أ. هـ ويقول الشيخ عطية صقر -رحمه الله تعالى –: يكره للمرأة رفع صوتها بالأذان إذا سمعه رجل أجنبى ، فإن كانت تؤذن لنساء فلا مانع بحيث لا يسمعه أجنبى، وكذلك لو أذنت لنفسها، جاء فى المغنى لابن قدامة: أنه لا خلاف فى أنه لا أذان ولا إقامة على المرأة، لكن هل يسن لها ذلك ؟ قال أحمد: إن فعلن فلا بأس وان لم يفعلن فجائز، وعن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم كما رواه البيهقى.
السؤال: يقول سليمان راشد: هل على المرأة المسلمة أذان أو إقامة عند الصلاة؟ وما حكم صلاتها لو فعلت ذلك؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: ليس على النساء أذان ولا إقامة، هذا للرجال، والسنة أن تصلي بدون أذان ولا إقامة، فلو صلت بأذان وإقامة أساءت وفعلت شيء غير مشروع، وصلاتها صحيحة.
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد سبق أن ذكرنا لك، أن الواجب عليك الامتناع منه، وعدم تمكينه منك، مادام لا يصلي؛ فهو كافر، وليس له حق عليك في التمتع بك. أما الطلاق الذي صدر منه، فإذا كان قد اشتد غضبه، ولا يعي ما يقول من شدة الغضب في المرة الأولى والثانية؛ فلا يقع الطلاق، إذا كان غضبًا شديدًا قد غير عليه شعوره بسبب طول النزاع بينك وبينه حتى اشتد غضبه، وتغير شعوره؛ فإنه لا يقع الطلاق. أما إذا كان غضبًا خفيفًا لم يغير الشعور، ولم يشتد عليه حتى أغلق عليه عقله؛ فإنه يقع به الطلاق، فهذا يحتاج إلى أنه يسأل أهل العلم، وهذا كله بعد توبته إلى الله، بعد توبته من ترك الصلاة، أما أنت الآن فلا يقربك أبدًا حتى يتوب إلى الله من ترك الصلاة. إقامة المرأة الصلاة بصوت مرتفع - فقه. وأما إذا كان الطلاق الأخير في النفاس فلا يقع أيضًا؛ إذا كان في النفاس ما بعد طهرت من النفاس؛ فلا يقع، يكون لعلتين شدة الغضب، وكونه في النفاس. أما الأول فإذا كان قد تغير شعوره بسبب طول النزاع، والكلام بينك وبينه، وشدة الغضب التي أوجبت أنه ضربك، وتغير شعوره؛ فإنه لا يقع الطلاق، أما الغضب المتوسط الذي ليس فيه شدة تغلق عليه شعوره، وتضيع عليه عقله؛ فإنه يقع معه الطلاق.
يقول الدكتور عبد الكريم زيدان: لا يجب على النساء أذان ولا إقامة ، ولكن هل يستحب لهن الأذان والإقامة؟ قال الفقيه المعروف ابن حزم الظاهري رحمه الله تعالى: "إن أذن وأقمن، فحسن، لأن الأذان ذكر الله تعالى، والإقامة كذلك، فهما في وقتهما فعل حسن، ورويناه عن عطاء قال: تقيم المرأة لنفسها، وقال طاووس: كانت عائشة تؤذن وتقيم" وهذا مذهب الحنابلة، فقد جاء في المغني لابن قدامة الحنبلي في مسألة الأذان والإقامة للنساء قوله: "وهل يسن لهن ذلك؟ فقد روى عن أحمد قال: "إن فعلن فلا بأس وإن لم يفعلن فجائز" وهذا أحد الأقوال في مذهب الشافعية. وعند المالكية: إذا صلت المرأة وحدها فأقامت لنفسها فحسن، وقالوا في الفرق بين الأذان والإقامة، حيث لم يطلب الأذان من المرأة لأنه شرع للإعلام بدخول الوقت، والحضور للصلاة، والإقامة شرعت لإعلام النفس بالتأهب للصلاة، فلذلك اختص الأذان بالرجل وشرعت الإقامة للرجال والنساء، وهذا هو القول المشهور في المذهب فعندهم يستحب لهن الإقامة دون الأذان لأن في الأذان رفع الصوت، وفي الإقامة لا ترفع صوتها. وعند الحنفية: إذا صلت النساء بجماعة صلين بغير أذان ولا إقامة، محتجين بحديث رووه عن رائطة، قالت: كنا جماعة من النساء، أمتنا عائشة رضي الله عنها بلا أذان ولا إقامة، وقال ابن عابدين، من فقهاء الحنفية المتأخرين قال في حاشيته على الدر المختار ولا يسن ذلك أي الأذان والإقامة للنساء إذا صلين، أداء أو قضاء ولو صلين جماعة، لأن عائشة رضي الله عنها أمتهن بغير أذان ولا إقامة، حين كانت جماعتهن مشروعة، وهذه تقتضي أن المنفردة أيضا كذلك لأن تركها، أي ترك الأذان والإقامة، كان هو السنة حال شرعية الجماعة للنساء، فكان حال الانفراد أولى والراجح جواز الأذان والإقامة للنساء.
