كلية التمريض: 875. 000 دينار عراقي. كلية الطب البيطري 875. 000 دينار عراقي. كلية التقنية الطبية 1. 000 دينار عراقي. كلية العلوم 750. 000 دينار عراقي. التخصصات العلمية الأخرى 750. 000 دينار عراقي. كلية القانون 600. 000 دينار عراقي. الكليات الإنسانية 450. 000 دينار عراقي. الكلية التقنية الإدارية 500. 000 دينار عراقي. المعاهد الطبية 1. اعلان نتائج القبول في جامعه الدمام. 000 دينار عراقي. المعاهد التكنولوجية 600. 000 دينار عراقي. بقية المعاهد 375. 000 دينار عراقي. شروط القبول الموازي بالعراق نوافيكم الان اهم الشروط والضوابط التي جاءت امام الطلاب للقبول الموازي فى جميع الجامعات العراقية، حيث مؤشرات البحث على جوجل لاتهدا من أجل التعرف على ماهو متعلق بالقبول الموازي سواء على متسوي المجموعة الطبية او الهندسية او غيرها من التخصصات التي جاءت امام الطلاب والطالبات، بعد الاعلان الرسمي الذي صدر على اعلان نتائج القبول الموازي بالشروط والضوابط التالية:- ضرورة حصول الطالب على معدل لا يقل عن 3 درجات فيما فوق عن الحد الأدنى، ليتم التحاقه بالكليات الخاصة بالمجموعة الطبية. بالإضافة إلى ضرورة حصول الطالب على مجموع ومعدل 4 درجات من الحد أدنى، حتى يتم قبوله في الكليات الهندسية.
اعلان نتائج القبول الموازي بالعراق 2022/2021، يتم استخراج نتائج القبول الموازي بالعراق لعام 2022 من خلال الموقع الإلكتروني الرسمي لوزارة التربية والتعليم، فقد أعلنت رسميا بأن يمكن الاطلاع عن النتائج بكل سهولة من خلال موقعها عبر عدة خطوات، وذلك في إطار اهتمامها في تقديم خدماتها لطلبة وطالبات تلك المرحلة الهامة في العملية التعليمية على أكمل وجه وبأحدث الإمكانيات المتاحة لديها، وهذا وقد نجح الآلاف من الطلاب في اجتياز امتحانات القبول الموازي التي أقيمت خلال الفترة القادمة داخل لجان امتحانيه شديدة الانضباط.
كليات المجموعة الهندسية تقبل الطلاب الحاصلين على معدل أربع درجات فأكثر فوق الحد الأدنى. كليات العلوم تقبل الطلاب الحاصلين على معدل خمس درجات فأكثر فوق الحد الأدنى. و الالتحاق بباقي التخصصات لابد من حصول الطالب على معدل ست درجات فأكثر بعد الحد الأنى. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ويستطيع جميعهم الاستعلام عن نتائج القبول الموازي بكتابة الاسم الرباعي والرقم الامتحاني للطالب. خطوات الاستعلام عن نتائج القبول الموازي إن خطوات الاستعلام عن نتائج القبول الموازي في غاية السهولة واليسر فهي تتم إلكترونيا دون الحاجة إلى الذهاب إلى منشأة محددة من أجل الاستعلام عنها. وبالتالي يمكن لجميع الطلبة والطالبات معرفة نتائج القبول الموازي 2022 عبر اتباع بعض الخطوات تأتي على النحو الآتي: يقوم الطالب أو الطالبة بزيارة موقع وزارة التربية والتعليم العراقية. يختار الطالب مكان نتيجة القبول الموازي بالضغط فوقها. بعدها يقوم بإدخال البيانات المطلوبة في الخانات المحددة لها بدقة. يدخل الطالب اسمه الرباعي ورقمه الامتحاني وأي بيانات أخرى يطلبها الموقع منه. ومن ثم تظهر النتيجة أمامه على الفور. ويتابع موقعنا «ثقفني نيوز» جميع النتائج لحظة بلحظة ونحاول قدر الإمكان توفير كافة المعلومات التي تحتاجون إليها. وذلك بأن وفرنا لكم رابط موقع وزارة التربية والتعليم العراقية الخاص بـ نتائج القبول الموازي 2022 ونتمنى أن نكون قد جاوبنا على جميع تساؤلاتكم. إعلان نتائج القبول المبدئي لعدد من الرتب لـ"المدني". error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
إشترك بنشرتنا الاخبارية انضم الى ملايين المتابعين حمل تطبيق السومرية المصدر الأول لأخبار العراق إشترك بخدمة التلغرام تحديثات مباشرة ويومية
المديرية العامة للأمن العام أعلنت الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشؤون العسكرية عن نتائج القبول المبدئي للمتقدمات على الوظائف العسكرية بالأمن العام لقوات أمن الحج والعمرة على رتبة (جندي) للكادر النسائي، ولمعرفة نتيجة وطلبات القبول الدخول عبر بوابة (أبشر-توظيف). قد يعجبك أيضاً
أسئلة ذات صلة ما هو حكم الكلام في الحمام وأثناء الاستحمام ؟ إجابة واحدة ما حكم الكلام أثناء تلاوة القرآن في الجوال؟ 3 إجابات ما هو حكم قول العبد كلام يكفر عن جهل رغم شكه في حكم القول أثناء كلامه به إن كان حلالا أن يقول هذا الكلام أو لا؟ ما هو حكم الشرب والأكل أثناء أذان الفجر الثاني في شهر رمضان؟ إجابتان ما حكم الآذان ؟ 4 اسأل سؤالاً جديداً الرئيسية ثقافة دينية أحكام وفتاوى ما هو حكم الكلام اثناء الاذان؟ أضف إجابة إضافة مؤهل للإجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء مراد صيام متابعة مرشد نفسي. 1558539275 الحكم في الكلام أثناء الأذان هو أمر مباح ولكنه خلاف الأولى إذ أ الأولى ما أرشدنا إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نردد خلف المؤذن و نقول مثل الذي يقول ودل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة) 34 مشاهدة تأييد محمد حامد شقورة أستاذ لغة عربية.
