انتهى. والراجح قول الجمهور وهو أن هاتين الركعتين مستحبتان، فمن تركهما فلا شيء عليه، ثم إن من انتقض وضوؤه بعد الطواف، فإن أراد أن يأتي بالسنة، فليتوضأ، وليصل خلف المقام، ويحصل أصل السنة بأداء هاتين الركعتين بعد الطواف في أي مكان. قال الشيرازي رحمه الله: والمستحب أن يصليهما عند المقام؛ لما روى جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (طاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين) فإن صلاهما في مكان آخر جَازَ؛ لِمَا رُوِيَ (أَنَّ عُمَرَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- طاف بعد الصبح ولم ير أن الشمس قد طلعت، فركب، فلما أتى ذا طوى أناخ راحلته، وصلى ركعتين) وكان ابن عمر -رضي الله عنهما- يطوف بالبيت، ويصلي ركعتين في البيت. ما الذي يُقرأ من السور عند صلاة ركعتين خلف المقام بعد الانتهاء من الطواف - سيد الجواب. انتهى. وقال ابن قدامة: وحيث رَكَعَهُمَا، وَمَهْمَا قَرَأَ فِيهِمَا، جَازَ؛ فَإِنَّ عُمَرَ رَكَعَهُمَا بِذِي طُوًى. وَرُوِيَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأُمِّ سَلَمَةَ: إذَا أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ، فَطُوفِي عَلَى بَعِيرِك وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ. فَفَعَلَتْ ذَلِكَ، فَلَمْ تُصَلِّ حَتَّى خَرَجَتْ». انتهى. وبه يتبين أن الصلاة خلف المقام سنة لكل من طاف بالبيت، وأنه لا يشترط الموالاة بينهما وبين الطواف، وأن أصل السنة يحصل بفعل ركعتي الطواف في أي مكان.
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 ربيع الأول 1435 هـ - 14-1-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 236650 22091 0 223 السؤال ما حكم الصلاة خلف مقام إبراهيم؟ وماذا يترتب على من تركها بسبب انتقاض الوضوء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإنه يشرع لكل من طاف بالبيت أن يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السلام؛ لفعله صلى الله عليه وسلم. قال ابن القيم رحمه الله: فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ، جَاءَ إِلَى خَلْفِ الْمَقَامِ فَقَرَأَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] [الْبَقَرَةُ 125] ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَالْمَقَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، قَرَأَ فِيهِمَا بَعْدَ الْفَاتِحَةِ بِسُورَتَيِ الْإِخْلَاصِ. وَقِرَاءَتُهُ الْآيَةَ الْمَذْكُورَةَ بَيَانٌ مِنْهُ لِتَفْسِيرِ الْقُرْآنِ، وَمُرَادُ اللَّهِ مِنْهُ بِفِعْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم. فضل صلاة ركعتين بعد الطواف بالكعبة - مصلحون. انتهى. واختلف العلماء هل هاتان الركعتان واجبتان أو مستحبتان؟ قال الشوكاني: وقد اختلف في وُجُوبِ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ، فَذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ الشَّافِعِيِّ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ: إلَى أَنَّهُمَا وَاجِبَتَانِ.... وقال مالك، والشافعي في أحد قوليه وَالنَّاصِرُ: إنَّهُمَا سُنَّةٌ؛ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ مِنْ حَدِيثِ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ لَمَّا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ أَنْ أَخْبَرَهُ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لَا؛ إلَّا أَنْ تَطَوَّعَ.
