أصله العربي: تتشعّب معانيه في اللغة العربية بشكل كبير. بدايةً فإنَّ اسم راما بحسب قواميس اللغة العربية يعني طلب الشيء و تمنّيه أو سؤاله، فيُقال مثلاً رامَ إلى الشيء أي طلبهُ وابتغاه ووضعه هدفاً له ليسعى إليه. أيضاً يُقال هل أنتَ على ما يُرام، أي هل أنتَ بخير، أو هل كل شيء تحت السيطرة ويسير بشكل جيد. كذلك فإنَّ هذا الاسم يعني مكان إقامة الكعبة، أو بلاط أرض الكعبة، أو الكتابات القرآنية على غطاء الكعبة، أو حرم الكعبة أي الكعبة والمكان الذي يحيط بها. ليسَ هذا فحسب بل إنَّ هذا الاسم يعني المكان المرتفع عن الأرض الموجود في منطقة بالقرب من القصيم في المملكة العربية السعودية أو أرض المدينة. اقرأ أيضاً: معنى اسم ربا حكم التسمية في الدّين الإسلامي قال الرسول صلى الله عليه وسلّم في وصف البنات أنهنَّ"المؤنسات الغاليات ". عوض الجاز ..راجل عظيم بالجد وبكل ماتحويها الكلمة من معني - النيلين. ولذلك لابُدّ من اختيار اسم يليق بمكانتهنّ الرفيعة وأنوثتهن الطّاغية. لكن من غير المستحسن التسمية باسم يدعو للشك بجواز تسميته، حيثُ أن الأسماء الجميلة ذات المعاني المفيدة كثر، ولا داعي لأن يضع الفرد نفسه في الشبهات التي بإمكانه وبكل بساطة تجنبها. السبب في ذلك أنَّ التسمية بأسماء مريبة تعدّ من الأمور الغير محبذة في الإسلام.
وعوض بن محمد القعيطي حضرمي أول من تلقب بالسلطان من أسرته (ت 1328هـ). اصل اسم عَوَض: عربي الاسم مزخرف عربي انجليزي ᗩᗯᗩᗪ [̲̅a̲̅][̲̅w̲̅][̲̅a̲̅][̲̅d̲̅] ⓐⓦⓐⓓ ♥a♥w♥a♥d الان مع صور الاسم كيف اعرف رقم cvv اسم عوض بالانجليزي مزخرف مؤسسة الرشودي للعقارات وها بحى بريده 2, القصيم, الشمالية, sa – دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودية كلمة عوض بالانجليزي النطاق الاحمر في مكتب العمل والعمال اسم محمد عوض بالانجليزي اسم عوض الله بالانجليزي رسوم جامعه الملك فيصل السنه التحضيريه مطاعم الأحساء توصيل رز صحيفة العيدابي افراح ومناسبات الجزائر
شرح ألفية ابن مالك لعبد الواحد أشرقي ومصعب بنات "الكلِم" كما أسلفنا ، يطلق على كل ما زاد عل ثلاث كلمات ، فلو قلت مثلا: " أنا لم أكن... ". فهو كلِم ،لكونه اشتمل على ثلاث كلمات: هي: " أنا" لم" أكن". لأن اسم الجنس "كالكلِم" صادق بالثلاثة فما فوق لا أقل ، وهذا النوع مما يفرق فيه بين جمعه ومفرده إما بالتاء، مثل: "شجر/ وشجرة. وإما بالياء مثل: "إنس" /"إنسي". إذا علمت ما تقدم ؛ فافهم أن كل مفردات "الكلم" يقال في واحدها "كَلِمَةٌ"ف"أنا" و"لم" و"أكن" كل واحدة يقال لها "كلِمَةٌ". "والكلمة" في اصطلاح النحويين: كل لفظ دال على معنى. وهذا معنى قوله: (............................... ٌ الْكَلِمْ وَاحِدُهُ كَلِمَةٌ...... ). ثم اعلم أن المصنف رحمه الله بدأ بتعريف "الكَلاَم" ، ومدلوله أخص. ثم ثنى ب"الكلِم"، ومدلوله أعم من "الكَلام" ، لكنه أقل من "القَول" ؛ إذ هذا الأخير عام ، يطلق على "الكلام" و"الكلِم". فلو قلت مثلا: " سيارة". فهي: "قول" فقط. وليست "كلِم"/ ولا/ "كلام". وقس على هذا ما أشبهه. فيكون "القول". أعم منهما معا، إذ يطلق كما أسلفت علىالمركب، وعلى غيره، وعلى دون الثلاثة. فكل "قول"؛ "كلام" و"كلمة" و"كلِم"، وليس العكس.