4- سَتْر العورة مع القسم الأعلى من البدن؛ للحديث: ((لا يُصلي الرجل في ثوب واحد ليس على عاتقه منه شيء))؛ إرواء الغليل. 5- استقبال عين الكعبة إذا كان يراها، وجِهتها إذا لم يكن يراها؛ لقوله تعالى: ﴿ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ﴾ [البقرة: 144]. 6- لا يُسبِل ثوبَه أسفل من كعبه؛ لأن الإسبال مُحرَّم داخل الصلاة وخارجها؛ للحديث: ((إن الله تعالى لا ينظر إلى مُسبِل إزاره))؛ صحيح الجامع. ما حكم الاذان والاقامه. 7- لا يشتمل الصَّمَّاء؛ للحديث: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لُبْستين: اشتمال الصَّمَّاء - وهو أن يشتمل في ثوب واحد، يضع طرفَي الثوب على عاتقه، ويبدو شقه - والآخر: أن يحتبي في ثوب واحد؛ ليس عليه غيره، يُفضي بفرجه إلى السماء"؛ التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان. 8- ولا يَسدُل ثوبَه: والسَّدل أن يَلتحِف بالثوب، ويركع ويسجد ولا يُخرج يديه منه. 9- ولا يَكفِت ثوبَه وشعرَه؛ للحديث: "نهى أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره"؛ الصحيحة، وحديث: ((أُمِرت أن أسجد على سبعة، لا أَكُفُّ شَعرًا ولا ثوبًا))؛ البخاري. 10- ولا يصلي في ثوب حرير؛ للحديث: ((الذهب والحرير حلال لإناث أمتي، حرام على ذكورها))؛ الصحيحة.
[١٠] حكمة مشروعية الصلاة فَرَض الله -تعالى- الصلاة للعديد مِنَ الحِكَم، ومنها ما يأتي: [١١] [١٢] تحقيق العُبوديّة لله -تعالى-؛ باتّباعِ أوامره، واجتنابِ نواهيه، والإخلاصِ له، وخشيته، والثناء عليه، ودُعائه، والبُعدِ عن الشِرك والكُفر. [١٣] دُخول الجنة، وتطهير نفس المُصلّي من الذُنوب والخطايا، لِقول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (خمسُ صلواتٍ كتبهُنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاء بهنَّ؛ لَم يُضيِّع منهنَّ شيئًا استِخفافًا بحقهِنَّ كان لهُ عند اللهِ عَهدٌ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ). [١٤] تعظيم الله -تعالى-، واستشعار القِلب لِذلك، وذلك إن أدّاها المسلم بِخُشوعٍ بعيداً عن الوساوس والخواطر المُلهية. ما حكم الاذان في اذن المولود. الصلاة تنهى عن الفحشاءِ والمُنكر، وتُهذّب النفس، وتُقوّم الأخلاق، وتُساعد على ترابط المُجتمع وتقويته، وتكونُ نوراً لِصاحبها؛ من خلال اتّباع الحق، والبُعد عن الباطل والمُنكر، لِقوله -تعالى-: (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ). [١٥] الصلاة تُقوّي صلة العبد بربّه، وتُزيل الضغائن والأحقاد بين الناس، كما أنّها تُساعد على طاعة الله -تعالى- داخلَ وخارج الصلاة، وهي من أفضل العِبادات وأرفع المقامات.