل والتكامل ، والاحصاء والكثير من المواضيع الاخرى. دورات – موقع دورات. كورسات اون لاين للتصميم، تصميم المواقع ، والتطوير: HOW Design University: تقدم لك هذه الجامعة العديد من الدروس والكورسات اون لاين، لتتعلم تصميم الجرافيك، والتحريك، عبر العديد من الدروس المأجورة والمجانية، وايضا سيتاح لك التدريس انت، ان كنت تتمتع بما هو مطلوب. Skillcrush: دورات للتصميم والتطوير المهني موجهة لكل شخص مهتم بهذا المجال، مع خطط تمتد لدروس ال 3 اشهر لتساعدك على التركيز على اولويات حياتهم المهنية. كورسات اون لاين مخصصة للاطفال وللكبار: Udemy: ان هذا الموقع يستضيف اروع الكورسات التعليمية اون لاين وبشتى المجالات مخصص لجميع الفئات العمرية، لتنتقي منه ما يناسبك، من التطوير الشخصي الى التصميم والتسويق واسلوب الحياة والتصوير والموسيقى واللغة وغيرها الكثير.
دورات البرمجة: ان البرمجة والعالم الرقمي هو العالم المسيطر علينا ، اختر لغة البرمجة التي تريد، وتعرف عليها عن قرب عبر دورات البرمجة التي ستجدها اون لاين لتستطيع انشاء اي محتوى رقمي ترغب به. موقع رواق, افضل موقع لتتعلم كل شيء . - حسوب I/O. التسويق "ماركتينغ": يتوجه الشركات والمصنع الى تسويق منتجاتهم على اكبر منصة اعلام عالمية ، وهي الانترنت، عبر الكثير من وسائل التواصل الاجتماعي، والتي يتميز تعدادها بانه في تزايد، هناك العديد من الكورسات على شبكة الانترنت تقوم بتعليمك كيفية التسويق على هذه الشبكات ، وبإحترافية عالية. تعلم اللغات: ستجد الكثير من الدورات والكورسات المهتمة بموضوع اللغة عبر شبكة الانترنت، سيذهلك تشعبها وتنوعها، فمن كورسات تعلم النطق مع حديث مباشر مع اصحاب اللغة ، الى كورسات تعلم الكتابة والقواعد عبر سلاسل تعليمية ستعمل على تطويرك. دورات التصوير الفوتوغرافي والفوتوشوب: للباحث عن مهنة فريدة ، تتميز بالابداع والذوق الرفيع والاناقة، وحتى تتعلم كيفية تصوير الاماكن، الازياء، الاشخاص وطبعا تصوير الاطعمة، كل هذا عبر الكورسات المختصة في التصوير ،حيث ستتعلم كيف تضيف وتعالج الصور باحترافية عبر تعليمك الفوتوشوب بشكل موازي لتعلمك التصوير ، كورس مذهل نابض بالفن والحس العالي.
E-learning for kids: اروع مثال للتعليم الالكتروني للاطفال ، بمجموعة كبيرة من الدروس والكورسات اون لاين التي تتوجه للاطفال بعمر 5 الى 12 سنة ، وهي كورسات مغطية للعلوم والحاسب واللغات والصحة والمهارات الحياتية. GCF Learn Free: هو موقع موجه لشريحة كبيرة من الناس، ويقدم أكثر من 1000 درس و ضمن 125 برنامج تعليمي متاح عبر الانترنت ومنها كورسات الكمبيوتر والرياضيات وكورسات اون لاين تطوير المهنة وغيرها. موقع رواق للدورات التسجيل. كورسات اون لاين لتعليم مهارات iT وتقنيات الحاسب: Apple Developer Site: مصدر مجاني للتعلم ممتاز لمطوي البرامج الراغبين في تطوير تطبيقات iOS Mobile, Mac OS X. Mozilla Developer Network: توفر موزيلا اهم الموارد التعليمية مع رواب لبرامج تعليمية وكورسات اون لاين لتطوير الويب وتعلم الجافا سكريبت وHtml. CodeHS: كورسات اون لان مذهلة تعلمك اساليب الترميز وتعلم لغات الحاسب موجه للجميع للطلاب والمعلمين وحتى الهواة.
