حيث يملؤون حفرة عمقها 30 سم بقش الأرز. ثم يضيفون طبقات متتالية من فضلات الطعام ونخالة الأرز وقش الأرز، تليها طبقة من قصاصات العشب الأخضر وقش الأرز. بعد ريّ الأسمدة العضوية، يستخدمون طبقة من التربة سمكها 15 سم ويقومون بتسوية السطح ثم يزرعون البذور. المرقد محاط بضفة من قش الأرز ومحمي بغطاء من أوراق زيتية على إطار خشبي. .الطبيعه في اليابان - منتديات عبير. تعمل الحرارة الناتجة عن تخمر السماد على تدفئة التربة وتسريع إنبات ونمو الشتلات. المعنى الحقيقي للاستدامة مع تزايد زراعة المحاصيل وحصادها عاماً بعد عام، ألا تظن أن المزارعين يأخذون الكثير من عناصر التغذية من التربة أكثر مما يستطيعون تعويضها فقط من خلال تدوير فتات مزارعهم وفضلاتها العضوية؟ كاواغوتشي إن هناك سوء فهم. تتجمع عناصر التغذية إذا تركت الطبيعة تأخذ مجراها. على سبيل المثال، توجد بكتيريا تكافلية تدعى الريزوبيا في الأنظمة الجذرية للنباتات من عائلة البقوليات. هذه البكتيريا تقوم بتثبيت النيتروجين من الهواء وتطلقه في الأرض لتخصيب التربة. إن جميع أنواع النباتات مهيّأة للاستفادة من الضوء وحرارة الشمس وجميع الأشعة الكونية والطاقة لبناء الخلايا الخاصة بها والتكاثر. ولهذا السبب تزدهر الأشجار والنباتات في الغابات والجبال والسهول وتتحمل كل هذه الحياة البرية على الرغم من أن لا أحداً يمدها بالسماد.
وفقا لمثل قديم، فمن الأفضل تناول أطعمة مرة في الربيع، وحامضة في الصيف، وحارة في الخريف، ودسمة في الشتاء. النكهات المرة الناجمة عن براعم القصب و''نانوهانا (نبات الكانولا المتبرعم)'' والخضروات البرية مثل نبات الأرام و''أودو'' تعطي مذاقا منعشا للأطباق الربيعية. ومن بين الأسماك الموسمية الأكثر شعبية، بونيتو و ''كانباتشي ( السريولا العظمى)''. خضراوات برية (يسار) شرائح سمك بونيتو تكون شهية مع الزنجبيل والبصل الأخضر والثوم وصلصة الصويا (حقوق الصورة لبيكستا). الطبيعه في اليابان بعد سقوطه. يمكن لعشاق الفواكه الاستمتاع بالفراولة وثمار المندرين الصيفي الحامض ''ناتسوميكان''. وحتى حوالي شهر مايو/أيار، يعرض بعض المزارعين جولات في مزارعهم يمكن للمشاركين تناول كل ما باستطاعتهم من الفراولة الشهية. ثمار الفراولة في متنزه نيكّو للفراولة (حقوق الصورة لناغاساكي يوشيكي). (النص الأصلي باللغة الإنكليزية. حقوق صورة العنوان لبيكستا)
بساطة " البناء " المستوحاة من الطبيعة بنى " اليابانيون " القدماء " بيوتهم " و " معابدهم " بشكل متناغم مع الطبيعة، ففتحوها من الداخل باتجاه الأعلى لتتيح للهواء الحركة بحرية وانسيابية حول فراغات الـ" منزل " المختلفة والتي تشكلت أيضًا من مواد طبيعية وصديقة للبيئة كالقش و القرميد والخشب، وامتدت هذه الأسقف باتجاه الداخل والخارج ببروزات لتأمين الظلال في الصيف والحماية من المطر في الشتاء. الطبيعه في اليابان تؤكد سلامة. كما يعد الخشب المادة الرئيسية في " البناء "؛ ذلك أن الخشب أكثر خفة وأمانًا عند حدوث " الزلازل " التي تضرب " اليابان " كل يوم، كما أنه أكثر استجابة للمناخ القاسي فيها بالإضافة للسقوف المائلة لتقاوم الأمطار الغزيرة. ملامح من الـ " بيت " " الياباني " التقليدي غرف واشيتو تقسم الفراغات داخل الـ " منازل " " اليابانية " التقليدية إلى غرف ' Washitsu ' التي تتميز بأبواب منزلقة من الخشب المشغول بالورق تسمى ' شوجي ' 'shoji ' والتي تمنح أفراد المنزل الخصوصية وتسمح بزيادة المساحات عند وجود مناسبات. كما أنها رقيقة بما يكفي لدخول الضوء عكس ظلال الأشجار والطيور بلوحات فنية رائعة. ورغم كل ما وصلت إليه " اليابان " من تطور " معماري " و تكنولوجي وظهور الشقق السكنية الصغيرة إلا أنه لا بد من تواجد غرفة واحدة على الأقل من نوع ' Washits' في الـ " بيت " " الياباني " الحديث.
