[٤] وتُلخّص المراحل التي يسير من خلالها الباحث بتزويد نفسه بالثقافة والمعرفة اللازمة، ثم يختار موضوع البحث، عندها يقوم بجمع الأصول والمصادر اللازمة وإثبات صحتها، وأن يتم تحديد شخصية المؤلف وتحديد زمان ومكان التدوين، وأن يقومَ الباحثُ بتحري نصوصِ الأصول ومعرفة العلاقة بينها، وأن يقوم بنقدها سلبًا وإيجابًا، وأن يعمل على إثباتِ الحقائقِ التاريخيةِ، ويعملُ على تنظيمها وتركيبها وترتيبها ترتيبًا صحيحًا، وأن يجتهد فيها ويعللها، ويعمل على إنشاء الصيغة التاريخية، ثم إنه يقوم في النهاية بعرضها عرضًا تاريخيًّا معقولًا ومقبولًا. [٤] المراجع [+] ↑ نجاة محاسيس (2010)، مفاتيح علم التاريخ (الطبعة الأولى)، الأردن: دار زهران للنشر والتوزيع، صفحة 14. بتصرّف. ^ أ ب "أهمية التاريخ في حياتنا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب "أهمية دراسة التاريخ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-06-2019. ما هي أهمية علم التاريخ ؟ | المرسال. بتصرّف. ^ أ ب حسن عثمان (1964)، منهج البحث التاريخي (الطبعة الثامنة)، القاهرة: دار المعارف، صفحة (20-21). بتصرّف.
رابعاً:- علم التاريخ هو ذلك العلم القائم على حفظ التراث الخاص بالأمم و الحضارات ، حيث أن كثيراً من مظاهر التراث ، والمفاهيم الخاصة بحفظه و إبرازه بالشكل الذي ميز تلك الدولة أو المجتمع. خامساً:- يعد علم التاريخ هو أساس للقيام بتحليل الوثائق التاريخية ، و ذلك من أجل الوصول إلى نتائج سليمة وصحيحة تعمل على مساعدة العلماء ، و الباحثين إلى الوصول إلى العديد من من الاكتشافات التاريخية القديمة ، حيث تعد دراسة علم التاريخ من أحد أهم تلك الأساليب الموثوق بها و التي يعتمد عليها بالأخص من الآثار الخاصة بالحضارات في علوم الآثار و المستكشفون في الوصول اكشف الكثير من الآثار الخاصة بالحضارات الإنسانية القديمة وفك طلاسمها و ألغازها.
[٦] [٥] ولأن دراسة التّاريخ ذات أهميّة كبيرة فقد خصص ابن خلدون معظم مؤلفاته لإبراز أهميّة التّاريخ وتوضيح معناه، وقد ذكر ابن خلدون أنّ التّاريخ هو فن تتناقله الأمم والأجيال، فدراسة التّاريخ تصف العلوم الطّبيعيّة والفلسفيّة وكذلك علوم الدّين وتهتم بجذورها بشكل واضح كما لو أنهم من الواقع. وقد اندفعت الأمم إلى دراسة التّاريخ لأهميّته في معرفة وإدراك الحقيقة واتخاذ مواقف من تجارب السّابقين والقدرة على التّخطيط وربطها بالحاضرالّذي نعيشه، ولولا أهميّة التّاريخ ما وجدنا البحث العلمي المنتظم الذي يولي الدراسات التّاريخية اهتماماً بالغاً حتّى تكون قائمة على أسس دقيقة ومتينة. [٣] هويّة التّاريخ اختلف بعض علماء الأدب والتّاريخ في تحديد هويّة التّاريخ في نهاية القرن التّاسع عشر وبداية القرن العشرين، وظهر لنا أكثر من اتجاه في تحديد هوية التاريخ وهي كالآتي: [٧] يذكر البعض أن التّاريخ ليس من العلوم بشيء (ليس علماً) فهو لا يُخضع الأحداث التّاريخيّة للفحص والتّدقيق والتّجربة، ولا يمكن استنباط القوانين العلميّة الثّابتة كما هو موجود في العلوم الأخرى كعلم الكيمياء مثلاً، ويرى أصحاب هذا الرّأي أن التّاريخ يبعد عن كونه علماً لأنّه يقوم على عنصر المصادفة في بعض الأحيان، ويوجد فيه أيضاً عنصر حريّة الإرادة والشّخصيّة الإنسانيّة وهذا يهدم أي أساس علمي يمكن أن يقوم عليه التّاريخ.
