وقد روى هذه القصة الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- في كتاب المغازي من صحيحه، وفي كتاب الجهاد والسير، وأبو داود -رحمه الله- في كتاب الجهاد من سننه، وكذلك أخرجها الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-.
فقال عاصم –وهو أمير السرية-: أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر، اللهم أخبر عنا نبيك، فقاتلوهم حتى قتلوا عاصماً في سبعة نفر بالنبل، وبقى خبيب وزيد ورجل آخر، فأعطوهم العهد والميثاق، فلما أعطوهم العهد والميثاق نزلوا إليهم" -نزل الثلاثة المسلمون إليهم-، والبخاري -رحمه الله- عنون لهذه القصة بسؤال: "هل يستسلم الأسير، هل يستسلم المسلم للكفار أم لا؟ هل يستأسر؟ يرضى بالأسر أم لا يرضى، ويقاتل حتى يقتل-.
قال: بل أعظم من ذلك. قالت: أأُصيب المسلمون في واقعة ؟! قال: بل أعظم من ذلك ، قالت: وما أعظم من ذلك ؟! قال: دخَلتْ عليَّ الدنيا لتُفسد آخرتي ، ودخَلتْ الفتنة في بيتي. فقالت: تخلَّص منها ، قال: أوتُعِينيني على ذلك ؟ قالت: نعم. فأخذ الدنانير فجعلها في صُرَرٍ ثم وزعها (3) #5 وكان طلحة بن عبيد الله تاجرًا فجاءه ذات يوم مال من « حضرموت » مقداره سبعمائة ألف درهم ، فبات ليلته جزعًا محزونًا. فدخلتْ عليه زوجته أم كلثوم ، وقالت: ما بك يا أبا محمد ؟!! لعله رابك منَّا شيء!! فقال: لا ، ولنِعْمَ حليلة الرجل المسلم أنت ، ولكن تفكرت منذ الليلة وقلت: ما ظن رجل بربه إذا كان ينام وفي بيته هذا المال ؟! ، قالت: وما يغمك منه ؟! أين أنت من المحتاجين من قومك وأخلَّائك ؟! فإذا أصبحت فقسمه بينهم ، فقال: رحمك الله ، إنك موفقة بنت موفق ، فلما أصبح جعل المال في صُرَرٍ وجِفَان ، وقسمه بين فقراء المهاجرين والأنصار (2). #6 رقم العضوية: 3373 المشاركات: 196, 837 التقييم: 261 Array 1060 ياسلام عليك يا ماجد رائع كعادتك #7 رقم العضوية: 9540 المشاركات: 3, 780 التقييم: 69 Array 66 #8 موقوف رقم العضوية: 9034 المشاركات: 4, 587 0 جزاك الله خير ماجد #9 مريخي بلا حدود رقم العضوية: 9661 المشاركات: 1, 545 54 الرائع دومًا ماجد... من القائل ولست ابالي حين اقتل مسلما؟ – موضوع. يعطيك العافيه, مريخي جديد رقم العضوية: 9694 المشاركات: 16 زدنا منها يا ماجد فو الله لها وقع السحر في القلب وهي عظات ومواعظ نقتدي بها إن شاء الله وجزاك الله خيرا
من قال: لا أهتم عندما أقتل مسلما؟ إن الصحابة الكرام رضي الله عنهم عانوا الكثير في حياتهم ، وتحملوا الأذى والصراعات ، واستشهدوا في سبيل الله في غزوات انتصار الله ورسوله على علم الإسلام وانتصاره. عالية وعالية كيف لا يكونون وهم يحملون راية رسول الله وأصحابه؟ صلى الله عليه وسلم. أين يدرس التاريخ الإسلامي في المناهج السعودية لتعريف الطلاب بقصص الصحابة وأمثالهم ، مثل من قال إنني لا أبالي عندما أقتل مسلما؟ للدراسة والتمجيد ومعرفة عظمة الدين الإسلامي الذي نزل علينا رغم كل الأخطار والحروب التي أقامها أعداء الله لتدمير الدين الإسلامي. من يقول ولا يهمني عندما أقتل مسلما؟ يحاول الطلاب الذين يدرسون تاريخ الإسلام معرفة من يقول ، "لا يهمني عندما أقتل مسلمًا". هذه من أشهر العبارات في التاريخ ، وكان صاحبها مقاتلاً شجاعًا لم يخاف الكفار ودافع عن دين الإسلام الحقيقي بكل روحه. قيلت هذه العبارة قبل تنفيذ عقوبة الإعدام بحق صاحبها. ثم نعرف من قال الجملة السابقة: سؤال: من يقول إنني لا أهتم عندما أقتل مسلماً؟ الجواب: الصحابي العظيم خبيب بن عدي – رضي الله عنه -. ولست أبالي حين أقتل مسلما - بطولات إسلاميه. قصة مقتل خبيب بن عدي بعد أن عرفت من قال لا أهتم عندما أقتل مسلماً؟ وهو الصحابي الجليل خبيب بن عدي الذي كان دائما في صحبة رسول الله ، وهو من الأوس ، حيث ولد في مدينة "يثرب" بالمدينة المنورة اليوم ، وعاش كمدافع.
