تاريخ النشر: الإثنين 2 ذو الحجة 1423 هـ - 3-2-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 28273 111919 0 501 السؤال ماهو نصاب زكاة الحبوب وزنا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فزكاة الحبوب الأصل في نصابها الكيل، وأنه لا تجب الزكاة في الحبوب حتى تبلغ خمسة أوسق؛ للحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس فيما دون خمسة أوسق من تمر ولا حب صدقة. نصاب زكاة الحبوب والثمار - موقع المتقدم. وفي لفظ: ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق. والحديث رواه البخاري أيضاً، وهذا النصاب حكاه ابن المنذر إجماعاً. والوسق ستون صاعاً، والصاع أربعة أمداد، والمد يساوي وزناً 560 جراماً، والصاع 2240 جراماً من البر الجيد -تقريباً، فالنصاب بالكيلو جرام يساوي تقريباً 672 كيلو جراماً من البر الجيد. والله أعلم.
الجواب: الله -جل وعلا- نبه على إعطاء زكاة الحبوب، وأنه يوم حصادها إذا حصدها إن حصل على مالها أنفقها، وأخرج حقها في سبيل الله غير الزكاة. والزكاة عبادة لا تقاس بالرأي، ولم يرد في الخضروات زكاة، إنما جاء الزكاة في الحبوب والثمار التي تكال وتدخر وينتفع... ج: ليس في الفواكه ونحوها من الخضروات التي لا تكال ولا تدخر كالبطيخ والرمان ونحوهما زكاة إلا إذا كانت للتجارة فإنه يزكى ما حال عليه الحول من قيمتها إذا بلغت النصاب كسائر عروض التجارة. وإنما تجب الزكاة في الحبوب والثمار التي تكال وتدخر كالتمر والزبيب... ج: ليس فيها زكاة، لكن إذا تجمع منها دراهم وبلغت النصاب وحال عليها الحول تزكى[1]. زكاة الحبوب والثمار. نشر في كتاب (مجموع فتاوى سماحة الشيخ) إعداد وتقديم د. عبدالله الطيار والشيخ أحمد الباز، ج5 ص 86. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/68). ج: الرب جل وعلا نبَّه على وقت إعطاء زكاة الحبوب وأنه يوم حصادها فإذا حصدها وذراها وتحصل على ما يبلغ النصاب وجب إخراج الزكاة، والزكاة عبادة لا تثبت بالرأي، ولم يرد في الخضروات زكاة، إنما جاءت الزكاة في الحبوب والثمار التي تكال وتدخر وينتفع بها حالًا... ج: وأفيدك بأن التين والزيتون لا تجب فيهما زكاة في أصح قولي العلماء؛ لأنهما من الخضروات والفواكه.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الأول والثاني والثالث من الفتوى رقم (4499): س1: ما هو مقدار الزكاة التي تخرج من المزرعة حيث الري فيها بالآلة. س2: هل تخرج زكاة المزرعة بعد حسم قيمة المصروفات على هذه المزرعة أم قبل حساب تلك المصروفات؟ ج1، 2: تخرج زكاة الحبوب والثمار إذا بلغت نصابا فأكثر بقطع النظر عما أنفق على المزرعة من مصروفات؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر عماله بخرص الثمار على أهلها ثم يأخذ الزكاة بموجب الخرص، ولا يسألهم عن نفقاتها. مقدار نصاب الحبوب بالكيلو جرام - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومقدار الواجب فيما سقي بالآلات نصف العشر، وما سقي بالأمطار والأنهار ونحو ذلك مما لا مئونة فيه العشر. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود س3: هل تخرج الزكاة بنفس المقدار من جميع المحاصيل أي المأكول؛ كالقطن وخلافه؟ وما مقدارها بالنسبة للفواكه؛ كالعنب والموالح مثل البرتقال والليمون؟ ج3: تخرج زكاة التمور والحبوب على النحو المتقدم، وهي: نصف العشر فيما سقي بالمكائن ونحوها، والعشر فيما سقي بالأنهار والمطر ونحو ذلك، والعنب في حكم التمر، وتخرج زكاته زبيبا كما تخرج زكاة الرطب تمرا، وإن باعه قبل الإخراج أخرج زكاته من الثمن.
