وأوضح المراغي، أن خطاب الرئيس اليوم أمام "الأسرة المصرية" اتصف كالعادة بالصدق والموضوعية ووضع الرأي العام في الصورة الحقيقية لكافة التحديات، حيث بدأ حديثه بالقول، "عهدي معكم دائمًا الصدق والإخلاص في العمل والنوايا، والتجرد من الانتماء إلا للوطن ابتغاء لوجه الله سبحانه وتعالى.. وأنه على مدار السنوات الماضية كانت التحديات عظيمة ولكن نجاحاتنا كانت أعظم"، كما أن الخطاب جاء ليوضح مجددًا تأكيد الرئيس على أن المواطن المصري هو البطل الحقيقي في كافة المعارك والتحديات الراهنة وأنه تحمل الآثار الناجمة عن تنفيذ برنامج طموح وضروري للإصلاح الاقتصادي، وذلك بالتوازي مع إعادة بناء وتطوير البنية التحتية للدولة. وثَمّن المراغي إطلاق الرئيس مبادرة لدعم وتوطين الصناعات الوطنية للاعتماد على المنتج المحلي، من خلال تعزيز دور القطاع الخاص في توسيع القادة الصناعية للصناعات الكبرى والمتوسطة، قائلًا إن هذه المبادرة تأتي استكمالًا لخارطة طريق الدولة المصرية التي أطلقها الرئيس السيسي لحماية الصناعة الوطنية. برنامج ادارة الاسرة وزارة الصحة السعودية. وفي ذات السياق، مشاركة القطاع الخاص في عملية التنمية التي تشهدها الدولة المصرية من أجل حياة كريمة للمواطن المصري، وفي إطار استراتيجية وطنية لحقوق الإنسان، تسير جميعها في اتجاه "الجمهورية الجديدة" التي يشارك فيها الجميع كنسيج واحد.
ومن جانبها أكدت نجلاء ادوار عن أهمية دور الام المصرية، بأعتبارها صمام أمان الأسرة وأساس تماسكها وتلاحم أفرادها، لما تقوم به من دور وجهد فى سبيل تربية أبنائها ورعاية بيتها وزوجها، لافتة الي دورها فى الحفاظ علي بناتها من كارثة الزواج المبكر الذي يؤدي إلى مخاطر صحية ونفسية للفتاة مدى الحياة ويحرمها من فرصها في الحصول على التعليم، ويجعلهم أكثر عرضة للمخاطر الصحية والعزلة الاجتماعية، وطالبت ادوار السيدات بعدم زواج بناتهن مبكراً، وعدم ختانهن حفاظاً علي حياتهن. فيما أشار أحد أئمة مديرية أوقاف بورسعيد الي تعظيم الدين لدور المرأة في الإسلام وحافظه عليها، ومنحها كل حقوقها، موضحاً إن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يأخذ برأيها فى أمور كثيرة وأن الصحابة اتبعوا ذلك من بعده، وعقب جلسة التوعية تم عمل رسومات على وجوه الأطفال المتواجدين بالجمعية، مع انطلاق الموسيقى والأغاني واستمتاعهم بالرسومات. قومي المرأة ببورسعيد يطلق برنامج جلسات الدوار لتوعية السيدات بقضايا تنمية الأسرة قومي المرأة ببورسعيد يطلق برنامج جلسات الدوار لتوعية السيدات بقضايا تنمية الأسرة قومي المرأة ببورسعيد يطلق برنامج جلسات الدوار لتوعية السيدات بقضايا تنمية الأسرة
وأضاف رئيس الجمهورية: خطواتنا كانت ثابتة وراسخة، وعزيمتنا لا تلين؛ من أجل تحقيق البقاء والبناء لمصرنا العزيزة، مشيرًا إلى أن المواطن المصري تحمل الآثار الناجمة عن تنفيذ برنامج طموح وضروري للإصلاح الاقتصادي، وذلك بالتوازي مع إعادة بناء وتطوير البنية التحتية للدولة. وتوجه الرئيس السيسي بالحديث إلى المصريين قائلًا: عهدي معكم التجرد من الانتماء إلا للوطن ابتغاء لوجه الله- سبحانه وتعالى-، وعلى مدى السنوات الماضية كانت التحديات عظيمة ولكن نجاحاتنا كانت أعظم.