من القائل ولست ابالي حين اقتل مسلما
تمر الأيام فتجد الحال قد انقلبت وتغير الأمر وبات الحب بغضاً ونفوراً. البعض يقول لم يكن حباً، وآخرون يبررون ذلك بأن القلوب تتقلب بالإيمان فكيف بالحب.. وذلك حق. لا تدوم البيوت عامرة بالحب وحده.. القبول والحب والعاطفة والتوافق وخلاف ذلك مما يعد بذرة أي مشروع طويل الأمد لا تساوي شيئاً بلا ترتيب وتدبير وتربية نفس.. فكما قال أحدهم ليس الأمر قسمة ونصيب بل تدبير وترتيب. المشكلة أن الحب تحول لمطلب في ذاته وغاية تحقق الرضى عن النفس نحن نريد أن نحس بأننا محبوبون مرغوبون، لذلك تجد كثيراً ممن يبدأ علاقة برغبة من هذا النوع فور أن يجد البديل الذي يمنحه إحساساً بالرضا أو الأنا المكتفية يتخلص فوراً من علاقات الحب ابتداءً بالصداقات وانتهاءً بالزواج. فأي حب هذا الذي يستمر وهو قائم في الأساس على مبدأ الأنانية. إن الهدف من المزاوجة بين الأرواح ليس هدفاً دنيوياً بالأساس ولكنه هدف أخروي، الأسرة التي تبنى هي جزء من مجتمع كبير والمبدأ الذي تبنى عليه يجب أن يعتبر كونها طرفاً في هذا المجموع، وليست وحدة منفصلة عنه. الحب وحده لا يكفي! | مجلة سيدتي. عندما تبحث عن رفقة تقضي بصحبها وقتاً لطيفاً وتخرج وتعيش الحياة "بانبساط" فلا تتحدث عن زواج ولا تشتكي من ركود وخمول في علاقة.
الحب وحده لا يكفي! تعدُّ خرافة سندريلا مثالًا رائعًا على كيفية تأثير خرافة "كل ما تحتاج إليه هو الحب" في وعينا الجمعي، والرسالة الرئيسة لهذه الخرافة الرومانسية أن الشريكين المقدر كلاهما للآخر يلتقيان فيقعان في الحب ويعيشان معًا في سعادة أبدية، فنجد هذه الخرافات مُرضية لنا جدًّا؛ حيث تبدأ بوقائع تذكِّرنا بكآبة الواقع والذي تُمحى مشكلاته بانتصار الحب الرومانسي والحياة الزوجية السعيدة، ولكننا نتغافل عن عدم واقعية هذه الخرافات وتجاهلها لمتاعب الحياة الطبيعية التي يتكبَّدها الزوج من عمل وإرهاق يؤثر فيه بوصفه زوجًا أو خوف وقلق الزوجة من فقدان بريقها بتقدم العمر، وغير ذلك من متاعب.
في أحد الأيام، وخلال مشاهدتي برنامجاً ثقافياً على التلفاز، وجّه المذيع سؤالاً لإحدى الشاعرات حول قصيدة النثر. حين سَمِعت أمي مصطلح "قصيدة النثر" نظرت إليّ مبتسمة وقالت: "عم يحكو عن قصيدة النسر يلي إلك؟"، وتقصد بذلك مقهى قصيدة نثر الذي أملكه. ابتسمتُ وقلت لها "أجل"، لأنّي أعلم أن ذلك يُفرحها. أمي تظن أنني مؤسس قصيدة النثر على كوكب الأرض، فهي لم تسمع طيلة حياتها بهذا المصطلح إلا من خلالي حين افتتحتُ المقهى وأسميته بهذا الاسم، لذا كان من الصعب أن أشرح لها الفرق بين قصيدة النثر، ومقهى قصيدة نثر. بعد انتهاء البرنامج، سألَتني: "قديش عم يطلّعلك مصاري هالدكان؟"، وتقصد المقهى. ضحكت وقلت: "هيدا مقهى مو دكان". تجاهَلَت كلامي قائلة: "صرلك أكتر من عشر سنين فاتح هالدكان ولحدّ الآن ما جهّزت بيتك ولا اتزوجت. بالله عليك ليش ما عم تتزوج؟ يعني ما بدك تتزوج؟ وليش تارك دقنك هيك ما عم تحلقها؟". جريدة الرياض | الحب وحده يكفي. ضحكت وقلت: "مو حلوة دقني؟ الصبايا عم يقولولي لابقتلي". أجابت: "لا والله مو لابقتلك غير إذا أنا لابقلي إشلح حالي بالنهر". أمي تجاوزت الثمانين عاماً من العمر، وهي كما كثيرات من بنات جيلها لم يكن لها رأي في زواجها، فجدي وأخوالي هم مَن كانوا يقررون عنها ويفرضون رأيهم في كل شيء.