رواق - المنصة العربية للتعليم المفتوح. منصة تعليمية عربية توفر مقررات دراسية ومواد أكاديمية مجانية يقدمها نخب محاضرين ومحاضرات جامعيين عرب بالمجان عبر الويب و الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية. رواق تعمل كمنصة وسيطة بين محبي المعرفة والعلم والتعلّم من ناحية وناشري العلم من الأكاديميين العرب والمحاضرين في الجامعات من حول العالم العربي. قم بالتسجيل مجاناً في رواق، وبعد حصولك على حسابك الخاص يمكنك التجول بين مقررات رواق واختيار المقرر الذي ترغب في الانضمام له للدراسة بالمجان. الميزات: - استعرض عشرات المقررات الدراسية والتي يدرسها عشرات الأكاديميين العرب في كافة الحقول العلمية: الطب، الهندسة، التاريخ، علوم الحاسب،… وباقي الحقول.. - التحق بالمقررات التي ستبدأ مستقبلاً وجهز وقتك لبداية الدراسة فيها، أو انضم للمقررات المفتوحة حالياً، أو اطلع على أرشيف محتويات المقررات المؤرشفة - تعلم من محاضرات ومحاضرين وعلماء عرب يقدمون مقررات ومواد ذات جودة عالية، وينتمون لمؤسسات جامعية وتعليمية من كافة البلدان العربية. - حاور وناقش باقي الطلاب والطالبات من خلال منصة تعليمية مليئة بالميزات والمواصفات المحفزة على الدراسة والمشاركة.
قال البسطامي بوحدة الوجود ونسبت إليه بعض الشطحات ، كقول «لا إله إلا أنا فاعبدوني» وقوله «سبحاني ما أعظم شأني». [6] قال الغزالي في "إحياء علوم الدين": "وأما أبو يزيد البسطامي رحمه الله فلا يصح عنه ما يحكى وإن سمع ذلك منه فلعله كان يحكيه عن الله عز وجل في كلام يردّده في نفسه، كما لو سمع وهو يقول: (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني)، فإنه ما كان ينبغي أن يفهم منه ذلك إلا على سبيل الحكاية". [7] يعرف أتباعه بالطيفورية أو البسطامية. [8] توفي سنة 261 هـ [9] ، وقيل سنة 234 هـ. [10] وما يزال قبره إلى يومنا هذا محل تقدير الصوفية وإجلالهم. [11] معرض الصور [ عدل] مصادر [ عدل] ^ "من هو أبو يزيد البسطامي" ، مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2021. ^ موقع أعيان الصوفية نسخة محفوظة 22 مارس 2018 على موقع واي باك مشين. ^ بحار الولاية المحمدية في مناقب أعلام الصوفية، تأليف: جودة محمد أبو اليزيد المهدي، ص290-ص300. ^ "أبو يزيد البسطامي" ، مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2021. ^ سير أعلام النبلاء، تأليف: الذهبي ، ج13، ص86. ^ البعلبكي, منير (1992)، معجم أعلام المورد (ط. الأولى)، بيروت: دار العلم للملايين، ص. 106. {{ استشهاد بكتاب}}: روابط خارجية في |عنوان= ( مساعدة) "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 21 يناير 2014.
قال ابن عَدِي: نقل عثمان بن سعيد الدارمي أن يحيى بن مَعِين سئل عنه فقال: لا أعرفه.. • أبو يزيد البسطامي، اسمه: طيفور [4020].. • أبو يزيد الأيلي: خالد بن نزار [... ].. 9149- أبو يزيد الأعور. عن عمرو بن مرة: في المهدي. وعنه يوسف بن حوشب. لا يعرف. ذكره ابن عَدِي وقال: يقال: إنه عمرو بن قيس.. -[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو اليسر وأبو اليسع وأبو يعقوب].. 9150- ص- أبو اليسر القاضي. حدث عن الأوزاعي. قال الحاكم: ذاهب الحديث بمرة.. 9151- ص- أبو اليسع. عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ آخر القيامة والتين قال: بلى. فأبو اليسع لا يدرى من هو والسند بذلك مضطرب.. • أبو اليسع، اسمه: طلحة [4014].. 9152- ص- أبو يعقوب [هو إسحاق بن عبد الله المدني الدمشقي]. شيخ حدث عن هشام بن عروة. قال يحيى بن مَعِين: كذاب. انتهى. ولعله إسحاق بن إدريس الأسواري الماضي ذكره [998].. • أبو يعقوب النخعي: هو إسحاق بن محمد الأحمر [1061].. *- أبو يعقوب، مولى بني هاشم: هو إسحاق بن كعب [1058].. • أبو يعقوب الأسواري: إسحاق بن إدريس.