ب- ليس فيه زكاة وقت البيع. ج- ليس فيه زكاة إلا أن يبقى منه شيء إلى أن يشتد حبه ويبلغ النصاب، فإنه يزكيه مالكه ذلك الوقت. نخيل البيوت وزكاة البرحي: السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم (13502): س1: يوجد عدد نخيل في البيوت لدينا بالقصيم، وثمرها يزيد على النصاب بكثير وهي تسقى من ماء شرابهم ومعظمهم يطق إرتواز ودينمو لسقيهن، وصاحب البيت يأكل ويهدي الأقارب وغيرهم، ويكنز حاجته لسنة، ولكن لم يخرج له زكاة. أفتونا بما تبرأ به الذمة. ج1: إذا كان الأمر كما ذكر، وجب في ثمر النخل المذكور نصف العشر؛ لأنه يسقى بمئونة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان س2: في بعض النخيل برحي كثير يزيد عن النصاب بكثير، ورغبة أكله بسرا لا تمرا فهل تخرج زكاته وتوزيعه على الفقراء بسرا أنفع لهم أم لابد من يبسه في نخله وإخراج زكاته تمرا؟ أفتونا بما تبرأ به الذمة. ج2: يجوز إخراج الزكاة من نخيل البرحي ونحوه بسرا؛ لأنه صالح للأكل. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان الفتوى رقم (13218): س: أرجو أن تعطوني جوابا فيما يخص الزكاة الخاصة بالزروع، هل تحسب معها ثمن الآلات في كل الأعوام أم في السنة الأولى فقط؟ ج: الزكاة تجب فيما يقتات من الحبوب والثمار إذا بلغ نصابا، وهو خمسة أوسق، والوسق ستون صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك عند الحصاد والجذاذ، ولا تجب الزكاة في الآلات المستخدمة في الزراعة ولا في أثمانها؛ لأنها معدة للاستعمال.
وهذا من فضل الله وإحسانه ولطفه بعباده، فله الحمد والشكر على ذلك[1]. نشر في كتاب... الجواب عن السؤال الثاني: إذا كانت الأراضي التي ذكرتها معدة للتجارة، ففي قيمتها الزكاة كل حول، أما إن كانت معدة للزراعة، فالزكاة في غلة ما زرع فيها من الزروع، والتي تجب فيها الزكاة؛ كالحنطة والشعير والدخن والذرة ونحو ذلك، وفي غلة ما فيها من نخيل أو عنب... الجواب: الزكاة تجب في الذهب والفضة والنقود التي وضعها الناس الآن العملة الورقية المعروفة وعروض التجارة التي تعد للتجارة من أراضي أو سيارات أو مكائن رافعة للماء أو أراضي أو غير ذلك، هذه أيضاً من أموال الزكاة.
زكاة الأرانب: السؤال الثاني من الفتوى رقم (13703): س2: كيف أخرج الزكاة في الحالة الآتية: اشتري واستولد وأربي وأبيع الأرانب فما زكاتها؟ ج2: تجب الزكاة في الأرانب المتخذة للتجارة إذا بلغت قيمتها نصابا بنفسها أو بضمها إلى غيرها مما يزكى وحال عليها الحول، ويخرج ربع العشر من قيمتها كعروض التجارة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. زكاة الحبوب والثمار: السؤال الثاني من الفتوى رقم (1774): س2: ما هو أقل نصاب الزكاة في الحبوب والأرز ونحوه وكم يستخرج منها لمستحق الزكاة على حساب الكيل والوزن؟ ج2: نصاب الزكاة في الحبوب من البر والشعير والذرة والأرز ونحوهما- مما تجب فيه الزكاة خمسة أوسق والوسق ستون صاعا والصاع أربعة أمداد بمد النبي صلى الله عليه وسلم، وصاع النبي صلى الله عليه وسلم قد حرره العلماء بأربع مائة وثمانين مثقالا وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين المملوءتين. والذي يجب إخراجه منها العشر بالنسبة لما سقي منها بالأمطار والسيول وماء العيون بلا آلات ترفعه أو تدفعه إلى الزروع، ونصف العشر بالنسبة لما سقي منها بالآلات من ماكينات وسوان من الإبل أو غيرها.
