6- غفران ذنوب الصَّائِم القائم: إنَّ الله تعالى من نعمه ومننه على عباده هو غفرانه لذنوبهم ما تقدَّم منها وما تأخّر، وهذا يكون عن طريق سُبلٍ عدّة ، فمنها: صيام شهر رمضان بإخلاصٍ وإيمانٍ واحتسابٍ، فروي عن النَّبيّ (صلَّى الله عليه وآله): (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر الله له ما تقدّم من ذنبه، ومن قام ليلة رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر الله له ما تقدَّم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر غفر الله له ما تقدم من ذنبه)[8]. الصيام فى الحضارات والأديان.. "العلويون" الصيام عن الأسرار وليس الطعام اليوم السابع : برس بي. وبهذا القدر نكتفي في البحث عن الصِّيام وفضله عند النَّبيّ الأكرم مُحَمَّد (صلَّى الله عليه وآله) وعند الوصيّ أمير المؤمنين الإمام عَلِيّ (صلوات الله تعالى وسلامه عليه)، ونسأل الله تعالى قبول أعمالنا جميعًا في هذا الشهر الفضيل، والحمدُ لله ربّ العالمين، والصَّلَاة والسَّلَام على أشرف الخلق والمرسلين أبي القاسمِ مُحَمَّد وآله الطَّيِّبين الطَّاهِرِين، الغرّ الميامين المنتجبين، واللعن الدَّائم على أعدائهم إلى قيامِ يوم الدِّين، إنَّه سميعٌ عليم... الهوامش: [1] الأمالي، الشَّيخ الطُّوسيّ: 496. [2] مسند زيد بن الإمام عَلِيّ السَّجَّاد (صلوات الله تعالى وسلامه عليهما): 204. [3] البيان (ط.
وَاللَّهُ أَعْلَم" انتهى. ويؤخذ من هذا: أن التعبد لله تعالى لم يؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه. وأن ذلك كان شرعا لمن قبلنا ، لكن ورد شرعنا بالنهي عنه. قال ابن قدامة في "المغني" (4/481): "وَلَيْسَ مِنْ شَرِيعَةِ الْإِسْلَامِ الصَّمْتُ عَنْ الْكَلَامِ ، وَظَاهِرُ الْأَخْبَارِ تَحْرِيمُهُ... " وذكر حديث أبي بكر المتقدم ، وحديث ( لَا صُمَاتَ يَوْمٍ إلَى اللَّيْلِ) ، وحديث أبي إسرائيل ، ثم قال: "فَإِنْ نَذَرَ ذَلِكَ فِي اعْتِكَافِهِ أَوْ غَيْرِهِ: لَمْ يَلْزَمْهُ الْوَفَاءُ بِهِ. وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ وَابْنُ الْمُنْذِرِ. فضل الصوم عن الكلام .. وفوائده - تعلم. وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ مُخَالِفًا... وَإِنْ أَرَادَ فِعْلَهُ: لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ ، سَوَاءٌ نَذَرَهُ أَوْ لَمْ يَنْذُرْهُ. وَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ: لَهُ فِعْلُهُ إذَا كَانَ أَسْلَمَ. وَلَنَا: النَّهْيُ عَنْهُ ، وَظَاهِرُهُ التَّحْرِيمُ ، وَالْأَمْرُ بِالْكَلَامِ ، وَمُقْتَضَاهُ الْوُجُوبُ. وَقَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ ، هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ.
نجوع ونحن نعلم متى سنأكل ،احمدو الله على النعمه فتذكروا من يجوع ولايعلم متى يحين طعامه!! الصووم الركن الرابع والصلاة الركن الثاني فلاا تفخر بصيامك … و انت نائم بلا صلاة أن تصوم لآ يعني أن تذبل ابتسامتك وتبهت نظرة الرفق في عينيك ويعلو ضجرك ، الصوم تزكية للروح وتهذيب للنفس والألسن.