[ ص: 86] أبو يزيد البسطامي سلطان العارفين أبو يزيد ، طيفور بن عيسى بن شروسان البسطامي ، أحد الزهاد ، أخو الزاهدين: آدم وعلي ، وكان جدهم شروسان مجوسيا ، فأسلم يقال: إنه روى عن: إسماعيل السدي ، وجعفر الصادق ، أي: الجد ، وأبو يزيد ، فبالجهد أن يدرك أصحابهما. وقل ما روى ، وله كلام نافع. منه ، قال: ما وجدت شيئا أشد علي من العلم ومتابعته ، ولولا اختلاف العلماء لبقيت حائرا. وعنه قال: هذا فرحي بك وأنا أخافك ، فكيف فرحي بك إذا أمنتك ؟ ليس العجب من حبي لك ، وأنا عبد فقير ، إنما العجب من حبك لي ، وأنت ملك قدير. وعنه -وقيل له: إنك تمر في الهواء- فقال: وأي أعجوبة في هذا ؟ وهذا طير يأكل الميتة ، يمر في الهواء. [ ص: 87] وعنه: ما دام العبد يظن أن في الناس من هو شر منه ، فهو متكبر. الجنة لا خطر لها عند المحب ، لأنه مشغول بمحبته. وقال: ما ذكروا مولاهم إلا بالغفلة ، ولا خدموه إلا بالفترة. وسمعوه يوما وهو يقول: اللهم! لا تقطعني بك عنك. العارف فوق ما نقول ، والعالم دون ما نقول. وقيل له: علمنا الاسم الأعظم. قال: ليس له حد ، إنما هو فراغ قلبك لوحدانيته ، فإذا كنت كذلك ، فارفع له أي اسم شئت من أسمائه إليه. [ ص: 88] وقال: لله خلق كثير يمشون على الماء ، لا قيمة لهم عند الله ، ولو نظرتم إلى من أعطي من الكرامات حتى يطير ، فلا تغتروا به حتى تروا كيف هو عند الأمر والنهي ، وحفظ الحدود والشرع.
لكن تارة يكون ذلك في ذات الحقّ سبحانه وتعالى ، فيتدلّى له من قدس اللاهوت من بعض أسراره فيضا يقتضي منه أنّه يشهد ذاته عين ذات الحقّ لمحقه فيها واستهلاكه فيها ، ويصرّح في هذا الميدان بقوله: " سبحاني لا اله إلاّ أنا وحدي " الخ من التسبيحات كقوله: " جلّتْ عظمتي وتقدّس كبريائي " ، وهو في ذلك معذور لأنّ العقل الذي يميّز به الشواهد والعوائد ، ويعطيه تفصيل المراتب بمعرفة كلّ بما يستحقّه من الصفات ، غاب عنه وانحمق وتلاشى واضمحلّ. وعند فَقْدِ هذا العقل وذهابه ، وفيض ذلك السرّ القدسيّ عليه ، تكلّم بما تكلّم به. فالكلام الذي وقع فيه خلقه الخلق فيه نيابة عنه ، فهو يتكلّم بلسان الحقّ لا بلسانه ومعربا عن ذات الحقّ لا عن ذاته ، ومن هذا الميدان قول أبي يزيد البسطامي: " سبحاني ما أعظم شأني " ، وقول الحلاّج: " أنا الحقّ ، وما في الجبّة إلاّ الله " ، وكقول بعضهم: " فالأرض أرضي والسماء سمائي " ، وكقول التستريّ رضي الله تعالى عنه: أنظر أنا شيء عجيب لمن يراني أنا المحبّ والحبيب ما ثَمّ ثاني ، وكقوله أيضا: " أنا من أهوى ومن أهوى أنا... " البيت. وأقوال ابن الفارض مثل هذه كثيرة. وهذا ممّا يعطيه الفناء والاستغراق في ذات الحقّ ، وهذا أمر خارج عن المقال ، يُدرَك بالذوق وصفاء الأحوال ، فلا يعلم حقيقته إلاّ من ذاقه.
