قال: فإنّ هذا ليس بمنزِلٍ، انطلِقْ بنا إلى أدنى ماءِ القومِ.. "، فقد أراد أن ينزل عليها ويسبق القوم إليها، ويغوّر ما سواها من المياه. ثمّ سار المشركون وهم يريدون المياه، وبعث النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - عليّاً، وسعداً، والزّبير إلى بدر، يلتمسون الخبر، فقدموا بعبدين لقريش، وكان رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قائماً يصلّي، فسألهما أصحابه: من أنتما؟ قالا: نحن سقاة لقريش، فلمّا سلّم رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال لهما: أخبراني أين قريش؟ قالا: وراء هذا الكثيب، فقال: كم القوم؟ فقالا: لا علم لنا، فقال: كم ينحرون كل يوم؟ فقالا: يوماً عشراً، ويوماً تسعاً، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: القوم ما بين تسعمائة إلى الألف. كتب غزوات الرسول علي صلابة - مكتبة نور. ثمّ سبق رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وأصحابه إلى الماء، وصنعوا الحياض، ثم غوّروا ما عداها من المياه، ونزل رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وأصحابه على الحياض. ثمّ قام النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - ورفع يديه، واستنصر ربّه وقال:" اللهمَّ! أَنجِزْ لي ما وعدتَني، اللهمَّ آتِ ما وعدتَني، اللهمَّ إن تهلِك هذه العصابةُ من أهلِ الإسلامِ لا تُعبدُ في الأرض ".
ذكر في العيون:" وعظم عند ذلك البلاء، واشتدّ الخوف، وأتاهم عدوّهم من فوقهم، ومن أسفل منهم، حتى ظنّ المؤمنون كلّ ظن، ونجم النّفاق من بعض المنافقين، قال تعالى:" يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً * إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا * هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيداً " ". وقد أقام النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - والمسلمون، وعدوّهم يحاصرهم، ولم يدر بينهم قتال، إلّا أنّ مجموعة فرسان من قريش منهم: عمرو بن عبد ودّ، وعكرمة بن أبي جهل، وضرار بن الخطاب، قاموا للقتال، ثمّ خرجوا يمتطون خيلهم، حتّى مرّوا بمنازل بني كنانة، فقالوا:" تهيّأوا يا بني كنانة للحرب؛ فستعلمون من الفرسان اليوم "، ثمّ اقبلوا حتّى وقفوا على الخندق، ولمّا رأوه قالوا:" والله إنّ هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها "، ثمّ نزلوا من مكان ضيّق من الخندق، فضربوا خيلهم فاقتحمت منه، فجالت بهم في السّبخة بين الخندق وسلع.
وقد سار النبي – صلى الله عليه وسلم – حتى بلغ "تبوك" فلم يجد شيئًا ، وعلم أن جيش الروم- أقوى جيش في العالم آنذاك- قد فر مذعورًا إلى داخل "الشام"، فعسكر النبي – صلى الله عليه وسلم- هناك ثلاثة أسابيع ، مكن فيها للمسلمين، ورتب أوضاع المنطقة، وعقد معاهدات مع الإمارات الصغيرة القائمة هناك ، ثم رجع إلى "المدينة" لاستقبال وفود القبائل العربية، التي جاءت من كل مكان تعلن إسلامها وخضوعها لله ولرسوله
غزوة تبوك: الزمان كانت غزوة تبوك في شهر رجب في السنة الهجرية التاسعة. المكان تقع في نصف طريق المدينة إلى دمشق.
وقد خرجت غطفان في ألف، وكان قائدهم عيينة بن حصن الفزّاري، وخرجت أشجع في أربع مئة رجل، يقودهم مسعود بن رخيلة، وسليم في سبع مئة، وكا يقودهم سفيان بن عبد شمس، وبنو أسد، وكان يقودهم طليحة بن خويلد الأسديّ، وخرجت بنو مرّة في أربع مئة، يقودهم الحارث بن عوف، ومجموعهم عشرة آلاف، وكانوا ثلاثة عساكر، وقائد الكلّ أبو سفيان. ولمّا بلغ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم خبر خروجهم، ندب النّاس لحفر الخندق حول المدينة، وكان - صلّى الله عليه وسلّم - يضرب مرّةً بالمعول، ومرةً بالمسحاة يغرف بها التّراب، ومرّةً يحمل التّراب في المكتل، وكان عدد المسلمين ثلاثة آلاف على الصّحيح المشهور، وكان الخندق بإشارة من سلمان الفارسي رضي الله عنه، حيث أنّه قال:" يا رسول الله، إنّا كنّا إذا حوصرنا خندقنا علينا "، فكانت هذه مكيدة لم تعرفها العرب. وعندما فرغ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - من حفر الخندق، أقبلت قريش ونزلت في مجتمع الأسيال، وكانت غطفان في ذنب نقمى إلى جانب أحد، وخرج النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - ومعه المسلمون حتى جعلوا ظهورهم إلى جبل سلع، فعسكر هناك، وكان الخندق بينه وبين القوم، وأمر أن تجعل النّساء والأطفال في الأبنية العالية المرتفعة.
معنى الغزو الغزو لغةً هي مصدر غَزَا غَزْواً وغَزَوَاناً. أما معناها فهو: مهاجمة العدو وقتاله في أرضه، يُقال غزا العدو: أي سار إلى قتاله في عقر داره، وغَزَا الشَّيْءَ: أي أَرَادَهُ وَطَلَبَهُ، وغزتِ البضائعُ الأسواقَ: بمعنى تكاثَرَتْ فيها وتدفَّقت إليها.