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 09:46 ص الرئيس عبد الفتاح السيسي تصدرت كلمة الرئيس عبدالفتاح السيسي خلال حفل إفطار الأسرة المصرية أمس، وأخبار الشأن المحلي اهتمامات وعناوين الصحف المصرية الصادرة اليوم /الأربعاء/. فتحت عنوان "وطن يتسع للجميع"، ذكرت صحيفة "الأهرام" أن الرئيس عبدالفتاح السيسي، أكد أن مصر وطن يتسع للجميع وأن الاختلاف في الرأي لا يفسد للوطن قضية، معربًا عن سعادته بالإفراج عن بعض المحتجزين خلال الأيام الماضية حيث وجه بإعادة العمل للجنة العفو الرئاسي التي تم تشكيلها في إطار اجتماعات المؤتمر الوطني للشباب. قرارات هامة للرئيس السيسي في حفل إفطار الأسرة المصرية | إنفوجراف. وأضافت الصحيفة أن الرئيس السيسي قرر، في كلمته أمس خلال حفل إفطار الأسرة المصرية تكليف إدارة المؤتمر الوطني للشباب بالتنسيق مع كافة التيارات السياسية الحزبية والشبابية لإدارة حوار سياسي حول أولويات العمل الوطني خلال المرحلة الراهنة. وتناول الرئيس السيسي مسألة الإصلاح السياسي قائلا "إنه على المستوى الشخصي حريص على تفعيل برامج الإصلاح السياسي ولكن كانت هناك أولويات في العمل الوطني خلال الفترة الماضية ونود إطلاق حوار لكل القوى السياسية وعرض نتائجه على مجلسي النواب والشيوخ لمزيد من النقاش بحيث يتم تفعيله مع إطلاق الجمهورية الجديدة".
متى يطلع صلاة العشاء
السؤال: هل ينتهي وقت صلاة العشاء بحلول منتصف الليل؟ الجواب: نعم، إذا انتصف الليل انتهى وقت العشاء بنص النبي عليه الصلاة والسلام، يبقى الضرورة، يبقى وقت الضرورة، كما بعد اصفرار الشمس في العصر، لو صلاها بعد نصف الليل تكون في الوقت، لكن مع الإثم، مع الإثم إذا أخرها عامدا،ً أما إذا كان ناسياً فلا شيء عليه. المقدم: جزاكم الله خيراً، ووقت الضرورة يمتد إلى متى سماحة الشيخ؟ الشيخ: إلى طلوع الفجر. المقدم: إلى طلوع الفجر. الشيخ: نعم. المقدم: إذاً من صلى في الواحدة ليلاً، أو في الثانية ليلاً يكون صلى في وقت الضرورة؟ الشيخ: نعم كل ما كان بعد نصف الليل فهو وقت ضرورة، وليس له التأخير، لا يجوز له التأخير؛ لأن النبي عليه السلام قال: ووقت العشاء إلى نصف الليل ﷺ. متي يطلع وقت صلاه العشاء ابوظبي. المقدم: جزاكم الله خيراً، ونفع بعلمكم. فتاوى ذات صلة
فإذا غابت الحمرة من السماء خرج وقت المغرب ودخل وقت العشاء ، وتحديده بالساعة يختلف باختلاف الفصول ، فمتى رأيت الحمرة قد زالت في الأفق فهذا دليل على أن وقت المغرب قد انقضى. رابعاً: وقت العشاء: قال عليه الصلاة والسلام: " وَوَقْتُ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ ". فوقت العشاء يبدأ من خروج وقت المغرب مباشرة ( أي من مغيب الحمرة في السماء) إلى نصف الليل. متي يطلع وقت صلاه العشاء بالدمام. مسألة: كيف نحسب نصف الليل ؟ الجواب: إذا أردت حساب نصف الليل فاحسب الوقت من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر ، فنصف ما بينهما هو آخر وقت العشاء ( وهو نصف الليل). فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً ، ولو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة والفجر يطلع الساعة السادسة ، فمنتصف الليل الساعة الحادية عشرة والنصف وهكذا. خامساً: وقت الفجر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ". يبدأ وقت الفجر من طلوع الفجر الثاني ، وينتهي بطلوع الشمس.
