الأحد 23 مايو 2010 - 03:43 GMT آخر تحديث: الثلاثاء 13 مايو 2014 - 20:50 GMT - قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك في سورة يوسف - عليه السلام ndash; ( قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون. أرسله معنا غداً يرتع ويلعب وإنا له لحافظون. قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون. قالوا لإن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذاً لخاسرون. ص18 - كتاب تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف لحافظون - المكتبة الشاملة. فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لايشعرون. وجاءوا أباهم عشاءاً يبكون. قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين. ) ndash; صدق الله العظيم ndash; غداً، أو ربما بعد غد، أو ربما في ضحى يوم ذو غبطة وحبور، نبعث نحن الكورد باقة ورود حمراء أخاذة، صارخة الأحمرار، كل الأحمرار، كلية الأحمرار، تصبي العقول وتسبي الألباب، إلى إحدى أكثر بنات العرب جمالاً، إلى إحدى أكثر جبال العرب شموخاً، إلى إحدى أكثر أنهار العرب صفاءاً وعذباً، إلى إيلاف، إلى التي نصبو إليها غداة ورواحاً.
قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11) القول في تأويل قوله تعالى: قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال إخوة يوسف، إذ تآمروا بينهم ، وأجمعوا على الفرقة بينه وبين والده يعقوب، لوالدهم يعقوب: (يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف) فتتركه معنا إذا نحن خرجنا خارج المدينة إلى الصحراء ، (وإنا له ناصحون) ، نحوطه ونكلؤه (25). ---------------------- الهوامش: (25) انظر تفسير: نصح له" فيما سلف ص: 305 ، تعليق: 2
وجملة: (أجمعوا... ) في محلّ جرّ معطوفة على جملة ذهبوا. وجملة: (يجعلوه... وجملة: (أوحينا... وجملة: (تنبّئنّهم... ) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.. وجملة القسم وجوابها لا محلّ لها تفسيريّة. وجملة: (هم لا يشعرون... ) في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في (تنبّئنّهم). وجملة: (لا يشعرون... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).. إعراب الآية رقم (16): {وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ (16)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (جاؤوا) فعل ماض وفاعله (أباهم) مفعول به منصوب.. و(هم) مضاف إليه (عشاء) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (جاؤوا)، (يبكون) مضارع مرفوع.. جملة: (جاؤوا... وجملة: (يبكون... ) في محلّ نصب حال من فاعل جاؤوا. الصرف: (عشاء)، اسم للوقت بين المغرب والعتمة، وقيل أوّل الظلام، وقيل آخر النهار، وزنه فعال بكسر الفاء ومثله العشيّ.. إعراب الآية رقم (17): {قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ (17)}.
وصول يوسف إلى مصر ، ورحلته من الغواية إلى العصمة: سورة يوسف: (وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه، قال: يا بشرى هذا غلام. وأسَروه بضاعة (3)، والله عليم بما يعملون، وشروه بثمن بخس دراهم معدودات وكانوا فيه من الزاهدين. )) ( 12 يوسف: 11-20). ثم اشتراه عزيز مصر وذهب به إلى بيته، حيث قال لامرأته أن تٌكرِم مثواه ، عسى أن يتخذاه ولدا، حتى بلغ يوسف أشده من العمر، وازداد جمال يوسف فبدأت إمرأة العزيز "في التوراة نعرف باسمها زليخة" في مراودته عن نفسه، في سفر التكوين يُقال أن يوسف لم يستسلم للإغواء، إلا اننا نجد الروايتين القرآنية ورواية (التلمود –الترجوم – الميدراش) أن يوسف قد أوشك على أن يُخطئ لولا أن رأي برهان ربه. سورة يوسف: (( وراودته التي هو في بيتها عن نفسه، وغلقت الأبواب وقالت: هَيْتَ لك (5) ولقد همت به وهمّ بها لولا أن رأى برهان ربه. كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء، إنه من عبادنا المخلصين. واستَبَقا الباب وقدّت قميصه من دُبر، وألقيا سيدها لدى الباب. قالت: ما جزاء من أراد بأهلك سوءاً، إلا أن يُسجن أو عذاب أليم. قال: هي راودتني عن نفسي. وشهد شاهد من أهلها: إن كان قميصه قُدَّ من دبر فكذبت وهو من الصادقين.
كرسي السعادة الزوجية - YouTube
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
تذوق لحظات السعاده الزوجيه مع كرسي الرومانسية هو أروع ما تم ابتكاره في امريكا لاستحدثه طريقة جديده في العلاقة الحميمة. كرسي الرومانسية الطبي يعطى النشاط والجدية والمرونة وتنشيط الدورة الدموية لجسم الانسان أثناء العلاقة الزوجية >> تفضلو بقبول فائق الاحترام # عرض_خاص لفترة محدوده من شركة صحتك للاثاث الطبي الامريكي سعر الكرسي 999 بدلا من 1200 تواصل معنا على رقم>>01113344018---01113344017 واتس أب: 01112058586
بل أن صلاح الزوج والزوجة واستقامتهما فيه حفظ للأولاد من الانحراف... قال الله تعالى ( وليخش الـذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافاً خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولاً سديداً)). كرسي السعادة الزوجية الجيل الخامس للعود وعلم الناس. استشعار المسؤولية من أكبر مشاكل البيوت أن الرجل لا يستشعر للمرأة قيمة في البيت، فلو طلقها وأخرجها فكأنما كرسي تالف في البيت رمي به في سلة المهملات، وكذلك المرأة تطلب الطلاق لأنها لا تشعر أن في البيت رجلاً يُعتمد عليه فهذا من مآسي كثير من البيوت والأسر وهذا ما يمكن أن نسميه بطلاق الأدوار، فلو عرف كل طرف ماله وما عليه لما وجدنا تبادل الاتهامات بالتقصير، بل يصبر كل طرف على هفوات الطرف الآخر وذلك عند مقارنة هذه الهفوات مع الأدوار الإيجابية التي يقوم بها، ولكن عندما لا تكون هناك إيجابيات ولا أدوار تحدث المشكلة عند اتفه خلاف وتكون كلمة الطلاق سهلة بعد ذلك على الألسن. الحكمة في إدارة الخلاف لا بد أن يعلم الأزواج أن الخلاف في الحياة الزوجية أمر طبيعي لا يخلو منه بيت حتى بيوت الأنبياء وبيوت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن مع ذلك وجدنا الاستقرار والمحبة ما اختفت من بيوتهم والسبب في ذلك مرده إلى الحكمة في إدارة إي خلاف، هذه الحكمة مطلوبة من الرجل والمرأة على حد سواء وتبدأ بالصبر على الهفوات والحوار والمصارحة والوعظ والهجر إذا لزم الأمر والضرب وفق القواعد الشرعية والحكمين في حال تطور الخلاف ثم إذا لزم الأمر الطلاق بالمعروف بلا مشاكل ولا محاكم ولا عناد.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.