[ ص: 423] ( يقول يا ليتني قدمت لحياتي ( 24) فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ( 25) ولا يوثق وثاقه أحد ( 26) يا أيتها النفس المطمئنة ( 27) ارجعي إلى ربك راضية مرضية ( 28)) ( يقول يا ليتني قدمت لحياتي) أي قدمت الخير والعمل الصالح لحياتي في الآخرة ، أي لآخرتي التي لا موت فيها. ( ( فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد) قرأ الكسائي ويعقوب " لا يعذب " " ولا يوثق " بفتح الذال والثاء على معنى لا يعذب أحد [ في الدنيا] كعذاب الله يومئذ ، ولا يوثق كوثاقه [ أحد] يومئذ. وقيل: هو رجل بعينه ، وهو أمية بن خلف ، يعني لا يعذب كعذاب هذا الكافر أحد ، ولا يوثق كوثاقه أحد. وقرأ الآخرون بكسر الذال والثاء ، أي: لا يعذب أحد في الدنيا كعذاب الله الكافر يومئذ ، ولا يوثق كوثاقه أحد ، يعني لا يبلغ أحد من الخلق كبلاغ الله في العذاب ، والوثاق: هو الإسار في السلاسل والأغلال. قوله - عز وجل -: ( يا أيتها النفس المطمئنة) إلى ما وعد الله - عز وجل - المصدقة بما قال الله. وقال مجاهد: " المطمئنة " التي أيقنت أن الله تعالى ربها وصبرت جأشا لأمره وطاعته. يقول ياليتني قدمت لحياتي وليس في حياتي. وقال الحسن: المؤمنة الموقنة ، وقال عطية: الراضية بقضاء الله تعالى. وقال الكلبي: الآمنة من عذاب الله.
⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن نعيم بن ضمضم، عن محمد بن مزاحم أخي الضحاك بن مُزاحم ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي﴾ قال: في طاعتي ﴿وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ قال: في رحمتي. وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يوجِّه معنى قوله: ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي﴾ إلى: فادخلي في حزبي. وكان بعض أهل العربية من أهل الكوفة يتأوّل ذلك ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ بالإيمان والمصدقة بالثواب والبعث ارجعي، تقول لهم الملائكة: إذا أُعطوا كتبهم بأيمانهم ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ﴾ إلى ما أعدّ الله لك من الثواب؛ قال: وقد يكون أن تقول لهم: شِبْه هذا القول ينوون ارجعوا من الدنيا إلى هذا المرجع؛ قال: وأنت تقول للرجل ممن أنت؟ فيقول: مُضَريّ، فتقول: كن تميميا أو قيسيا، أي: أنت من أحد هذين، فتكون كن صلة، كذلك الرجوع يكون صلة، لأنه قد صار إلى يوم القيامة، فكان الأمر بمعنى الخبر، كأنه قال: أيتها النفس أنت راضية مرضية. لماذا قال ياليتني قدمت لحياتي ولم يقل في حياتي - إسألنا. وقد رُوي عن بعض السلف أنه كان يقرأ ذلك: ﴿فادْخُلِي فِي عبدِي وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾. ⁕ حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم بن سلام، قال: ثنا حجاج، عن هارون، عن أبان بن أبي عياش، عن سليمان بن قَتَّةَ عن ابن عباس، أنه قرأها ﴿فادْخُلِي فِي عَبْدي﴾ على التوحيد.
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾ قال: الآخرة. وقوله: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ﴾ أجمعت القرّاء قرّاء الأمصار في قراءة ذلك على كسر الذال من يعذّب، والثاء من يوثق، خلا الكسائي، فإنه قرأ ذلك بفتح الذال والثاء اعتلالا منه بخبر - رُوي عن رسول الله ﷺ أنه قرأه كذلك - واهي الإسناد. اكتشف أشهر فيديوهات ياليتني قدمت لحياتي | TikTok. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن خارجة، عن خالد الحذّاء، عن أبي قِلابة، قال: ثني من أقرأه النبيّ ﷺ ﴿فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ﴾. والصواب من القول في ذلك عندنا ما عليه قرّاء الأمصار، وذلك كسر الذال والثاء لإجماع الحجة من القرّاء عليه. فإذَا كان ذلك كذلك، فتأويل الكلام: فيومئذ لا يعذَّب بعذاب الله أحد في الدنيا، ولا يوثق كوثاقه يومئذ أحد في الدنيا. وكذلك تأوّله قارئو ذلك كذلك من أهل التأويل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ﴾ ولا يوثِق كوثاق الله أحد.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الفجر - تفسير قوله تعالى " يقول يا ليتني قدمت لحياتي "- الجزء رقم8. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هَوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، في قوله: يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي قال: علم الله أنه صادق، هناك حياة طويلة لا موت فيها آخر ما عليه. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) هُناكُم والله الحياة الطويلة. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) قال: الآخرة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هَوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، في قوله: يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي قال: علم الله أنه صادق، هناك حياة طويلة لا موت فيها آخر ما عليه. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) هُناكُم والله الحياة الطويلة. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) قال: الآخرة. ابن عاشور: يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) ومفعول { قدمت} محذوف للإِيجاز. واللام في قوله: { لحياتي} تحتمل معنى التوقيت ، أي قدمت عند أزمان حياتي فيكون المراد الحياة الأولى التي قبل الموت. وتحتمل أن يكون اللام للعلة ، أي قدمت الأعمال الصالحة لأجل أن أحيا في هذه الدار. والمراد: الحياة الكاملة السالمة من العذاب لأن حياتهم في العذاب حياةُ غشاوة وغياب قال تعالى: { ثم لا يموت فيها ولا يحيى} [ الأعلى: 13].