إن رزق الله لا يجره حرص حريص، ولا يرده كره كاره. إن الله، بحكمته وجلاله، جعل الروح والفرح في اليقين والرضا؛ وجعل الهم والحزن في الشك والسخط) 2 - سمعت الحسن بن على بن حيوية الدامغانى، يقول: سمعت الحسن بن علويه، يقول: قال أبو يزيد: " قعدت ليلة في محرابى، فمددت رجلى، فهتف بى هاتف: من يجالس الملوك ينبغى أن يجالسهم بحسن الأدب ". 3 - وبه قال: سئل أبو يزيد عن درجة العارف، فقال: " ليس هناكدرجة. بل أعلى فائدة العارف وجود معروفه ". 4 - قال، وقال أبو يزيد: " العابد يعبده بالحال، والعارف الواصل يعبده في الحال ". 5 - قال، وسئل أبو يزيد: " بماذا يستعان على العبادة؟ " فقال: " بالله! إن كنت تعرفه ". 6 - قال، وقال أبو يزيد: " أدنى ما يجب على العارف، ان يهب له ما قد ملكه ". 7 - قال: وقال أبو يزيد: " من ادعى الجمع بابتلاء الحق، يحتاج أن يلزم نفسه علل العبودية ". 8 - سمعت منصور بن عبد الله، يقول: سمعت أبا عمران، موسى بن عيسى، المعروف بعمى، يقول: سمعت أبى يقول: أذن أبو يزيد مرة، ثم أراد أن يقيم، فنظر في الصف، فرأى رجلا عليه أثر سفر، فتقدم إليه، فكلمه بشيء، فقام الرجل، وخرج من المسجد، فسأله بعض من حضر، فقال الرجل: " كنت في السفر، فلم أجد الماء، فتيممت، ونسيت ودخلت المسجد، فقال لى أبو يزيد: لا يجوز التيمم في الحضر؛ فذكرت ذلك، وخرجت ".
وفي كم زهد مما ملك ؟! ثم قال: إن الزاهد هو الذي يلحظ إليه بلحظة فيبقى عنده ، ثم لا ترجع نظرته إلى غيره ولا إلى نفسه ، وأما العابد فهو الذي يرى منة الله عليه في العبادة أكثر من العبادة حتى تعرف عبادته في المنة ، وأما العالم فلو علم أن جميع ما أبدى الله من العلم سطر واحد من اللوح المحفوظ ، فكم علم هذا العالم من ذلك السطر ؟! وكم عمل فيما علم ؟! " - سئل: بماذا يستعان على العبادة فقال: بالله إن كنت تعرفه - سأله رجل فقال: يا أبا يزيد ، العارف يحجبه شيء عن ربه ؟ فقال: " يا مسكين من كان هو حجابه أي شيء يحجبه ". - قال أبو يزيد: " من سمع الكلام ليتكلم مع الناس رزقه الله فهما يكلم به الناس ، ومن سمعه ليعامل الله رزقه الله فهما يناجي به ربه ". - قال أبو يزيد: " العارف فوق ما يقول ، والعالم دون ما يقول ، والعارف ما فرح بشيء قط ولا خاف من شيء قط ، والعارف يلاحظ ربه والعالم يلاحظ نفسه بعلمه ، والعابد يعبده بالحال والعارف يعبده في الحال ، وثواب العارف من ربه هو ، وكمال العارف احترافه فيه له ، وقال رجل لأبي يزيد: علمني اسم الله الأعظم. قال: ليس له حد محدود إنما هو فراغ قلبك لوحدانيته ، فإذا كنت كذلك فارفع إلى أي اسم شئت ، فإنك تصير به إلى المشرق والمغرب ثم تجيء وتصف ".
جميع الحقوق محفوظة © 2022 الإعلام الرقمي – الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية نأخذ فلسطين إلى العالم ونأتي بالعالم إلى فلسطين