وتحتضن دومة الجندل العديد من المواقع الآثارية والتراثية، وكان يسكنها عند ظهور الإسلام الأوكيدر بن عبدالملك السكوني المنحدر من فرع السكون لقبيلة كندة. بعد ذلك أعود إلى فصول الرسالة الأربعة لأذكر ان الباحث ناقش في الفصل الأول دومة الجندل في العصر النبوي شاملاً الأحوال الدينية والأحوال الإدارية وقبائل دومة الجندل وعلاقتها بظهور الإسلام والغزوات والسرايا النبوية على دومة الجندل، فبدأ بالحملات المباشرة على دومة الجندل مستهلها بالحملة الأولى فالثانية فالثالثة فالرابعة، وأنهى الفصل بحديث عن وفود قبائل دومة على المدينة. وخص الفصل الثاني بالحديث عن دومة الجندل في عصر الخلفاء الراشدين، فتحدث عن الحملات العسكرية عليها بادئاً بحملة أسامة بن زيد رضي الله عنه - سنة (11ه)، ثم حملة عياض بن غنم وخالد بن الوليد رضي الله عنهما (12ه)، فقبائل دومة الجندل وحركة الفتوح، فدومة الجندل وحوادث الفتنة، ثم الأحوال الإدارية. دومة الجندل .. إنها النبوة| قصة الإسلام. أما الفصل الثالث فتحدث فيه عن دومة الجندل في عصر بني أمية مبيناً أثر قبائل دومة الجندل في الحياة السياسية من حيث قيام الدولة الأموية ثم في إعادة تكوينها فأثرها في الجوانب الإدارية فأثرها في الحركات والثورات الخارجية على بني أمية ثم أثرها في اضعاف الدولة الأموية ومن ثم اسقاطها.
وتحدث أيضاً عن الهجرة إلى مناطق الفتح الإسلامي ثم الأحوال الإدارية. وفي الفصل الرابع جاء الحديث عن الجوانب الحضارية في دومة الجندل شاملاً الحياة الاجتماعية والاقتصادية والعلمية والفكرية والعمرانية. واشتملت العمرانية على حصن دومة الجندل ومسجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومسجد دومة الجندل الأثري، وبقايا المدينة القديمة (حي دومة الجندل القديم) وقلعة زعبل وسوق دومة الجندل وسورها. وبعد ذلك جاءت الخاتمة التي اتبعت بالملاحق للملوك والملكات والحكام الذين حكموا دومة الجندل حتى نهاية الدولة الأموية سنة 132ه ، فملحق الخرائط والصور فالمصادر والمراجع، فقائمة إصدارات دارة الملك عبدالعزيز. تميز هذا العمل بمعالجته فترة زمنية محددةلا تتجاوز مائة واثنتين وأربعين سنة هذا من حيث الزمن، أما من حيث المكان فهي مقصورة على دومة الجندل. قبائل دومة الجندل يكرم. ولا شك ان هذين التحديدين الزماني والمكاني يحسبان لصالح الكتاب. وميزة أخرى تميز بها هذا الكتاب تتمثل بمنهج توثيق معلوماته المتميز، فقد حرص الكاتب على ان يوثق معلوماته بأمانة واضحة وان يناقش قضايا بحثة مناقشة هادئة ومثمرة.
2. معركة دومة الجندل - ويكيبيديا. كانت غزوة دُومة الجندل بمثابة إعلان عن دعوة الإسلام بين سكان البوادي الشمالية وأطراف الشام الجنوبية. 3. كان في سير الجيش الإسلامي هذه المسافات الطويلة تدريب له على السير إلى الجهات النائية، وفي أرض لم يعهدها من قبل، ولذلك تعتبر هذه الغزوة فاتحة سير الجيوش الإسلامية للفتوحات العظيمة في بلاد آسيا وأفريقيا فيما بعد. المستفاد من هذه الغزوة: هي غزوة، وحرب استطلاعية تمسح الجزيرة العربية، وتتعرف على مراكز القوى فيها، وهي حرب إعلامية، وهي حرب عسكرية تريد أن تصد هجومًا محتملاً على المسلمين حيث ضوى إليها قوم من العرب كثير يريدون أن يدنوا من المدينة، وهي حرب سياسية تريد أن تجهض من تحركات القبائل المحتمل أن تتحرك بعد أنباء غزوة أحد لتقصد المدينة وتستبيحها.
