عبد الكريم حسين الزين معلومات شخصية تاريخ الميلاد 1878 تاريخ الوفاة 1941 الأولاد محمد حسين الزين الحياة العملية المهنة كاتب تعديل مصدري - تعديل الشيخ عبد الكريم بن حسين بن سليمان الزين ( 1295 [1] - 1360هـ) / ( 1878 [2] - 1941م)، عالم دين شيعي لبناني، أديب وشاعر ومؤلف، ولد في بلدة جباع العاملية حيث كان والده (المعروف بالشيخ أبي خليل) يتابع دراسته فيها. [3] أسرته [ عدل] جده [ عدل] الحاج سليمان الزين. والده [ عدل] الشيخ حسين بن سليمان الزين: ابن سليمان المعروف ب الشيخ أبي خليل ، كان من العلماء وهو من تلامذة الشيخ عبد الله نعمة درس في مدرسة جباع الدينية وسكن فيها مدة طويلة وبعدها انتقل إلى بلدة جبشيت الجنوبية وأقام فيها، توفي في العام 1884 ودفن في النجف. [4] وأعقب بولدين: الشيخ خليل والشيخ عبد الكريم صاحب الترجمة. أعمامه [ عدل] الشيخ محمد بن سليمان الزين:ابن سليمان الزين [5] ، قرأ فترة مع أخيه الشيخ أبي خليل في مدرسة الشيخ عبد الله نعمة في جباع ، وهو ذو باع في اللغة العربية وآدابها، له كتاب في الفقه أسماه (رسائل في الفقه) وكتاب آخر هو (شرح النظام) وكراريس أخرى، ابتلي بتدبير المعاش وغلب عليه التكسّب، ولد في صيدا عام 1246 هجرية، وتوفي في صيدا أيضا عام 1320 هجرية.
تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة التجهيز بمدينة اللاذقية، وحصل على شهادته الإعدادية في 1946، والثانوية في 1948. التحق بكلية الحقوق في الجامعة السورية بدمشق في 1949 وتخرج فيها سنة 1953 حاصلاً على دبلوم في القانون. تابع دراسته للأدب الفرنسي بجامعة دمشق ، وتابع دراسته العليا في الجامعات الفرنسية، وحصل على دكتوراه في الأدب الفرنسي من جامعة رين 2 في مقاطعة رين الفرنسية. عمل معلمًا في مدرسة قرية حلبكو في 1948، وموظفًا في وزارة الاقتصاد، وعُيّن أستاذًا محاضرًا للغة والأدب الفرنسي الحديث في جامعة دمشق في أعوام 1970 - 1975، ومحاضرًا في كلية التجارة والاقتصاد ومستشارًا في هيئة تخطيط الدولة. نقل إلى وزارة الخارجية وعمل في السلك الدبلوماسي من 1975 حتى 1994 في القاهرة وبكين وبروكسل وباريس، وعمل فيها مندوبًا في منظمة اليونسكو للتربية والثقافة والعلوم. توفي عبد الكريم حسين سعود في قرية حلبكو في 4 ديسمبر 2006م/ 14 ذي القعدة 1427. [1] شعره [ عدل] ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عن أسلوبه «يلتزم في شعره وحدة الوزن والقافية، التقط فيه بعض الصور من الحياة الواقعية، وعبر به عن رؤيته للحياة، ودعا إلى الأخلاقيات الكريمة، وصور الفتاة العربية في صورتها المثلى وجمالها الأصيل، ورثى أصدقائه وأعلام الأدب العربي الراحلين، واشتكى غربته، وعبر عن آماله وآلامه، مع اهتمام بالصور البيانية البسيطة غير المركبة.