تحديد وقت العشاء مسألة محل خلاف بين العلماء ومن أخذ بأي رأي من الآراء فلا حرج عليه فالأمر فيه سعة، وما قاله الفقهاء في هذه المسألة هو أن وقت العشاء ينتهي بدخول وقت الفجر الصادق بلا خلاف عند الحنفية والشافعية وغير المشهور عند المالكية أما الحنابلة فقالوا إن وقتها الاختياري ينتهي بثلث الليل أما وقتها الضروري فيبدأ من ثلث الليل حتى الفجر. متى ينتهي وقت صلاة العشاء؟. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية ما يلي: يبدأ وقت العشاء حين يغيب الشفق بلا خلاف بين أبي حنيفة وصاحبيه، إلا أنهم اختلفوا في معنى الشفق, فذهب أبو حنيفة إلى أن الشفق هو البياض الذي يظهر في جو السماء بعد ذهاب الحمرة التي تعقب غروب الشمس، وذهب الصاحبان إلى أن الشفق هو الحمرة، وهو مذهب جمهور الفقهاء، والفرق بين الشفقين يقدر بثلاث درجات، وهي تعدل اثنتي عشرة دقيقة. وذهب الشافعية إلى أن للعشاء سبعة أوقات: وقت فضيلة وهو أوله، واختيار إلى آخر ثلث الليل الأول، وقيل إلى نصف الليل لحديث: (لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل) وجواز بلا كراهة للفجر الأول، وبكراهة إلى الفجر الثاني، ووقت حرمة وضرورة وعذر. استدل أبو حنيفة على أن الشفق هو البياض, بما روي عن أبي هريرة في حديث: (إن آخر وقت المغرب حين يسود الأفق) وإنما يسود إذا خفيت الشمس في الظلام، وهو وقت مغيب الشفق الأبيض.
تطبيق عملي لمعرفة الزوال ( بداية وقت الظهر): ضع شيئاً شاخصاً (عموداً) في مكان مكشوف فإذا طلعت الشمس من المشرق سيكون ظل هذا الشاخص نحو المغرب وكلما ارتفعت الشمس نقص الظل ، فما دام ينقص فالشمس لم تزل ، وسيستمر الظل في التناقص حتى يقف عند حدٍ معين ثم يبدأ يزيد نحو المشرق ، فإذا زاد أدنى زيادة فقد زالت الشمس ، وحينئذٍ يكون وقت الظهر قد دخل. علامة الزوال بالساعة: اقسم ما بين طلوع الشمس إلى غروبها نصفين فهذا هو وقت الزوال ، فإذا قدرنا أن الشمس تطلع في الساعة السادسة وتغيب في الساعة السادسة ، فالزوال:الساعة الثانية عشرة ، وإذا كانت تخرج في الساعة السابعة ، وتغيب في الساعة السابعة ، فالزوال الساعة الواحدة وهكذا. انظر الشرح الممتع (2/96) وأما نهاية وقت الظهر: فهو إلى أن يصير ظل كل شيء مثله ( أي طوله) بعد الظل الذي زالت عليه الشمس. متي يطلع وقت صلاه العشاء الجزاير. تطبيق عملي لمعرفة نهاية وقت الظهر: لنرجع إلى الشاخص ( العمود) الذي وضعناه قبل قليل ، ولنفرض أن طوله (متر واحد) ستلاحظ أن الظل قبل الزوال يتناقص شيئاً فشيئاً إلى أن يقف عند نقطة معينة ( قم بوضع إشارة عند هذه النقطة) ثم يبدأ في الزيادة وعندها يدخل وقت الظهر ، ثم يستمر الظل في الزيادة نحو المشرق إلى أن يصير طول الظل يساوي طول الشاخص (العمود) ، أي أن طول الظل سيكون ( متراً واحداً ابتداءً من النقطة التي وضعت عندها الإشارة ، وأما الظل الذي قبل الإشارة فلا يُحسب وهو ما يُسمى بفيء الزوال) وهنا يكون قد انتهى وقت الظهر ودخل وقت العصر بعده مباشرة.