ثانيًا: دخول حرف قد، مثل: قد كان أو قد يكون، مثل قد يلعب. ثالثًا: الدلالة على الطلب: مثل أذهب وألعب رابعًا: دخول حرفي الاستقبال وهما السين وسوف، مثل: سوف يأتي الولد، وسيأتي الولد، فلا يصح مطلقًا أن تقترن تلك العلامة بالأسماء. خامسًا: دخول الجوازم، مثل لم ولن مثل: لم يأتي أحمد من المدرسة بعد، ومثل: لن يأكل الناس من ذلك الطعام قط. سادسًا: دخول التاء "الضمير المتصل" وذلك الضمير لا يدخل إلا على الأسماء فقط، مثل: ذاكرت، ولعبت، واستأنست، وما إلى ذلك. شاهد أيضًا: من الاسماء السماعيه التي تكتب همزتها همزه وصل ابن و اثنان وامراه ما هي الأسماء؟ الأسماء جمع اسم والاسم هو كل لفظ يدل دلالة واضحة على معنى معين، وذلك ما يشترك فيه الاسم والفعل، لكن ما يختلف بين الاثنين هو أن الفعل يقترن بزمن فقد يكون ماضي أو مضارع أو أمر، عكس الاسم لا يقترن بالزمن، فهو مجرد عنه، ولكل من الاسم والفعل علامات تميز كل منهما عن الآخر حيث أن علامات الاسم قد تكون دخول اللام أو دخول أحرف الجر أو التنوين حرف النداء، عكس الفعل فهو يقبل الجوازم وياء المخاطبة وعلامتي الاستقبال. وفي النهاية نكون قد عرفنا أنه من علامات الاسماء في الكلمة الكثير من العلامات التي تميز الأسماء، وتدخل عليها دون غيرها، ومن ضمن تلك العلامات، مثل دخول اللام أي لام التعريف وهي الـ مثل: الكتاب، الدرس، التلفاز، الهاتف، الولد، الطفل، الشارع، العربة، حيث أن الأفعال لا تقبل تلك العلامة.
دخول النداء: ويعد دخول النداء إحدى علامات الاسم القوية لأن النداء لا يكون إلا للأسماء المعرفة فلا يمكن نداء الأفعال ولا الحروف إلا في حالة استعمال أداة النداء يا كأداة تنبيه عندها يصح دخولها على الحرف مثل قوله تعالى" قال يا ليت قومي يعلمون". شاهد أيضًا: من علامات التأنيث في الاسم تعريف الاسم الاسم هو الكلمة التي تدل على معنى في نفسها ولا تدل على زمن معين، مثل كلمة "كرسي" تدل على الآلة المستخدمة للجلوس، وكلمة إبراهيم "تدل على الرجل المسمى إبراهيم"، ويعرف الاسم بال التعريفية، والتنوين، والإسناد، ودخول حروف النداء الجر عليه، وتتنوع دلالة الاسم إذ أنه يدل على الفاعل والفاعلية والمفعولية والدلالة الزمانية والدلالة المكانية والغاية والنوع والعدد والحالة عند وقوع الحدث والاستثناء. أقسام الاسم توجد العديد من الأقسام للاسم على أساس تكوينه وعدده وجنسه وتصريفه على النحو التالي: أنواع الاسم من حيث تكوينه ينقسم الاسم من حيث تكوينه إلى نوعين هما: الاسم الجامد الذي لم يؤخذ من غيره بل وضع مستقل بذاته للدلالة على شيء بعينه وينقسم إلى اسم الذات الذي يعبر عن كل ما يدرك بالحواس واسم المعنى الذي يعبر عن كل ما لا تستطيع الحواس إدراكه.
المدرسة واسعة للغاية ونظيفة. لقد تساءلت كثيرًا أين ذهبت عائشة ؟. الحديقة النظيفة هي الخيار الأول لمن يريد التنزه. الطاولة مليئة بالأوراق العشوائية. ويمكن أن تدخل التاء المربوطة على أسماء مذكرة لتجعلها مؤنثة، والتاء المربوطة تكن هي وسيلة التمييز الأساسية بين الذكور والإناث، مثل: الطالبة مجتهدة للغاية ومميزة بالمدرسة. التلميذة نالت إعجاب كل الحضور. جاءنا زائرة اليوم مميزة للغاية وكنا ننتظرها مطولًا. هذه الملابس جميلة للغاية. المريض ذهب إلى الطبيبة بالأمس. البائعة المبتسمة يقبل عليها الجميع. العالمة والباحثة شرف لأسرتها ولبلادها. هذه الابنة كريمة الأصل. المرأة العطوفة تكن دائمًا جميلة الروح. هذه الفتاة فخر أبيها. وفي أحيان كثيرة يمكن أن تُضاف التاء المربوطة إلى الاسم وتظل مذكرة، ويمكن التعرف عليها عن طريق قراءة الجملة بالكامل والتعرف عن معناها، مثل: عنترة من أفضل الشعراء العرب. طلحة رجل عصامي. عبيدة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. شرح درس علامات التأنيث التأنيث والتذكير من أكثر ما يميز اللغة العربية، فيمكن عن طريق هذه العلامات التعرف على جنس المخاطب، وتتفرد اللغة العربية بهذا الأمر فنادرًا ما تجد في باقي اللغات ما يدل على الجنس سواء ذكر أو أنثى، وهناك علامات تأنيث تُضاف على الاسم وأخرى تُضاف على الفعل.