فدلَّ على أنَّه ليس كلُّ ما كان قربة في موطنٍ يكون قربةً في كُلِّ المواطن ، وإنَّما يتبع في ذلك ما وردت به الشريعةُ في مواضعها" انتهى. وروى أبو داود (2873) عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قال: حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ). جاء في "عون المعبود": "(وَلَا صُمَات يَوْم إِلَى اللَّيْل): وَهُوَ السُّكُوت ، وَفِيهِ النَّهْي عَمَّا كَانَ مِنْ أَفْعَال الْجَاهِلِيَّة ، وَهُوَ الصَّمْت عَنْ الْكَلَام ، فِي الِاعْتِكَاف وَغَيْره. قَالَهُ الْعَلْقَمِيّ" انتهى. وقال المناوي رحمه الله في "فيض القدير" (6/575): "(ولا صمات يوم إلى الليل) أي لا عبرة به ، ولا فضيلة له ، وليس مشروعا عندنا ، كما شرع للأمم قبلنا ؛ فنهى عنه لما فيه من التشبه بالنصرانية " انتهى. عبارات وكلام عن الافطار بعد الصيام , صور وحكم وادعية عن صوم رمضان | صقور الإبدآع. وقال الخطابي رحمه الله في "معالم السنن" (4/87): "وقوله: (لا صمات يوم إلى الليل) وكان أهل الجاهلية من نسكهم الصمات، وكان الواحد منهم يعتكف اليوم والليلة ، فيصمت ولا ينطق؛ فنهوا عن ذلك، وأمروا بالذكر والنطق بالخير" انتهى. ويؤيد ما ذكره الخطابي رحمه الله ، من أن التعبد لله بالسكوت عن الكلام هو من فعل أهل الجاهلية ، ما رواه البخاري (3834) عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ ، فَرَآهَا لَا تَكَلَّمُ ، فَقَالَ: (مَا لَهَا لَا تَكَلَّمُ ؟ قَالُوا: حَجَّتْ مُصْمِتَةً.
أخلص إلى القول إن معنى الصوم وارد بمعنى كل انقطاع أو ركود، سواء كان كلامًا أم عن طعام وشراب، بينما يندر استخدام المصدر (صيام) في غير المعنى الشرعي... أخيرًا ندعو لكم، فنقول: صومًا مقبولاً أو صيامًا مقبولاً، فالمهم القبول. *المعنى أنه قسَّم الخيلَ إلى ثلاثة أقسامٍ؛ خيل واقفة ساكنة ليست في قتال، فهي مُستغنى عنها لكثرة الخيل عندهم، وأخرى غير صائمة، فهي تحتَ العَجاجِ في الحرب والقتال، وقسم ثالث تَعلكُ اللُّجما، يعني قد أُسرجَت وأُلجمت وأُعدَّتْ للحربِ، فهي مُهَيَّأةٌ للقِتال.
كلمات عن الصيام حديث: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم روى البخاري من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي. وأنا أجزي به. والصيام جنة، فإذا صام أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم [1]). الصيام من أركان الإسلام الخمسة، وبه نـزل قول الله عز وجل: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]. وكلمة الصيام ظاهرة وهي التقوى - مدار الإيمان - يعمل لمثلها العاملون المؤمنون. نرى من هذا الحديث الشريف أن الوقاية من الشرور والآثام والتصبر على اعتداءات الغير ممكنة في الصيام أكثر من غيره وإن التصبر يصبح صبراً فيما بعد، شأن كل ما يبدأ به بتكلف فيصبح عادة وطبعاً؛ إن من خالف التعاليم الخلقية ولاسيما ما نص عليها الحديث الآنف عد صومه غير مقبول، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه). فالغاية من الصوم كما نرى تهيئة النفس لأرقى المراتب، والجسم لأن يكون صحيحاً، لأنه طريق النفس السليمة.