The condition of being suspected, especially of wrongdoing. A state of uncertainty; doubt. See synonyms at uncertainty. A minute amount or slight indication; a trace المصدر: وإن بحثنا في قواميس أخرى سنجد تفسيرات أخرى مختلفة تتقارب وتتباين فاللغة الإنجليزية زاخرة بالvariation.... وفي الختام أضم صوتي لصوتك وأناشد الأساتذة الكرام أن يفيدونا بالترجمة الصحيحة والدقيقة لمفردة "الظن"... 27/02/2008, 06:54 AM #7 كما قالت الأخت أسماء، في سورة الحجرات وردت (إن بعض الظن إثم) وقد ترجمها عبدالله يوسف علي (أشهر من ترجم القرآن الكريم إلى الإنجليزية) كما يلي:- Avoid suspicion as much (As possible): for suspicion in some cases is a sin. 01/03/2008, 10:40 PM #8 21 03/04/2008, 08:47 PM #9 بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ، قبل كل شي اقدم لك جزيل الشكر على توضيحاتكم حول ترجمة (ان بعض الظن اثم)، و جزاكم الله خيرا ،وأعتذر عن هذا التأخير" فمن لم يشكر الناس لم يشكر الله"إلا انني كنت مشغولا لترتيب السفر الى اسبانيا حيث حصلت على منحة لدراسة الماجستير في الـ(Euroculture) وانا الآن في مدينة بلباو في اقليم الباسك باسبانيا واذكر ذلك فقط لاطلب من حضراتكم ان تدعوا لاخيكم بالتوفيق و جزاكم الله خيرا الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names.
19/12/2007, 12:25 PM #1 عـضــو معدل تقييم المستوى 0 ترجمة بعض الظن اثم كل عام و الجميع بخير ارجو ترجمة عبارة ( لظني - و ان كان بعض الظن اثم) و كلمة المتبخترون محبتي 19/12/2007, 02:47 PM #2 16 وان كان بعض الظن اثم Even though suspicion in some cases is a sin المتبخترون Boastfuls, those who walk in insolence or arrogant boasters 20/12/2007, 09:02 PM #3 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا... يا اخت اسماء 20/12/2007, 09:29 PM #4 الشــــــــكر الجزيل لك اخت غادة على هذا السؤال والشكر الجزيل لك ايضا اخت اسماء على الاجابة فقد استفدت انا كذلك. 26/01/2008, 06:56 PM #5 الاخوة و الاخوات ، أرجو فقط ان ابدي رأيي بخصوص كلمة suspicion فهذه الكلمة هي تعني الشك ، أما الظن فانه يعني الاعتقاد ، فالفرق بينهما ان الشك يعني التردد بين امرين من دون ترجيح احدهما على الآخر اما الظن فهو يعني التردد بين امرين مع ترجيح احدهما على الآخر فافيدونا جزاكم الله خيرا كيف نترجم الظن بصورة صحيحة فلو قمنا بترجمة النص الانكليزي الى العربية فسيصبح ان بعض الشك اثم و شتان بن الشك و الظن و الله أعلم 26/01/2008, 09:04 PM #6 أستاذ صدقي أهلا ومرحبا بك في واتا.. لقد اقتبست ترجمة "وان كان بعض الظن اثم" من "ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية لعبدالله يوسف علي".
قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم) إلى آخر الآية المراد بالظن المأمور بالاجتناب عنه ظن السوء فإن ظن الخير مندوب إليه كما يستفاد من قوله تعالى: (لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا) النور: 12. والمراد بالاجتناب عن الظن الاجتناب عن ترتيب الأثر عليه كأن يظن بأخيه المؤمن سوء فيرميه به ويذكره لغيره ويرتب عليه سائر آثاره، وأما نفس الظن بما هو نوع من الادراك النفساني فهو أمر يفاجئ النفس لا عن اختيار فلا يتعلق به النهي اللهم إلا إذا كان بعض مقدماته اختياريا. وعلى هذا فكون بعض الظن إثما من حيث كون ما يترتب عليه من الأثر إثما كإهانة المظنون به وقذفه وغير ذلك من الآثار السيئة المحرمة، والمراد بكثير من الظن - وقد جيئ به نكرة ليدل على كثرته في نفسه لا بالقياس إلى سائر أفراد الظن - هو بعض الظن الذي هو إثم فهو كثير في نفسه وبعض من مطلق الظن ، ولو أريد بكثير من الظن أعم من ذلك كأن يراد ما يعلم أن فيه إثما وما لا يعلم منه ذلك كان الامر بالاجتناب عنه أمرا احتياطيا توقيا من الوقوع في الاثم. وقوله: (ولا تجسسوا) التجسس بالجيم تتبع ما استتر من أمور الناس للاطلاع عليها، ومثله التحسس بالحاء المهملة إلا أن التجسس بالجيم يستعمل في الشر والتحسس بالحاء يستعمل في الخير، ولذا قيل: معنى الآية لا تتبعوا عيوب المسلمين لتهتكوا الأمور التي سترها أهلها.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات