غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
من جهة باب حطة ……/ مستوطنون يؤدون طقوساً تلمودية أمام الأقصى من جهة بابي حطة والسلسلة أدت مجموعة من عصابات المستوطنين، الأربعاء، طقوسا تلمودية أمام المسجد الأقصى من جهة باب السلسلة، كما أدت مجموعة أخرى طقوساً مماثلة من جهة باب حطة ……/ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الارهابي "بن غفير" يعلن مشاركته في المسيرة الاستفزازية مساء اليوم أعلن الارهابي وعضو الكنيست "إيتمار بن غفير"، خلال مقابلة مع صحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية المشاركة في المسيرة الاستفزازية مساء اليوم في القدس المحتلة.
عدد من فنادق ومطارات منها مطار محمد بن عبد العزيز. أماكن للعوائل في المدينة المنورة تحتوي المدينة المنورة على عدد من الأماكن السياحية خاصة العوائل والأسر تكون حريصة على أن تقضي أجمل الأوقات الخاصة بالعطل والاجازات في المدينة المنورة، ومن هذه المناطق: 1ـ حديقة الزهور تعتبر هذه الحديقة من أحسن المنتزهات والحدائق التي تكون في المدينة المنورة، وتكون ممتلئة بالأزهار والروائح الجميلة الفواحة التي تبهج العين. تتميز هذه الحديقة بوجود أزهار بأشكالها المتميزة، لذلك يوجد الإقبال الشديد على هذه الحديقة لكي يستمتعوا بمساحات خضراء واسعة ممتلئة بوجود الزهور، كما أن هذه الحديقة توفر الأماكن الخاصة بجلوس العوائل. وتكون من مجهزة من أجل إقامة الحفلات والأعياد المختلفة، وتعمل الحديقة طوال الأسبوع بدون انقطاع. 2ـ متحف المدينة المنورة يعتبر متحف المدينة المنورة من أهم الأماكن السياحية في المدينة المنورة ويعد من أكبر المتاحف في المدينة المنورة وأول المتحف الذي تم تأسيسه. اماكن حلوه في المدينه المنوره. يقوم هذا المتحف بعرض تاريخ المدينة المنورة والتطور الحضاري والعمراني الذي يوجد بها، كما أنه يظهر عظمة الحضارة الإسلامية، ثم يقوم بعرض الكثير من أشياء خاصة للسيرة النبوية، لهذا السبب يوجد عليه الإقبال الكثير من كل الزائرين.
1 سعى النبي محمد (ص) أثناء حياته إلى استمالة القبائل العربية الكبرى في شمال شرق الجزيرة وفي بلاد الشام للإسلام، لكن سعيه لم يحقق إلا القليل. في السنة الثامنة للهجرة (629 م) وصلت إحدى حملاات المسلمين إلى مؤتة في جنوب الأردن. لكن فتح بلاد الشام لم ينطلق إلا أثناء خلافة أبي بكر واستكمل في عهد الخليفة عمر بن الخطاب. 2 جرى الفتح على مراحل ثلاث: المرحلة الأولى (12 - 13 ﻫ) (633 - 63 م) شهدت أساسا اختراقات في المناطق الريفية من بلاد الشام، وهدفت إلى كسب القبائل العربية. المرحلة الثانية (13-15 ﻫ) (634 - 636) وفيها اندفع الفتح العسكري الحقيقي، فأخضعت معظم مدن جنوب ووسط بلاد الشام. بلاد الشام - المعرفة. شهدت هذه المرحلة حشد مزيد من قوات الجيش البيزنطي في المنطقة، ونشبت معارك رئيسية انتصر فيها المسلمون. كان من أهم تلك المواجهات معركة طبقة فحل (بيلا)عام 13 ﻫ (635 م) ومعركة اليرموك عام 15 ﻫ (636 م) وكلاهما وقعتا في المنطقة التي يشملها الأردن الحديث. أدت هذه المعارك إلى زوال الحكم البيزنطي عن المقاطعات الشرقية من الإمبرطورية. 3 أما المرحلة الثالثة (16 - 27 ﻫ) (637 - 648 م) فشهدت تثبيت الحكم الإسلامي في المناطق السابقة وامتداد الفتح إلى شمال سوريا وشاطئ المتوسط الشرقي ومدن هامة مثل القدس ( شكل IV.
معركة أجنادين بدأت معارك فتوح بلاد الشام حينما توجهت جيوش الفتح إليها ورابطت في مواضع معينة فيها، وعندما علم هرقل الروم بحشود المسلمين أمر جيشه بالانسحاب من المدن تكتيكياً والتمركز في منطقتين رئيسيتين، هما: فلسطين وأنطاكية، وقد قابل المسلمون هذا الفعل بتوحيد ألوية جيوشهم الأربعة، حيث حدثت أول مواجهة عسكرية كبرى بين المسلمين والروم في معركة أجنادين سنة 13 للهجرة، حيث انتصر فيها المسلمون. معركة اليرموك بعد معركة أجنادين واستكمالاً لمسيرة الفتوحات الإسلامية طلب الصديق رضي الله عنه من خالد بن الوليد أن يتوجه بنصف جيشه المتمركز في العراق إلى الشام لدعم جيوش المسلمين هناك، بعد أن قام رضي الله عنه بفتح العراق وتثبيت أقدام المسلمين فيها، وفي طريقه إلى الشام اصطلح مع عددٍ من المدن وحارب أخرى حتى وصل إلى حوران حيث تنتظره جيوش المسلمين في الشام، وقد فوض أمراء الجيوش خالد ليكون قائد المعركة المصيرية التي ستكون بين الروم والمسلمين، حيث أسفرت المواجهة في اليرموك عن تحقيق نصر عظيم مهد لفتح جميع بلاد الشام، وبحلول العام التاسع عشر للهجرة أصبحت الشام كلها بيد المسلمين. فاتح بلاد الشام على ذلك يعود الفضل في فتح بلاد الشام إلى العديد من الصحابة الذين رووا بدمائهم الطاهرة أرض الشام، وقد كان على رأسهم: خالد بن الوليد، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، وشرحبيل بن حسنة، ويزيد بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص رضي الله عنهم أجمعين.
لقد دمجت هذه المنشآت ضمن المدينة الأثرية القديمة التي كانت لاتزال مسكونة في ذلك الوقت. وأقيمت بلدات ذات دور إداري، كما كان الحال في عمان والعقبة. 8 أما الأرياف، خصوصاً سهول البادية، فشهدت في الفترة الأموية بناء عدد من مقرات الإقامة الفاخرة عرفت بالقصور الصحراوية؛ ومنها في الأردن ثمانية عشر، بعضها قصور حقيقية. كانت معظم هذه القصور جزءا من مواقع استيطانية أكبر، اشتملت على جوامع وحمامات، وأنظمة ري، ومزارع، ومساكن، بل حتى قرى. بنيت هذه المواقع للخلفاء أنفسهم أو لأشخاص من حاشيتهم. لا شك أن هذه المنشآت قد خدمت قبل كل شيء غرضاً سياسياً، بصفتها رمزاً للسلطة والدين الجديدين، ووكمستوطنات تظهر حيازة الصفوة الجديدة الحاكمة للأراضي في بلاد الشام، وكمنتجعات ترَف يتم فيها التفاعل بين الخليفة والأرستقراطية المحلية. إضافة إلى ذلك كانت هذه المواقع، من الناحية الإقتصادية، شكلاً من أشكال الإستثمارفي العقار والإنتاج الزراعي. أما تاريخيا ًفمثلت « قصور الصحراء» الإرث الحضاري الأبرز للفترة الأموية في الأردن. 9 عبرَت الطريق الرئيسية الأردن وقد ربطت احداها دمشق بعمان ثم العقبة، ومارة على حافة الصحراء. وقد أصبحت هذه الطريق نفسها خط سير الحجاج إلى مكة.