ماهي أهمية التاريخ وصفات المؤرخ التاريخ هو فهم الماضي؛ لإفادة الحاضر، والتخطيط للمستقبل هو مصطلح شامل يتعلق بالأحداث الماضية بالإضافة إلى الذاكرة، واكتشاف، وجمع، وتنظيم، وعرض، وتفسير المعلومات حول هذه الأحداث. يطلق على العلماء الذين يكتبون عن التاريخ اسم المؤرخين. 1) التاريخ -17-6-2021 تكمن أهمية التاريخ من خلال تعريف التاريخ، بأنه مهم لدراسة نشأة الكون والأرض وما ظهر على سطحها من مظاهر الحياة المختلفة، والمؤرخ كما المصور؛ يعمد إلى تشريح جسم الإنسان أو الحيوان بعرض تواريخ الشعوب والأمم والحضارات المختلفة منذ نشأتها حتى العصر الحديث، معبرًا بذلك عن وحدة البشرية على الرغم من جزيئات تواريخها وتفصيلاتها. كما تكمن أهميته في أنه مرآة أو سجل شامل يقدم ألوانًا من الأحداث، وفنونًا من الأفكار وصنوفًا من الأعمال والآثار. ويمكن معرفة أهمية من تعريف التاريخ نفسه، إذ يمثل ثمرة الخلق كله منذ زمن بعيدة، ومعرفة الماضي تكسب الفرد خبرة السنين الطويلة، والتأمل في الماضي يبصر الإنسان في ذاته. فيكون أقدر على فهم نفسه، وأقدر على حسن التصرف في الحاضر والمستقبل. أمّا صفات المؤرخ الناجح، فعليه أن يكون عالمًا محبًا للدرس، ذا جلد، وصبوراً فلا تمنعه وعورة البحث، والمصاعب، والعقبات عن مواصلة العمل ولا توقفه ندرة المصادر، ولا يصرفه عن عمله غموض الوقائع واختلاطها واضطرابها.
وكثير من الدول ممن لم يدون تاريخها تخلق أشخاصا وهميين وأبطالا أسطوريين من الخيال، وتنفق أموالا باهظة على مثل تلك المشاريع من إنتاج أفلام وطباعة كتب.. " لا يُراد لنا أن نعرف تاريخنا المجيد، خدمة لمصالح شخصية وأجندات سياسية، فتاريخنا العظيم تعرض لتزوير منقطع النظير، وهنا يأتي دور القارئ الباحث " ثم أسألك سؤالا، لماذا تهتم كثيرا بمعرفة آباءك وأجدادك؟، في حين نجد أن الابن غير الشرعي يمقته المجتمع، لماذا يا ترى! لأن من لا أصل لا فرع له، ولولا قصر المقام لسقت لك أمثلة وأدلة لتتبيَّن الأمر عن بصيرة. هناك عدة أسباب تجعلنا نعزف عن قراءة التاريخ منها: أولا: ما نقرأه منذ نعومة أظافرنا في المقررات المدرسية في مادة التاريخ، فغالبا ما تتناول أحداثا هامشية، وفي الغالب نجدها تتضارب مع الحقيقة، ولا يُراد لنا أن نعرف تاريخنا المجيد، خدمة لمصالح شخصية وأجندات سياسية، فتاريخنا العظيم تعرض لتزوير منقطع النظير، وهنا يأتي دور القارئ الباحث، فالحقيقة لن تأتي إليك على طبق من فضة، بل عليك بالبحث والسبر لتكشف الحقيقة جلية من مصادرها وتزيل التشويش عنها. ثانيا: الكثير منا يجد أن التاريخ شيء مُمِّل، بأحداث طويلة وكثرة أسماء وشخصيات لا طائل من ورائها.