لكن البشر هم مجرد عبيد للاقتصاد بحيث نكون مدمنين أكثر فأكثر على الاستهلاك دون الوصول إلى درجة من درجات الاكتفاء. إذا واصلنا استخدام الطاقة الطبيعية بشكل متزايد، سوف نتسبب في النهاية في وقوع ضرر للبيئة العالمية ليس من الممكن محو آثاره، علينا أن ندرك ذلك قبل فوات الأوان. وما دمنا مستمرين في الحفاظ على نفس ثقافتنا الحالية الخاصة بالنمو الاقتصادي والاستهلاك، فلن نتمكن أبداً من حل مشاكلنا المتعلقة بالغذاء والطاقة. العودة إلى نمط الحياة الذي كان سائداً فيما قبل العصر الصناعي ليس بالأمر السهل. نحن بحاجة إلى استجماع حكمتنا، وأن نتعلم الرضا بما لدينا بدلاً من التطلع دائما إلى المزيد، وأن ندرك أن هناك طرقًا يستطيع البشر من خلالها أن يعيشوا كجزء لا يتجزأ من الطبيعة. يقوم كاواغوتشي بحصاد البذور وتخزينها بعناية من محاصيل متنوعة مثل الفول السوداني والبطيخ والفجل وفول الصويا من أجل زراعتها في المستقبل. بعض هذه البذور هي إرث 40 عاماً من الزراعة. (المقالة الأصلية كتبت باللغة اليابانية ونشرت في 10 أغسطس/ آب 2017، استناداً إلى مقابلة أجريت بواسطة كاتو كيوكو. 10 من أفضل عجائب اليابان الطبيعية بالصور - سحر الكون. الترجمة من الإنكليزية. صورة العنوان: كاواغوتشي يقف وسط الزهور التي تتفتح في حقل مزرعته.
ألوان الوطن | «أشطر من الرجالة».. حلول تؤسس للأغلبية – مجلة تحليلات العصر. «هبة» تمتهن التنجيد وتبدع في ترميم الأثاث المتهالك " belbalady " مفروشات متعددة برعت الأم الأربعينية «هبة إبراهيم»، في تفصيلها، إلا أنها ومنذ عام لاحظت ركود تجارتها وكثرة العاملين في المجال بمحافظة الجيزة التي تقطنها، ما اضطرها لتعلم مهارة جديدة وهي مهنة التنجيد التي أتقنتها من «اليوتيوب»، حتى باتت تبدع في ترميم الأثاث المتهالك وتنافس الرجال في أعمالهم. روت «هبة»، صاحبة الـ40 عامًا، لـ«الوطن»، أنها تهوى الفنون وإضافة لمسات جمالية على الأشياء بطريقتها الخاصة، ما دفعها إلى تعلُّم تفصيل المفروشات لتتمكن من تشكيل ما يحلو لها، مُضيفة أنها ومنذ عامٍ لاحظت ركود الحركة في هذا المجال لكثرة العاملين فيه وكثرة المطروح في الأسواق، ولذلك اختارت أن تسلك طريقًا آخر يتيح لها فرصة وضع بصمتها الجمالية على الأشياء من حولها، وهو ما وجدته في مهنة التنجيد: «كان عندي كراسي السُفرة في الشقة قديمة شوية فبدأت أشتغل فيهم أحاول أرممهم، ولما لقيت أني عرفت أعملهم وشكلهم بقى حلو حبيت مهنة التجنيد والشغل في الأثاث جدًا». تعلُّم مهنة التجنيد وترميم الأثاث بدأت الأم الأربعينية، ابنة منطقة إمبابة بمحافظة الجيزة، في متابعة موقع «اليوتيوب» لتتعلم تلك المهنة وكيفية ترميم الأثاث بأبسط الطريق وبشكل صحيح، حتى وصلت وخلال فترة قليلة جدًا إلى مستوى تمكنت معه من كسب ثقة جيرانها وأصدقائها، وباتت تمتهن الصنعة: «للأسف في ناس لما الحاجة بتقدَم عندها بترميها وتشتري غيرها مبتفكرش تصلحها، وأنا لما بشوف شكل الخشب المرمي بستغرب إزاي الناس فرطت في حاجة زي كده»، وأنها حتى الآن تمارس عملها في شقة عش الزوجية وتتمنى فيما بعد افتتاح ورشة والتوسع في المجال.