تعرف على تفاصيل إلغاء مضاعفة المخالفات المرورية عند تأخر السداد. صور شعار الامن العام أكدت مصادر، إن تعديلات نظام المرور التي أقرها مجلس الوزراء وأعلنت بشكل رسمي الشهر الماضي ، تضمنت إلغاء طريقة الرفع التلقائي للحد الأعلى للمخالفات بعد ٣٠ يومًا من تسجيلها بالنظام في حالة عدم السداد، حيث أنه من المقرر تطبيق التعديلات الجديدة على النظام خلال الأسابيع القليلة المقبلة، وفقا لـ"سبق". المخالفات تسجل بحدها الأدنى وأشارت المصادر إلى أنه ووفقاً للنظام الجديد، فإن المخالفات تسجل بحدها الأدنى ، فيما يجوز أن تسجل بحدها الأعلى في حالة ظروف مشددة بقرار من قبل لجنة أو لجان تشكل من قبل الوزير، على أن تحدد اللائحة الظروف المشددة وإجراءات عمل اللجنة. تكرار ارتكاب المخالفة ووأوضحت أنه من ضمن مسببات رفع المخالفات للحد الأعلى هو تكرار ارتكاب المخالفة التي تعرض السلامة العامة للخطر للمرة الثانية خلال سنة من تاريخ ارتكاب المخالفة الأولى ،حيث يتم عند تسجيلها للمرة الثانية خلال سنة إيقاع الغرامة على المخالف بحدها الأعلى، وفي حال ارتكابها للمرة الثالثة خلال السنة نفسها فيحال المخالف إلى المحكمة المختصة- وفقاً للإجراءات النظامية- للنظر في تطبيق عقوبة السجن في حقه بما لا يتجاوز سنة، ما لم تر المحكمة مضاعفة الغرامة المقررة للمخالفة في المرة الثانية.
هل يتم تدبيل المخالفات المرورية في المملكة العربيّة السّعوديّة حسب نظام المرور السّاري في الوقت الرّاهن أمّ أنّ قيمة المُخالفات ثابتة؛ حيث يشهد بعض السّائقين ارتفاعًا في قيمة المُخالفة عند عدم سدادها، ويحرص موقع المرجع على بيان هل المخالفات تدبل بالإضافة إلى ذكر العديد من التّفاصيل المُتعلّقة بطريقة الاستعلام عن المُخالفات والاعتراض عليها. مخالفات المرور في السعودية تتراح قيمة المُخالفات المروريّة في المملكة العربيّة السّعوديّة بين مائة 100 ريال سعوديّ وعشرة آلاف 10, 000 ريال، ويرجع هذا الاختلاف الكبير في الغرامة المُترتّبة على المُخالفات إلى تباين الخطورة التي تنتج عن ارتكابها، وينبغي على المواطن والمُقيم تسديد جميع الغرامات ليتمكّن من استكمال العديد من المُعاملات في وزارة الدّاخليّة بما فيها خدمة مُبايعة السّيّارات وخدمة تجديد الرّخصة. شاهد أيضًا: كم الرقم اللي يطلع المخالفات وطريقة الاعتراض على المخالفات المرورية هل يتم تدبيل المخالفات المرورية صرّح المرور السّعوديّ بأنّ قيمة المُخالفات لا تُدبّل إلّا أنّ لها قيمة عُليا ودُنيا، ويُمكن أن تزداد الغرامة إلى القيمة العُليا في بعض الحالات ، [1] وذلك لغير المُخالفات التي نصّ نظام المرور السّاري على مُخالفاتها، ومنها: مخالفات التّفحيط دون رخصة من الجهات المُختصّة، وكذلك مُخالفات معارض السيّارات في حالة إخراج السيّارات قبل انتهاء إجراءات نقل الملكيّة.