الجوائز [ عدل] شارك المسلسل في مهرجان القاهرة للإعلام العربي عام 2008 و نال الجوائز التالية: 1- جائزة الإبداع الذهبية لأحسن سيناريو. 2- جائزة الإبداع الذهبية لأحسن اخراج. 3- جائزة الإبداع الذهبية وشهادة لأحسن تمثيل. 4- جائزة الإبداع الذهبية لأحسن إضائة. 5- جائزة الإبداع الذهبية لأحسن موسيقى تصويرية. مسلسل عودة ابو تايه. 6- جائزة الإبداع الذهبية لأحسن ملابس. 7- جائزة أفضل إنتاج. [1] المراجع [ عدل] ^ "جوائز مهرجان القاهرة الرابع عشر 2008 للإعلام العربي" ، مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 23 يناير 2018. بوابة تلفاز بوابة الأردن
........................................................................................................................................................................ عوده أبوتايه الحويطي (أبوعناد) عودة بن حرب أبو تايه الحويطي الشريف من الفريجات من بني علوان بن الشريف حويط من قبيلة الحويطات الأشراف [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] الحجازية التي تسكن في المنطقة الممتدة من شمال السعودية إلى الحجاز جنوباً ومن صحراء النفود الكبير شرقاً إلى الأردن والنقب وسيناء والسويس غرباً. ولد في منطقة ربما ما بين مرتفعات راس النقب وجبال الطبيق تقريبا سنة 1850 م. عــودة أبـو تــايـــه | Writing24. حياته الشخصية كان الابن الرابع من بين خمسة أشقاء وأخت واحدة. وأخته هذه كان "ينتخي" بها، أي يفتخر بها. والده حرب زعيم قبيلة ومقاتل شرس، تكفل عودة بتربية قاسية جعلته ما آل إليه. يذكر عن صفاته الشخصية ما قاله تي أس لورنس: (منتصب كالرمح، ضامر البدن، قوي، خفيف الحركة ، جبهته عريضة واطئة وأنف حاد مرتفع أقنى.. كريم لا يجارى حتى الحق به كرمه الفقر). وقال أيضاً لورنس: أن عوده أفضل رجل في جزيرة العرب يمكن أن يكون إلى جانبك في معركة ، بل أنك تكون مقداماً بعيد الهمه إذا إستطعت أن تجاريه طويلاً.
شيخ قبيلة الحويطات، وأحد أبرز الوجوه التي لعبت دورا في الثورة العربية الكبرى، وقبلها كانت سيطرة قبيلته تمتد من صحراء سيناء إلى جنوب فلسطين ثم وسط الأردن ، وصولا للحجاز وصحراء النفوذ في شبه الجزيرة العربية. تحالف مع الشريف الحسين بن علي قائد الثورة العربية الكبرى، وخاض معارك كبرى ضد الدولة العثمانية في أواخر عهدها، ومن أهمها معركة السيطرة على مدينة العقبة جنوبي الأردن. المولد والنشأة تتضارب المراجع التاريخية بشأن مكان وتاريخ ولادة عودة أبو تايه، لكن أكثرها ترجيحا وموثوقية التي تشير إلى أنه ولد في منطقة رأس النقب في جنوب الصحراء الأردنية عام 1850، أو بعد ذلك بقليل. والده هو حرب أبو تايه شيخ قبيلة الحويطات، وهو الابن الرابع من بين خمسة أشقاء وأخت واحدة، عمل والده على تنشئته تنشئة قاسية، فعلمه فنون الفروسية والحرب والزعامة التي آلت إليه نظرا لصفاته القيادية. مسلسل عوده ابو تايه الحلقه 2. خاض أبو تايه حروبا كانت تعرف بـ"الغزو" وصلت حتى شمال بلاد الشام ، كما غزا الجيش البريطاني في العراق ، وهو ما دفع قبيلته لإطلاق لقب "عقيد القوم" ويعني الرجل الذي تجمع القبيلة عليه قائدا وحيدا لها. عرف عن عودة أبو تايه قيادته للمعارك بنفسه، مما أكسبه رعبا في قلوب كل من توجه لغزوهم، ودفع من أجل ذلك ثمنا تمثل في كثرة الإصابات والجروح التي ملأت جسده.