الشيخ سلطان بن كايد القاسمي وطن – تزامنا مع انتهاء مدة محكوميته التي صادفت، أمس الأربعاء، نشر مركز مناصرة معتقلي الإمارات، تقريرا مصورا يروي فيه قصة الشيخ سلطان بن كايد القاسمي، الذي آمن بدور الشعب في صناعة القرار، ورفض المناصب العليا فزج به في السجن وصدر بحقه حكما بالسجن لمدة 10 سنوات. ووفقا للتقرير الذي رصدته " وطن "، فإن "القاسمي" كان عالما تربويا ومفكرا وداعية، آمن بحقوق الإنسان وبإمارات قوية ومتحضرة يشارك فيها الشعب في إدارة مؤسسات الدولة التي تعلي من قيمة الفرد وحقوق الإنسان، وتحافظ على هوية ملتزمة بقيم الإسلام. "القاسمي" يدافع عمن سحبت جنسياتهم ولفت التقرير إلى انه حينما اشتدت ملاحقة الأجهزة الأمنية للمدافعين عن حقوق الإنسان، وقف الشيخ سلطان بن كايد القاسمي معهم وانتصر لمن قامت السلطات بسحب جنسيته منه. ألوان الوطن | «أشطر من الرجالة».. «هبة» تمتهن التنجيد وتبدع في ترميم الأثاث المتهالك "بالبلدي". وتعليقا على ذلك، كتب "القاسمي" مقالا بعنوان: "من أجل كرامة المواطن". قال فيه "إن إسقاط جنسية المواطن بهذه الصورة يهدد بنية الدولة وتماسك المجتمع بأكمله ويهين كرامة المواطن". وأوضح التقرير أنه في يوم 20أبريل/نيسان 2012 اعتقلته مجموعة مسلحة دون تهمة أو مذكرة اعتقال وتم اقتياده إلى غرفة منفردة في قصر حاكم رأس الخيمة، حيث استمر احتجازه في القصرة لعدة أشهر.
وألصق اللحيدان بالمدافعة البارزة عن حقوق المرأة لجين الهذلول تهم إرهاب لا أساس لها، بينما حكم آل جابر على قاصر بالإعدام. وأصدر آل جابر أحكاما بإعدام عديد الأشخاص بعملية إعدام جماعي لـ 81 رجلًا الشهر الماضي. أحكام إعدام وطالبت المنظمة بتحميل القضاة مسؤولية أدوارهم بتمكين قمع الدولة، لكن أدانت اعتقالهم لافتقاره للإجراءات القانونية والشفافية. كما قال حساب "ضابط أمن سابق" الشهير إن الأيام الماضية شهدت اعتقالات كبيرة للقضاة في السعودية معظمهم شارك في محاكمات معتقلي الرأي. وغرد الحساب الذي يحظى بمتابعة واسعة في المملكة بأنه تواصل مع عدة جهات أملاً بمعرفة سبب الاعتقالات، لكن لا أحد يعرف السبب. هيبه محمد بن سلمان بن عبدالعزيز. وذكر أن أبرز من جرى اعتقالهم بحملة اعتقال القضاة، القاضي عبد العزيز بن مداوي آل جابر مساعد رئيس المحكمة الجزائية المتخصصة بالرياض. وأشار الحساب إلى أن آل جابر كان مسؤولًا عن ملف محاكمة سلمان العودة، عوض القرني، علي العمري. فيما قال المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان إن القوات السعودية نفذت عمليات اعتقال القضاة عاملين بالمحاكم الابتدائية والاستئناف والعليا بأوامر سيادية عليا. وأعرب المرصد عن قلقه البالغ إزاء الحملة الجديدة التي نفذت دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة بحالات الاعتقال.
#الشيخ_أحمد_الخليلي: شيخٌ مُربي، نقيٌ متواضع، وعالمٌ من علماء الأمة في شؤون دينها وآدابها، يصدحُ لسانه بالحق لنصرة قضايا الأمة الإسلامية في كافة أمورها، نسأل الله أن يُبارك في عمره، وينفع من علمه الأمة، ويحفظه من كل مكروه وسوء. — الشيبة خلفان (@5alfan1) April 18, 2022 وتدرج الشيخ الخليلي في المناصب وعين عام 1974 مديرا للشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف، حتى تم اهتياره عام 1975 مفتيا عاما للسلطنة بدرجة وزير. الشيخ أحمد الخليلي: لا أعد نفسي من العلماء كما استذكر ناشطون عبر الوسم كلمات سابقة للشيخ الخليلي تكشف مدى تواضعه حيث قال ما نصه:"الناس يُحسنون بي الظن كثيراً وأنا أعرف بنفسي منهم. فأنا لست في المستوى الذي يدفعونني إليه. ولا أعدُّ نفسي من العُلماء، وإنما أعدّ نفسي من صغار الطلبة. " وتابع:"ولي الشرف أن أكون طالب علم، واسأل الله عز وجل أن يُبقيني طالب علم. وأن يُميتني طالب علم. " وروى سليمان الحسني في تغريدة عبر الوسم، أن الشيخ أحمد الخليلي كان زائرا يوما ما للشيخ حمود الصوافي "وخرجنا إلى الفلاة قبيل المغرب. فلما حضرت الصلاة كان كل واحد من الشيخين يريد من الآخر التقدم للصلاة. هيبه محمد بن سلمان للزواج. " كان سيدي #الشيخ_أحمد_الخليلي زائرا والدنا #الشيخ_حمود_الصوافي ، وخرجنا إلى الفلاة قبيل المغرب، فلما حضرت الصلاة كان كل واحد من الشيخين يريد من الآخر التقدم للصلاة.
(تقرير مصور لموفد وكالة الوئام الوطني للأنباء) اثنين, 18/04/2022 - 16:23