4-توفير السجائر إن أقرب السجائر تناولا للمراهق هي تلك الموجودة في بيته. حقائق علمية عن التدخين والأمراض الحقيقة الأولى التدخين يسبب أنواعا عديدة من السرطان -أهمها سرطان الرئة- لقد كان سرطان الرئة مرضا نادرا قبل الثلاثينات حيث كان عدد الإصابات لهذا المرض في الولايات المتحدة الأمريكية يقدر بحوالي 600 إصابة سنويا وقد ارتفع هذا الرقم في سنة 1977م إلى حوالي 85, 000 إصابة وليس هناك من شك أن أهم الأسباب التي أدت إلى هذه الزيادة الهائلة في الإصابات هو التدخين. ما هي البراهين العلمية التي تثبت أن التدخين يسبب سرطان الرئة؟ إن سرطان الرئة مرض نادر جدا بين غير المدخنين إن نسبة الإصابات تزداد بازدياد عدد السجائر المستهلكة وازدياد مدة التدخين وتقل هذه النسبة تدريجيا عند الإقلاع عن التدخين مما يثبت العلاقة المباشرة بين التدخين وسرطان الرئة إن لسرطان الرئة أنواع عديدة، وإن زيادة الإصابات هي نتيجة الزيادة التي حصلت في الأنواع التي يسببها التدخين، أما الأنواع الأخرى التي لا علاقة لها بالتدخين فقد بقيت تماما كما كانت قبل عصر "أمراض التبغ" لقد أظهرت الأبحاث العلمية أن دخان التبغ يسبب أمراضا سرطانية عديدة في أنواع مختلفة من الحيوانات.
كل ما تريد معرفته عن التدخين (تفضل) -------------------------------------------------------------------------------- السلام و عليكم و رحمة الله وبركاته ما هي الدوافع التي تحمل الشاب أو المراهق على التدخين؟؟ هناك عدة عوامل دون أن يكون لأي منها أفضلية أو أهمية خاصة على ما عداها ولكل شاب أو مراهق دوافعه الخاصة التي قد تختلف عن دوافع الآخرين. وأهم هذه الدوافع هي كالآتي: 1-تساهل الوالدين عندما ينغمس الأهل في مثل هذه العادات يصير سهلا على الولد أن يعتقد بأن هذه السجائر ليست بهذه الخطورة وإلا لما انغمس أهله وأقاربه فيها وبهذا فإن الأهل يشجعون أبنائهم عن سابق إصرار وتصميم على تدخين. الا صلاتي ما اخليها هي حياتي دنيتي فيها صلاة. 2-الرغبة في المغامرة إن المراهقين يسرهم أن يتعلموا أشياء جديدة وهم يحبون أن يظهروا أمام أترابهم بمظهر المتبجحين العارفين بكل شيء، وهكذا فانهم يجربون أمورا مختلفة في محاولة اكتساب معرفة أشياء عديدة. فيكفي للمراهق أن يجرب السيجارة للمرة الأولى كي يقع في شركها وبالتالي يصبح من السهل عليه أن يتناولها للمرة الثانية وهكذا. 3-الاقتناع بواسطة الأصدقاء الكثير من المراهقين يخشون أن يختلفوا عن غيرهم لاعتقادهم أن هذا من شأنه أن يقلل من ترحيب رفاقهم بهم.
مصدر الفتوى من كتاب: (فتاوى معاصرة)، مؤلف الكتاب: للدكتور أيمن عبد الحميد البدارين، دار النشر: دار الرازي للنشر والتوزيع، مكان النشر: عمان، الأردن، رقم الطبعة: الطبعة الأولى، سنة الطبع: 1434هـ-2013م، رقم الصفحة (5-8).
والله تعالى عندما مدح المؤمنين قال: قد أفلح المؤمنون ( 1) الذين هم في صلاتهم خاشعون ( 2) والذين هم عن اللغو معرضون ( 3) والذين هم للزكاة فاعلون ( 4) والذين هم لفروجهم حافظون ( 5) إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ( 6) فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ( 7) والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون ( 8) والذين هم على صلواتهم يحافظون ( 9) أولئك هم الوارثون ( 10) الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ( 11). والمعنى هنا مشروط بما سيأتي لا بما تم، ومثله أن يقول المنادي: قد قامت الصلاة، فليس معناه أنها قامت ولكن حان قيامها كما ذكر الفراء في هذا المعنى. ولهذا فالمؤمن الحق هو بالضرورة مؤمن عامل، ليس أي عمل ولكنه العمل الذي يحقق مراد الله. الا صلاتي ما اخليها هي حياتي دنيتي فيها الفحص. إننا وكما اعترفنا في البداية بكون الإسلام لم يغفل جانب الدعوة للأخلاق في كثير من نصوصه الصريحة، حيث جعلها غاية تفضل ما استعظمه الناس من مشاق الأعمال من الصلاة والصيام والقيام، فإننا نسجل في هذه النهاية الأولية خلاصة مفادها: أن ربط الإسلام عمله بالغيب وتعلقه بالغيب غالبا ما لا ينجح في تجسيد مقاصده التي تبقى مقبولة ووجيهة. لكن الإسلام على كل حال لم يقف عند حدود ما ذكرنا من هذه الخطاطة النظرية التي على الأقل استطعنا من خلالها معرفة شيء من حركية العمل داخل الإسلام، فالأكيد أن الإسلام يتسع أكثر خارج سلطة الغيب إلى سلطة الواقع، والأكيد أن له من الآليات الأخرى القادرة على سد كثير من الثغرات والفراغات التي تعجز عن تحقيق الغاية الأكبر المتجسدة في قوله تعالى: ليبلوكم أيكم أحسن عملا.
نشيدة إلا صلاتي ( العفاسي) - YouTube
لقد استعظم الناس أمر الشعائر وأحلوها محل المقاصد، وقد ساهم في ذلك الخطاب السلفي البئيس الذي روج لخطاب الإنجاز واستعظم الإنجاز بصرف النظر عن الغايات، فالخطاب السلفي مغرق في الظاهرية، مغرق في التنظيرات العقائدية الفارغة التي تعدم غالبا أي فائدة على حاملها، بل إنه غالبا ما يروج لذلك الخطاب البئيس الذي يجعل المصلي الفاسد خيرا من التارك العامل. فطالما تم حشو الناس بخطاب مثل قولهم في ما تردد من أناشيد: إلا صلاتي لا أخليها هي حياتي دنيتي فيها… وهذا معناه أن المسلم غايته الصلاة وأنه مستعد للتسامح في مادون ذلك. ليس تنقيصا من أمر الشعائر المأمور بتعظيمها واجبا في نصوص الشرع، فالقرآن يقول: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب" ولكن وجب التخلص من ذلك الخطاب الوعظي الذي يحيد بالدين عن مقاصده ليحوله إلى أضحوكة بئيسة في كثير من خطابات الوعاظ والتي سنعرضها في حينها في ما يأتي من حلقات. اغنيه هي صلاتي ما اخليها Mp3 - سمعها. إن الإسلام أمر بالصلاة ليس إنجازا فقط، ولكنه قرنها بالإقامة حتى تحقق مرادها في ما سبق ذكره من التزكية. والله أمر بالإيمان ومدحه لكنه جعله غالبا مقرونا بالعمل حتى يؤدي مقاصده في التقوى والإحسان، وإلا كان إبليس بتصديقه بالغيب أتقى الناس.