الفنان الأردني حابس حسين الذي يقدم دور أحد رجال البادية، يتم تسليط الضوء بالعمل على حياته في مشارف الصحراء الأردنية، حيث يتقدم لخطبة ابنته ابن عمها "العسكري" الذي يرتدي "الشماغ والزي التكميلي"، ولكنه يقع جريحاً في أحداث "الكرامة"، وأيضا يتناول المسلسل قصة قريب آخر شهيد يبعث خبر استشهاده على الفخر الممزوج بالحزن في قلب والده "البدوي الأردني". عودة ابو تاية والحاكم محمد بن هادي - YouTube. يقول حسين في حديثه عن المسلسل لـ "الغد" إنه سبق ومثل في مسلسلات تتناول أحداثا تاريخية سياسية اجتماعية في ذات الوقت، كما في "وجه الزمان" أو مسلسل "أم الكروم" الذي تناول تأثيرات التغيرات الاقتصادية والسياسية على حياة الأردنيين، مبينا أن "المشراف" سيكون له حضور مميز عبر الأحداث التي يعرضها وتتناول الحياة الأردنية الواقعية، خاصة فيما يتعلق بحياة البدو الذين يعيشون في تداخل مع القرية والمدينة في ذات الوقت، ويحدث بينهم تبادل وتعاون اقتصادي وعائلي واضح. وفي النهاية، يجمعهم في النهاية حب الوطن والأخلاق والشهامة، ذلك على الرغم من بعض الأحداث "الفردية" لبعض شخوص المسلسل، ولكنها لا تنفي صفة "الوطنية فيهم". و"المشراف" تم كتابة أحداثه في العام 2021، واستعرض أحداث ما قبل المعركة وما بعدها، تم تصوير نسبة كبيرة من أحداثه في منطقة اليزيدية في البلقاء، كونها منطقة ما زالت محافظة على جمالية وبساطة القرية في كثير من أجزائها.
الجديد!! : عودة أبو تايه ومعارك أبو تايه · شاهد المزيد » أنتوني كوين أنتوني كوين ، (ولد 21 أبريل 1915 - 3 يونيو 2001). الجديد!! : عودة أبو تايه وأنتوني كوين · شاهد المزيد » النقب 220بك صحراء النقب منطقة صحراوية تقع في غرب آسيا وهي جغرافياً تعد جزء من شبه جزيرة سيناء وحدّها الشرقي الصدع الآسيوي الافريقي متمثلا بوادي عربة. الجديد!! عوده ابو تايه - المعرفة. : عودة أبو تايه والنقب · شاهد المزيد » الأردن الأردن رسمياً المملكة الأردنية الهاشمية دولة عربية تقع في جنوب غرب آسيا، تتوسط الشرق الأوسط بوقوعها في الجزء الجنوبي من منطقة بلاد الشام، والشمالي لمنطقة شبه الجزيرة العربية. الجديد!! : عودة أبو تايه والأردن · شاهد المزيد » الجدول الزمني لتاريخ المملكة الأردنية الهاشمية فيما يلي التسلسل الزمني للأحداث الكبرى التي جرت في تاريخ الدولة الحديثة في الأردن. الجديد!! : عودة أبو تايه والجدول الزمني لتاريخ المملكة الأردنية الهاشمية · شاهد المزيد » الحويطات قبيلة الحويطات: قبيلة عربية ، تنتشر في شمال المملكة العربية السعودية والأردن وسيناء في مصر وفلسطين. الجديد!! : عودة أبو تايه والحويطات · شاهد المزيد » توماس إدوارد لورنس توماس إدوارد لورنس لورنس بالزي العربي توماس إدوارد لورنس (16 أغسطس 1888 - 19 مايو 1935) ضابط بريطاني اشتهر بدوره في مساعدة القوات العربية خلال الثورة العربية عام 1916 ضد الدولة العثمانية عن طريق انخراطه في حياة العرب الثوار وعرف وقتها بلورنس العرب، وقد صُور عن حياته فيلم شهير حمل اسم لورنس العرب عام 1962.