وأعلنت حالة الاستنفار في الحصن، حيث كانت الحامية مستعدة للصمود أمام عياض بن غنم ، ولا فرصة لها بالصمود إذا شارك خالد في الحصار، وأرسل المحاصَرون رسلَهم على عجل إلى القبائل العربية المجاورة يطلبون الدعم، وقد لبّت القبائل العربية المسيحية نداء الاستغاثة بحماس، فقد انضمت قوات من الغساسنة ومن كلب للدفاع عن الحصن، حيث عسكر أغلبهم تحت جدران الحصن بسبب ضيق المكان فيه. سير المعركة [ عدل] بعد وصوله ضم خالد بن الوليد عياض إلى قيادته وصار مجموع قوات المسلمين حوالي 10 آلاف في مواجهة 12-15 ألف في المقابل. قبائل دومة الجندل ينهي معاناة. أوكل خالد لرجال عياض بن غنم بسد الطريق إلى الجنوب من الحصن وتمركز بجيشه إلى الجهات الشرقية والشمالية والغربية مغلقاً بذلك الطرق إلى العراق والأردن مستبقياً بعض قواه القوية على مسافة أبعد كاحتياط، حتى يستطيع تكبيد العدو أكبر خسائر ممكنة قبل الهجوم على الحامية بعد إضعافها. وقد تمركز بقواته بعيدة عن الحصن. وانتظر قائد العرب المسيحين، وكان يدعى "جودي بن ربيعة"، المسلمين كي يقوموا بالحركة الأولى، ولكن المسلمين بقوا هادئين، بعد فترة وجد جودي أن المسلمين لن يقوموا بالهجوم فقرر هو البدء بالهجوم والتحرك بمجموعتين، الأولى تهاجم عياض على الطريق العربي، بينما يقود هو المجموعة الثانية الأكثر عدداً والتي تضم قبيلته وديعة، لمهاجمة معسكر خالد بن الوليد الواقع في الشمال.
البعثة السعودية الإيطالية المشتركة للتنقيب [ عدل] في 1430 هـ، [9] كشف فريق سعودي إيطالي مشترك قنوات وآبار وشبكة مياه معقدة كانت تسقي واحة دومة الجندل خلال القرن الأول قبل الميلاد. وعثر الفريق على بقايا معمارية ترجع إلى الفترة النبطية والرومانية (بين القرنين الأول ق. م والرابع الميلادي) في قلعة مارد بمحافظة دومة الجندل. الموسوعة العربية | دومة الجندل. وذكرت البعثة السعودية الايطالية الفرنسية المشتركة للتنقيب في موقع دومة الجندل أن أعمال التنقيب في الموقع كشفت عند السور الغربي لواحة دومة الجندل عن وحدة معمارية لحي سكني ترجع إلى العصرين النبطي والروماني، كما تم العثور على أساسات معمارية ترجع للعصر الروماني عند ابراج السور ونظام للري مرتبط بقنوات وأنفاق بدومة الجندل. [10] وأشار فريق البعثة إلى أنه قد تم الكشف عن عدد من النقوش الاسلامية المبكرة والنقوش الثمودية والنبطية في مواقع مويسن والنيصة و جبل قيال ، إضافة إلى العثور في الموقع على مستوطنة ترجع للعصر الحجر الحديث (الالف الرابع ق. م)، [10] وعثر أيضًا على معالم آثار قديمة وقام بدراستها كالقصير أو ما يسمى ب قصر الحطاب يقع خلف المتحف قريبا من قلعة مارد، كما درس الفريق قصر جوهر أو حزام.