تاريخ النشر: الأحد 28 شعبان 1423 هـ - 3-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 28869 54037 0 272 السؤال إذا صلت المرأة وحدها أو مع نساء هل تجهر في الإقامة وفي الصلاة الجهرية كالرجل أم تسر؟ وإذا صلت مع زوجها هل تقيم له الصلاة أم يقيم هو ويؤمها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف العلماء في أذان المرأة وإقامتها إن صلت مع نساء، فقيل: ليس عليهنَّ أذان ولا إقامة، وذلك لما رواه البيهقي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أنه قال: (ليس على النساء أذان ولا إقامة). ولأن الأذان في الأصل للإعلام ولا يشرع لها ذلك، كما أنه يندب فيه رفع الصوت ولا يشرع لها ذلك، ومن لا يشرع في حقه الأذان لا تشرع في حقه الإقامة، كغير المصلي وكمن أدرك بعض صلاة الجماعة. وقال الشافعي وإسحاق: إن أذنَّ وأقمن فلا بأس. هل المرأة تقيم الصلاة على. وروي عن أحمد: إن فعلن فلا بأس، وإن لم يفعلن فجائز، لأن عائشة رضي الله عنها: (كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقف وسطهنَّ). رواه البيهقي. وبناء على ما ذكرنا فإنه لا بأس أن تؤذن المرأة وتقيم، سواء كانت مع نساء أو وحدها، والأحسن أن يكون ذلك سرًّا، قال خليل في مختصره: (وإن أقامت المرأة سرًّا فحسن) انتهى أما إن صلَّت مع زوجها فهو الذي يقيم الصلاة؛ لأن ذلك من شأنه وليس من شأنها، قال الخطيب الشربيني: (فلا يصح أذان امرأة وخنثى لرجال وخناثى، كما لا تصح إمامتها لهم).
السؤال: هل تجوز الإقامة للمرأة؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فليس على النساء أذان، ولا إقامة على سبيل الوجوب عند عامة أهل العلم بمن فيهم الأئمة الأربعة، بل قال ابن قدامة: لا أعلم فيه خلافاً، وهل يسن لهن ذلك؟ قال أحمد بن حنبل: إن فعلن فلا بأس، وإن لم يفعلن فجائز. وقال الشافعي: إن أذن وأقمن، فلا بأس. والأولى لهن أن يؤذنّ، ويقمن بدون رفع صوت. فقد روى ابن المنذر وابن أبي شيبه: أن عائشة كانت تؤذن وتقيم. ورويا أيضا أن ابن عمر سئل: هل على النساء أذان؟ فغضب، وقال: أنا أنهى عن ذكر الله ؟! هل تقيم المرأة الصلاة لنفسها - إسألنا. قال ابن المنذر: الأذان ذكر من ذكر الله، فلا بأس أن تؤذن المرأة وتقيم. والله أعلم. 1 5, 172
شرب شاي مصنوع من عشبة العرن. الكركم قد يكون للكركم تأثير إيجابي على الحالة النفسية، إذ يحتوي الكركم على مركب الكركمين والذي قد يساعد على تخفيف حدة الاكتئاب وأعراضه. وتبعًا لإحدى الدراسات ؛ قد يكون الكركم فعالًا في مقاومة أعراض الاكتئاب بطريقة تضاهي فاعلية بعض مضادات الاكتئاب الشائعة. ويعتقد أن فوائد الكركم في هذا الشأن تعزى لقدرته المحتملة على رفع مستويات بعض المواد الكيميائية