ومن اجل معرفة تفاصيل اخرى بخصوص علاقات الحب بين الرجل والمرأة يمكنك قراءة مقالة بعنوان عقبات توازن علاقة الزواج الاسلامي.
قصص الحب بين المشاهير دائماً تكون تحت الميكروسكوب، سواء من قبل الإعلام أو الجمهور، خاصة عندما يجمع الرباط المقدس بينهما، ورغم أن الحب لا يعترف بالفوارق، إلا أن فارق السن بين الزوجين دائما مثار جدل، وهذه أبرز العلاقات التي جمعت بين المشاهير رغم فارق السن. عماد حمدي ونادية الجندي من أشهر الزيجات التي تناولتها الصحف عماد حمدي ونادية الجندي حيث يصل الفارق العمري بينهما إلى 29 عاما، وبدأت القصة في 1960 عندما شارك عماد في فيلم "زوجة من الشارع" وكانت نادية وجها جديدا حينها، ومن خلال الفيلم بدأت قصة الحب بينهما وتزوجا بعد الفيلم، وأنجبا ابنهما هشام وأنتج عماد لها الفيلم الاستعراضي "بمبة كشر". ونشرت إحدى الصحف نقلا عن مصادر قريبة من النجم عماد حمدي بعد وفاته بعدة سنوات أنه وضع كل أمواله لتغطية تكاليف الفيلم، ولم يأخذ شيئا من الإيرادات، وأدت كثرة الخلافات بين نادية وعماد إلى الطلاق بعد 12 سنة زواج، ومات مقهورًا ووحيدا عام 1984. أما النجمة نادية الجندي نفت كل ذلك وقالت إن أسباب الطلاق هي الغيرة الشديدة وفارق السن الكبير، وإن علاقتها بعماد حمدي كانت جيدة حتى بعد الطلاق بدليل عمله معها في فيلم الباطنية.
الفكرة من كتاب ما تشعر به يمكنك علاجه.. دليل لإثراء العلاقات نية الحب ليست كافية، فمن الضروري أن يتعلم المرء استراتيجيات جديدة للتعامل مع مشاعره، والحفاظ عليها لأطول وقت ممكن، دون إنكار المشاعر الأليمة أو الصعبة التي تبرز بين الفينة والأخرى، ويعرض الكاتب هنا بوضوح كيف تعد المشاعر المكبوتة وعدم التعبير عنها قيدًا في طريق استمرار الحب، ويوضح أيضًا أساليب إثراء علاقاتك بالمزيد من الحب، والأكثر أهمية أنك ستتعلم كيف تحب نفسك. مؤلف كتاب ما تشعر به يمكنك علاجه.. دليل لإثراء العلاقات الدكتور جون جراي: كاتب ومؤلف أمريكي؛ صاحب شهرة عالمية بصفته رائدًا في حفل العلاقات والتنمية الشخصية، له العديد من المؤلفات، منها: الرجال من المريخ والنساء من الزهرة. البدء من جديد. المريخ والزهرة معًا إلى الأبد. الأبناء من السماء.
لم أعد أراها المجرمة القاتلة التي مزقت قلب "طوم" إربًا إربًا وصنعت منه مسخًا. كان "طوم" ببساطة متمسكًا حد التعلق المريض بـ"سامر"، لم يكن ليتركها ترحل ظنًا منه أنها الوحيدة القادرة على إسعاده. ربما كانت "سامر" مراوغة بعض الشيء، لكنها من بداية العلاقة كانت واضحة جدًا فيما تريد، وأخبرته بذلك بكل وضوح، لكنه استمر في الإلحاح. أراد المزيد بينما لم يكن لديها ما تقدمه له، وإن كان الأمر يحتمل الخطأ من "سامر" أيضًا، إلا أن الحقيقة هي أن "طوم" أراد ما كان يعرف من البداية أنه ليس له، وأنها لم تحبه يومًا لتمنحه أكثر مما منحته، وحين أرادت أن ترحل، ظل واهمًا أنه قادر بشكل أو بآخر على استعادتها حالما يشرح لها الخطأ غير المبرر الذي فعلته بتركها له. كان يحارب من أجله وحده، لا من أجلهما، وهو ما لا يجعله ضحية، ولا يجعله أقل أنانية منها، فإذا كان يحبها حقًا، لكان تركها ترحل، خصوصًا وهو مدرك تمامًا عدم وجود ذرة من التفاهم بينهما، إلا أنه أصر على إنكار الواقع والتمسك بعلاقة واهية خوفًا من الوحدة، خوفًا من ألا يجد شريكةً أخرى تحبه حقًا. "We accept the love we think we deserve" – The perks of being a wallflower رواية ستيڤن تشوبسكي.