وهذا الأمر غير جائز شرعًا، فبقلبك وبلسانك وبكل حواسك لابد أن تدرك جيدًا أن الفضل الأول والأخير كان لله عز وجل. والبشر ما هم سوى أسباب فقط، سخرها الله وهيأها للعبد. ولذلك إذا أصاب العبد خير، فعليه أن يعود إلى مسبب الأسباب، وينسب الفضل لله عز وجل وحده لا شريك له. ونسب الفضل لله لا يحول بين العبد وبين شكره لمن ساعده، فلا بأس في ذلك. يمكنه أن يشكر كل من كان سبب في خير حصل عليه، ولكن في بقلبه وبلسانه وبعقله عليه أن يدرك تمامًا أن الله هو مسخر الأمر كله. الدليل على وجوب نسبة النعم لله تعالى من القرآن الكريم - كنز الحلول. ولا يمكن لشيء أن يحدث بعيدًا عن إرادة الله عز وجل وعن أمره، فهو من يقل للشيء كن فيكون. الدليل على وجوب نسبة النعم لله تعالى من القرآن الكريم قال الله تعالى في سورة النحل "وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53)"، فالله بيده الأمر كله، وهو الذي يرزق من يشاء بنعمه، وعلى المسلم أن يتقين تمامًا بأن الله هو فقط من يدير هذا الكون، وإذا أراد أي شخص أن ينفعنا أو يضرنا بشيء فيكن بأمر من الله وحده لا شريك له. يغدق الله على المسلم بنعمه، في كل جانب من جوانب الحياة. وأمرنا سبحانه وتعالى أن نشكره على هذه النعم، فشكر الله على النعم تزيد من بركتها.
وعلى المسلم أن يكن لديه يقين داخلي عميق بوحدانية الله، وألوهيته، فلا يجعل مع الله شريك أبدًا. والله واحد أحد، فلا يوجد أحد أبدًا من الممكن أن يعطيك شيء أراد الله أن يمنعه عنك. وفي المقابل لا يمكن لأحد مهما بلغت سلطته وقوته أن يمنع عنك شيء أو خير أو نعمة، كتبها الله لك. ولذلك يحرم تمامًا من يقم بارتداء القلائد، أو يقوموا بالاحتفاظ بالأعمال وما شابه، ظنًا من جانبهم بأنها السبب وراء خير ونعمة كبيرة. فارتداء قلادة الكف زرقاء اللون لن تمنع عنك الحسد والحقد، ولكن توكلك على الله عز وجل وقراءة الرؤية الشرعية بالتأكيد ستحميك من الحسد. والتمائم التي يقم السحرة بتصميمها للحماية من العين، لن تفيد ولن تمنع شيء. ويرى علماء الشرع والفقهاء بأن الاعتماد على مثل هذه الأدوات يعد من البدع، ومن الممكن أن يندرج حكمه ضمن الشرك الأصغر. الدليل على وجوب نسبة النعم لله تعالى من القرآن الكريم او الاستماع. وهناك البعض والعياذ بالله من يربط ما بين وقوع مصيبة ما، أو فقد نعمه ما، بأي عامل أو أي سبب خارجي. كأن يقول أحدهم لقد تعرضت لحادث لأنني أغضبت ولي من أولياء الله الصالحين، أو هذا الشخص غصب مني فكان السبب وراء الحادث، وهكذا. وكل هذا يدخل ضمن دائرة الشرك بالله والعياذ بالله، فهنا يرى المسلم وجود قوى ما قادرة على تغيير القدر بناء على رغبتها.
ونشكر الله الذي رزقنا بسمعنا وبصرنا، فهو وحده لا شريك له من يعطينا ويرزقنا ويهبنا بلا حول مننا ولا قوة. ومن أكبر النعم التي خصصها الله عز وجل للإنسان دونًا عن باقي المخلوفات، نعمة العقل. لنتدبر ونتفكر في خلق الله عز وجل وفي حكمته في تدبير الكون كله. قال الله تعالى في سورة الإسراء "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70)". فالله عز وجل كرم الإنسان عن الحيوان بنعمة العقل، وجعله قادر على التفكر في كل شيء محيط به، وتدبر أموره بأفضل صورة ممكنة. الدليل على وجوب نسبة النعم لله تعالى من القرآن الكريم نابلس. ولذلك حرم الله عز وجل كل شيء من الممكن أن يسبب في ذهاب العقل، أو يجعل الشخص غير قادر على تدبر الأمور من حوله. وذلك احترامًا وتقديرًا لنعمة وهبة العقل الذي زرعها الله فيه. شكر الله على نعمه قال الله تعالى في سورة البقرة "وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231)". مهما تدبرنا وبحثنا لن نصل أبدًا إلى كل نعم الله علينا.
وهذا الأمر غير صحيح، فكل الأقدار خيرها وشرها بيده سبحانه وتعالى. نعم الله لا تُعد ولا تُحصى نغرق في نعم الله وفضله وكرمه، على الرغم من ذنوبنا ومعاصينا، فالله أرحم بنا منا، وهو المطلع على نوايانا وهو أقرب لنا من حبل الوتين، وعلينا أن نتدبر ونتفكر في نعم الله في كل مجالات حياتنا. قال الله تعالى في سورة إبراهيم "وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا (34)". فمهما تفكرنا ومهما تدبرنا ونظرنا حولنا لن تكن قادرين على عد كل النعم التي وهبها الله عز وجل لنا. فهناك نعم ظاهرة ونعم خفية، فحواسك التي تتمتع بها رزق ونعمة من الله. جولة نيوز الثقافية. والبيت الذي تسكن فيه، وأهلك وعملك وأصدقائك، وعقلك الذي يعمل ويفكر ويتساءل، كل هذا نعم من الله عز وجل. عليك أن تقف مع نفسك قليلًا وتفكر في دورك تجاه كل تلك النعم. ويحذرنا ديننا الكريم من الاعتياد على النعم، وعدم التفكر فيها وشكر الله عليها. والسلف الصالح تحدث كثيرًا عن ضرورة شكر الله على نعمه وعطاياه. وكان يرى الإمام أبي الدردار رحمة الله عليه، أن المسلم إذا لم تساعده النعمة التي تمتع بها في التقرب من الله عز وجل، فعلى الفور تصير نقمة وبلية. فنعم الله توفر لنا الراحة في الحياة، كما توفر لنا أيضًا القرب من الله عز وجل.