القائمة الرئيسية الصفحات الاسم:كلمة تدل بذاتها على شىء محسوس، - مثل: نحاس، بيت، جَمل، نخلة، عصفورة، محمد أو شىء غير محسوس، يعرف بالعقل؛ (مثل: شجاعة، مروءة، شرف، نُبل، نبوغ) وهو فى الحالتين لا يقترن بزمن. علامات الاسم الكبري خمسة هي: الجر: إذا رأينا كلمة مجرورة لداع من الدواعى النحوية، عرفنا أنها اسم؛ مثل: كنت فى زيادةِ صديقٍ كريمٍ. فكلمة: "زيارةِ" اسم؛ لأنها مجرورة بحر الجر "فى"، وكلمة: "صديق" اسم؛ لأنها مجرورة؛ إذ هى "مضاف إليه"، وكلمة: "كريم" اسم؛ لأنها مجرورة بالتبعية لما قبلها؛ فهى نعت لها. التنوين: من الكلمات ما يقتضى أن يكون فى آخره ضمتان، أو فتحتان، أو كسرتان؛ مثل: جاء حامدٌ - رأيت حامدًا - ذهبت إلى حامد. طار عصفورٌ جميلٌ - شاهدت عصفورًا جميلاً - استمعت إلى عصفورٍ جميلٍ وهذه الكلمات لا تكون إلا أسماء. وكان الأصل أن تكتب هى وأشباهها كما يكتبها علماء " العَروض " هكذا: حامدُنْ - حامدَنْ - حامدِنْ. عصفورُنْ جميلُنْ عصفورَنْ جميلَنْ عصفورِنْ جَميلِنْ أى: بزيادة نون ساكنة فى آخر الكلمة؛ تحدث رنينًا خاصًّا؛ وتنغيمًا عند النطق بها. ولهذا يسمونها: "والتنوين" أى: التصويت والترنيم؛ لأنها سببه.
فالتاء مسند إليه ، والفعل ( ذهب) مسند ، و كما فى الجملة الإسمية ( مبتدأ + خبر) العلم نور فالمبتدأ ( العلم) مسند إليه ،و نور مسند. فإسناد الذهاب إلى التاء دليل على اسمية ( التاء)،وإسناد النور الخبر إلى المبتدأ ( العلم) دليل على اسميته. تابعوا الشرح بالتفصيل من هنا:
*على أي شيءٍ تدلُّ الحروف الآتية: مِن ، اللام ، الكاف ، رُبَّ ، عن ، فِي ؟ " من " ولها معانٍ: منها الابتداءُ ، نحو" سَافْرتُ مِنَ الْقَاهِرَةِ " " اللام " ومن معانيها الْمِلْكِ نحْو" المالُ ل محمد " ، والاختصاصُ ، نحو " البابُ ل لدَّار ، والْحَصيرُ لِ لْمَسْجِدِ " والاستحقاقُ نحو " الْحَمْدُ ل له " الكافُ " و من معانيها التشبيه ، نحو " لَيْلى ك الْبَدْرِ". و " رُب َّ " ومن معانيها التقليل، ونحْو " رُبَّ رَجُلٍ كرِيمٍ قَابَلَنِي و " عَنْ " ومن معانيها المجاوزةُ ، نحو " رَمَيْتُ السَّهْمَ عَنِ الْقَوْسِ" فِي " ومن معانيها الظرفية نحو " الْمَاءُ في الْكُوز " * ما الذي تختص واو القسم بالدخول عليه من أنواع الأسماء ؟ الواو ، وهي لا تَدْخُلُ إلا عَلَى الاسم الظاهِرِ ، نحو " والله " ونحو " وَالْطُّورِ وَكتابٍ مَسْطُور" ونحو " وَ التِّينِ وَ الزيْتُونِ وَ طُورِ سِينين * ما الذي تختصُّ تاءُ القسم بالدخول عليه ؟ مَثِّل لباءِ القسم بمثالين مختلفين. تاءُ القسم: تدخل إلا على لفظ الجلالة نحو "و تـ الله لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ ". بالله لأكتبنَّ الدرس - باللهِ لأدرسنَّ النحوَ. ميِّز الأسماءَ التي في الجمل الآتية مع ذكر العلامة التي عرفتَ به اسميتها: بسم الله الرحمن الرحيم.