وهي سورة مكية يبلغ عدد آياتها 83، وعدد كلماتها 733، وعدد حروفها 2988. وقد سميت بهذا الإسم لافتتاحها بالحرفين الهجائيين (الياء والسين) على منوال عدد من السور القرآنية الأخرى التي تفتتح بهذه الحروف كسورة طه وسورة مريم وغيرهما. أسباب نزولها لم يرد في نزول هذه السورة سبب واحد يخصها ككل، فلكل آية أو مجموعة من الآيات سبب لنزولها. فالآية 12 نزلت حسب ما روي عن أبي سعيد الخذري أن بني سلمة كانوا في ناحية من المدينة، فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد، فنزل قوله تعالى: [إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم]، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: (إن آثاركم تكتب فلم تنتقلون؟) أما الآيات (77-83) والتي تبتدئ بقوله تعالى: [أوَلم ير الإنسان أنَّا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين.. ]، فقد نزلت وفق ما روي عن ابن عباس بسبب العاص بن وائل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعظم رميم بالٍ، فأخذ يفتته بيده ويقول: يا محمد أيحيي الله هذا بعد ما أرى؟ قال: نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم. مضمونها كغيرها من السور المكية، يتجلى مضمون سورة يس في تطرقها للمواضيع المؤسِّسة للعقيدة الإسلامية. ومن ذلك، تحدثها عن الإيمان بالبعث وبالنشور، وقصة أهل القرية، إضافة إلى تقديمها للحجج والأدلة الدامغة على وحدانية الله سبحانه وتعالى.
محمد أبو الوفا جزاكم الله تعالى خبر الجزاءعلى هذا العمل الرائع الذي لايستطيع أن يجاززيكم عنه سوى رب العالمين فتخية عظرة لكم من مركز وبلدة صاحب الحنجرة الذهبيةفضيلة الشيخ/عبدالباسط محمدعبدالصمد،رحمة الله تعالى عليه وعلى صاحب الصوت الشجي وجميع من رحلوا من قرائناالعظام وبارك في من يسير على نهجهم من الوك الإخلاص. وتحية عظرة لكم جميعا.
5 ديسمبر 2020 في 11:20 م اللة يرحمك ويحسن اليك ياشيخنا الجليل 12 ديسمبر 2020 في 5:10 م ما شاء الله الله يجزيكم الخير.
يعني فاصبر كما صبر أولو العزم من الناس؟ لا؛ من الرسل. والرسل كلهم على هذا، فتكون {مِنَ} هنا على هذا التفسير بيانية لا تبعيضية. القول الثاني: أنَّ أولي العزم من الرسل هم ثمانية عشرة رسولاً وهم المذكورون في سورة الأنعام. ما المقصود بالانبياء اولي العزم، و من هم؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. القول الثالث: أنَّ أولي العزم من الرسل خمسة وهم المذكورون في سورة الأحزاب وسورة الشورى، قال - عز وجل - {شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ}[الشورى:13]، فَجَمَعَ خمسة الرسل وهم المذكورون أيضاً في سورة الأحزاب. وهذا القول بأنهم الخمسة هؤلاء، هو الأظهر والأرجح ويَدُلُّ له ويُقَوِّيه أنَّ هؤلاء الخمسة هم الذين يستغيث الناس بهم يوم القيامة من شدة الحساب أو من شدة هول الموقف وطول المُقَامْ في طلب تعجيل المحاسبة والقضاء بين الخلق، أعاننا الله جل علا على شدائد ذلك اليوم، في حديث الشفاعة الطويل المعروف، يأتون آدم ثم قال يأتون نوحا ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى ثم محمد صلى الله عليه وسلم.
سيدنا عيسى عليه السلام: عيسى عليه السلام، الذي ولدته أمه مريم بمعجزة دون أب، وحينما خشيت من قومها، تحدث ابنها في المهد وقال أنه نبي الله، كبر بعدها عيسى وبرع في الكثير من المجالات، داعياً إلى عبادة الله عز وجل، ومنحه الله الكثير من المعجزات كإبراء الأكمه والأبرص بإذن الله، وغيرها من المعجزات، إلى أن صلب عيسى ورفعه الله إليه، وخُيل لهم بأنهم قد صلبوه وقتلوه، لكنه رفع عند الله. سيدنا نوح عليه السلام: نوح عليه السلام، الذي امتهن مهنة التجارة، وحينما صد قومه دعوته، أمره الله بصنع سفينة كبيرة، وحالما انتهى منها جمع فيها من كل زوجين اثنين، وكل من آمن معه، وأحدث الله الطوفان عقابا لقومه، ونجا نوح ومن معه، بفضل الله.