متى يتم سحب رخصة القيادة في لائحة المرور الجديدة؟ وتقيِّد المادة 76 من اللائحة الجديدة عقوبة سحب رخصة القيادة ببلوغ عدد النقاط المسجلة بحق مرتكب المخالفات 90 نقطة خلال ثلاث سنوات من تاريخ ارتكاب أول مخالفة على النحو التالي: «حصول المخالف للمرة الأولى على 90 نقطة خلال المدة المقررة فتسحب رخصة القيادة لمدة شهر، وعند حصول المخالف للمرة الثانية على 90 نقطة خلال المدة المقررة تسحب رخصة القيادة لمدة 3 أشهر». كما تسحب رخصة القيادة، عند حصول المخالِف للمرة الثالثة على 90 نقطة خلال المدة المقررة، لمدة ستة أشهر، وعند حصول المخالِف للمرة الرابعة على 90 نقطة خلال المدة المقررة تسحب رخصة القيادة نهائيًّا. وتلغى النقاط المسجلة بحق المخالف بعد مضي 3 سنوات من تاريخ ارتكاب المخالفة الأولى إذا لم تبلغ 90 نقطة. وتساءل أحد المواطنين حول استمرار قرار مضاعفة تكلفة المخالفة المرورية بعد 30 يومًا من تسجيلها، ليرد عليه حساب المرور السعودي قائلًا: «تسجل المخالفات بحدها الأدنى، ويجوز أن تسجل بحدها الأعلى في حالة ظروف مشددة بقرار من قِبل لجنةٍ أو لجانٍ يشكِّلها الوزير. وتحدد اللائحة الظروف المشددة وإجراءات عمل اللجنة».
صحيفة تواصل الالكترونية
اما في حالة تجاوز السرعة المحددة بمقدار لا يزيد عن 25 كم في الساعة او القيادة في مسارات غير مخصصة لذلك او عند تجاوز حافلات النقل المدرسي عند توقفها للتحميل والتنزيل او عدم تغطية وتربيط الحمولة المنقولة او إجراء أي تعديل أو أضافه على هيكل أو جسم المركبة بدون اتخاذ الإجراءات النظامية فانك تحصل على 4 نقاط على كل مخالفة منهم. اما في حالة عدم ربط حزام الأمان او استخدام الهاتف المحمول باليد اثناء القيادة او عدم ارتداء الخوذة اثناء قيادة الدراجة الالية فانك تحصل على نقطتين على كل مخالفة منهم. عقوبة سحب الرخصة بناء على عدد النقاط في حالة اذا قام المخالف بتجميع عدد 24 نقطة خلال سنة هجرية واحدة للمرة الاولى يتم سحب الرخصة منه لمدة ثلاثة اشهر متتالية ، اما في حالة قيام المخالف بتجميع 24 نقطة للمرة الثانية خلال سنة هجرية واحدة يتم سحب الرخصة منه لمدة ستة شهور و بذلك يكون قد تم مضاعفة العقوبة ، اما في حالة قيام المخالف بتجميع عدد 24 نقطة للمرة الثالثة خلال سنة هرية واحدة يتم سحب الرخصة لمدة عام كامل. اما عقوبة سحب الرخصة بشكل نهائي فانه تكون عند تكرار تجميع 245 نقطة مخالفة مرورية للمرة الرابعة خلال عام هجري واحد.