في الدماغ المسؤولة عن تنظيم الحالة المزاجية، مثل: السيروتونين، والدوبامين. طرق استخدام الكركم لتحسين المزاج إذا كنت ترغب في استخدام الكركم كوصفة لتحسين المزاج بالأعشاب، إليك بعض المقترحات: إضافة الكركم لأطباقك ولمشروباتك، مثل: الحليب الساخن، والأرز، والحساء. تناول مكملات الكركم. ادوية تحسين المزاج وأطعمة وأنشطة تساهم في تحسين الحالة المزاجية. المليسة تبعًا لبعض الدراسات الأولية ، يمكن لاستعمال عشبة المليسة أن يساعد على تحسين المزاج. كما يمكن لاستعمال المليسة بانتظام أن يساعد كذلك على: مقاومة التوتر والقلق، وتحسين قدرة الفرد على الخلود لنوم عميق ليلًا. طرق استخدام المليسة لتحسين المزاج إذا كنت ترغب في استخدام المليسة كوصفة لتحسين المزاج بالأعشاب، إليك بعض المقترحات: شرب شاب المليسة، والذي يمكن إعداده من خلال غلي ورق المليسة في الماء لدقائق.
فرك منطقة المعصمين وخلف الأذنين بأوراق المليسة المطحونة. مكونات أخرى لتحسين المزاج بالأعشاب يمكن محاولة تحسين المزاج بالأعشاب باستخدام مكونات أخرى، مثل: عشبة الشيح: قد تساعد هذه العشبة على تحسين المزاج ومقاومة القلق، فضلًا عن رفع مستويات الطاقة. عشبة الباتشولي: قد تساعد هذه العشبة على تحسين المزاج ومقاومة اضطرابات النوم. أعشاب أخرى، مثل: الشاي الأخضر، وإكليل الجبل، وعشبة الجذر الذهبي (الروديولا)، وعشبة الأشواجندا، والمريمية، والنعناع. أضرار وصفات تحسين المزاج بالأعشاب قد يكون لبعض الأعشاب المذكورة آنفًا أضرار محتملة عليك معرفتها، مثل: أضرار مرتبطة باستعمال اللافندر، مثل: الإمساك، و فقدان الشهية ، والصداع، والتفاعلات الدوائية. أضرار مرتبطة باستعمال الزعفران، مثل: التسمم، والدوار، وفقدان الشهية، والضعف، والإجهاض. أضرار مرتبطة باستعمال العرن، مثل: مضاعفات خطيرة إذا تم استخدامها بالتزامن مع مضادات الاكتئاب، وتحسس، وجفاف الفم، ومشكلات جلدية، وصداع، وإسهال، وغثيان. لذا، يجب الحرص دومًا على استشارة الطبيب قبل اللجوء لأي من الوصفات المذكورة، فهذه الوصفات لا تلائم الجميع، وقد يكون لها مضاعفات. طرق أخرى لتحسين المزاج بعد أن تطرقنا لوصفات تحسين المزاج بالأعشاب، إليك بعض التوصيات الأخرى لتحسين المزاج: ممارسة الرياضة لمدة 3 ساعات على الأقل أسبوعيًّا، مثل: رياضة الجري، وركوب الدراجة، و رياضة المشي.
ممارسة أنشطة معينة لتحفيز الاسترخاء، مثل: اليوغا، وتمارين التنفس بعمق. تجربة بعض العلاجات البديلة، مثل الوخز بالإبر. النوم لعدد كافٍ من الساعات ليلًا. تجنب الكحوليات والتدخين. تناول أغذية قد تحسن المزاج، مثل: الفراولة ، وبذور السمسم، والأفوكادو، والسلمون، والعنب. من قبل رهام دعباس - الخميس 11 تشرين الثاني 2021