يساهم في تصحيح المسارات السلبية المتوقعة التي تنقذ حياة البشرية وتجعلهم يحيوا في سلام بدلا من الاجترار إلى الحروب. يعمل التاريخ على تغيير معطيات الأمور وبعضا من مجريات الأحداث. يعد من أبرز الأسلحة التي تعمل على تفادى أخطاء الأمم السابقة. استخلاص بعض العبر التي تعزز وتوطد من قيم المواطنة وضرورة التعايش معا تحت مظلة وطنا واحدا لتجنب الحروب الأهلية والانقسامات الداخلية التي قضت على بعض الأمم السابقة الذين لم يتعلموا جيدا من دروس وعبر التاريخ. هل التاريخ هو تدوين الأحداث التي وقعت في الماضي؟ نعم، يعتبر التاريخ هو تسجيل كافة الأحداث التي وقعت في السابق. بالإضافة إلى القيام بتحليلها وتفسيرها. من خلال تحليل وتفسير الظواهر التاريخية نستطيع اكتشاف التفاصيل وبعض القرارات التي أدت في النهاية إلى نتائج كارثية، ومن ثم تفاديها. لا ينبغي الاهتمام بالتاريخ من وجهة نظر تعليمية بحتة أو لمجرد الاستمتاع والتسلية بالقصص المكتوبة، بل يجب استخلاص العبر والعظات الحقيقية منه التي تساهم في تقدم وارتقاء الأمم. بالإضافة إلى معرفة مواطن القوة والضعف لكافة الحضارات التي استفادت من أحداثها التاريخية السابقة وعملت على سد الفجوات من خلال دراسة التاريخ، إذ أنه لا توجد حضارة متقدمة في الوقت الحالي لم تعمل على إصلاح إلى أخطائها السابقة.
صلو على النبي صلى الله عليه وسلم 🤲❤ - YouTube
صلو على النبي.. صلى الله عليه وسلم❤ - YouTube
صلوا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم - YouTube
ومن أشهر المواطن التي أمرنا فيها النبي صلى الله عليه وسلم أن نكثر الصلاة والسلام عليه فيها يوم الجمعة وليلتها: فعن أوس بن أوس قال: قال رسولُ الله: [ إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكُم الجُمُعَة، فَأكثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاة فيه، فَإنَّ صَلاَتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَي، قال: قالوا: يا رسول الله، وكَيفَ تُعرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيكَ وَقد أرَمتَ؟! قال: يقولُ: بَلِيتَ ـ أي: صرت رميمًا ـ ، قال: إنَّ الله حَرَّمَ عَلَى الأرضِ أجسَادَ الأنبِيَاءِ](أبو داود بإسناد صحيح). اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد ما أحاط به علمك، وخطه قلمك، وأحصاه كتابك. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد قطر الأمطار، وعدد ورق الأشجار، وعدد رمل الصحارى والقفار، وعدد ما أظلم عليه ليل أو طلع عليه نهار. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه صلاة دائمة حتى ترضى وحتى يرضى. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
درجات ومحو سيئات كثيرة هي سيئاتنا، ووفيرة هي خطيئاتنا والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب لمحو السيئات، وكسب الحسنات ورفع الدرجات؛ روى الإمام أحمد والنسائي عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ من صلى عليّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحُطّ عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات](رواه أحمد والنسائي)، وفي رواية: ( كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورُدّ عليه مثلها). اللهم صلى على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. تكفى همك ويغفر ذنبك الهموم والغموم سبب الشقاء في الدنيا، والمعاصي والذنوب سبب الشقاء في الآخرة، فمن أراد أن يزيل الله عنه هم الدنيا وشقاء الآخرة فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. روى الإمام الترمذي والحاكم عن أبيّ رضي الله عنه أنه [ قال للنبي: إني أكثِر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ما شئت، قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير، قال: قلت: الثلث؟ قال: ما شئت، فما زدت فهو خير، قال: قلت: النصف؟ قال: ما شئت، فما زدت خير لك، قال: قلت: الثلثين؟ قال: ما شئت، فما زدت خير لك، قال: قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذًا تكفى همّك ويغفر لك ذنبك].
وخير أمور الدين ما كان سنة.. وشر الأمور المحدثات البدائع مواطن وأزمنة والصلاة على رسول الله مستحبة في كل وقت من ليل أو نهار فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: [ لاَ تَجعَلُوا قَبري عيدًا، وصَلُّوا عَلَيَّ، فَإنَّ صَلاَتَكُم تَبلُغُنِي حَيثُ كُنتُم](صحيح أبو داود).