ومنهم من قال: بل هذا مكانه، وليس عندي شيء يفصل بين القولين. فإن قول جابر في حديثه الطويل: «ثم تقدم إلى مقام إبراهيم، فقرأ {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً} يحتمل أنه تقدم من منتهى الطواف وهو الحجر إلى مكان المقام، وهو خلف باب الكعبة، ويحتمل أنه تقدم إليه في مكانه الآن. فإذا قلنا: إن مكانه الحاضر هو مكانه في عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فهل لنا فيما لو احتجنا إلى تأخيره ليتسع المطاف أن نؤخره؟ الجواب: لا؛ لأنه توقيفي، وإذا قلنا: إنه كان لاصقاً بالكعبة، ثم أخره عمر فللاجتهاد في ذلك مجال، فقد نقول بجواز تأخيره إذا دعت الضرورة إلى ذلك، وقد نقول بالمنع لأن أمير المؤمنين عمر له سنة متبعة، لكن القول بالجواز أولى ولا ينافي ما سنه أمير المؤمنين من حيث المعنى؛ لأنه زحزحه عن مكانه من أجل توسعة المطاف، فإذا زحزحناه عن مكانه لذلك فقد وافقنا أمير المؤمنين من حيث المعنى. وقوله: «خلف المقام» ظاهر كلامه أنه لا يشترط فيهما الدنو من المقام، وأن السنة تحصل بهما وإن كان مكانهما بعيداً عن المقام، وهو كذلك. ولكن كلما قرب من المقام كان أفضل، إلا أنه إذا دار الأمر بين أن يصلي قريباً من المقام مع كثرة حركته لرد المارين بين يديه أو مع التشويش فيمن يأتي ويذهب، وبين أن يصلي بعيداً عن المقام ولكن بطمأنينة، فأيهما أفضل؟ الجواب: الثاني أفضل؛ لأن ما يتعلق بذات العبادة أولى بالمراعاة مما يتعلق بمكانها كما سبق، وعلى هذا فلو تأخر الإنسان إلى ما حول المسعى، وصلاهما فقد أتى بالسنة، ولكن الأفضل أن يراعي أن يكون المقام بينه وبين البيت.
19 يوليو 2021 بقلم فريق مصلحون عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: (وَأَمَّا رَكْعَتَاكَ بَعْدَ الطَّوَافِ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ). قال الألباني في صحيح الترغيب 1112: حسن لغيره.
ومنذ مطلع أبريل الجاري، تشهد الضفة الغربية المحتلة توترا بين متظاهرين فلسطينيين وقوات الجيش الإسرائيلي، أسفر عن مقتل 19 فلسطينيا، وفق وزارة الصحة الفلسطينية. ويسود توتر في مدينة القدس المحتلة وساحات المسجد الأقصى منذ أيام، في ظل اقتحامات يومية ودعوات مستوطنين إسرائيليين و"جماعات الهيكل" اليهودية إلى مواصلة اقتحام المسجد، تزامنا مع عيد الفصح اليهودي. الدفاع الروسية: سلطات كييف تحتجز 76 سفينة أجنبية في الموانئ البحرية أكد ميخائيل ميزينتسيف رئيس مركز إدارة الدفاع الروسي، أن السلطات الأوكرانية تحتجز 76 سفينة من 18 دولة في الموانئ البحرية الأوكرانية. العالم هذا الصباح.. العربية: بايدن يعلن خلال أيام عن حزمة مساعدات عسكرية لأوكرانيا.. واشنطن وطوكيو وبروكسل تقدم مساعدات عاجلة لأوكرانيا مع بدء هجوم روسى جديد.. سرقة الملاكم أمير خان تحت تهديد السلاح شرقى لندن - اليوم السابع. وقال ميزينتسيف،"لا تزال 76 سفينة أجنبية من 18 دولة محاصرة في الموانئ الأوكرانية.. خطر القصف والألغام الذي تسببه كييف الرسمية في مياهها الداخلية والمياه الإقليمية لا يسمح للسفن بالإبحار إلى عرض البحر دون عوائق". وشدد على أن سلطات كييف تواصل التهرب من التفاعل مع ممثلي الدول والشركات المالكة للسفن من أجل ضمان الخروج الآمن للسفن الأجنبية، ويرفض الجانب الأوكراني مناقشة قضايا ضمان سلامة خروج السفن، ويتجنبون الحوار.
أخمدت فرق الإطفاء في الدفاع المدني السوري حريقاً اندلع بمحطة وقود في بلدة سجو شمالي حلب اليوم الأربعاء 20 نيسان. وقال الدفاع المدني، إن الحريق سببه ماس كهربائي، مشيراً إلى أن العمل استمر لثلاث ساعات متواصلة استطاعت خلالها الفرق تأمين المكان وتبريد الحريق. إخماد حريق بمحطة وقود في بلدة سجو شمالي حلب (صور) | وطن إف إم - WATAN FM. ولفت الدفاع المدني إلى أن الأضرار اقتصرت على الماديات فقط. أخمدت فرق الإطفاء في الدفاع المدني السوري حريقاً اندلع بمحطة وقود في بلدة سجو شمالي #حلب اليوم الأربعاء 20 نيسان، سببه ماس كهربائي، استمر العمل لثلاث ساعات متواصلة استطاعت خلالها الفرق تأمين المكان وتبريد الحريق، فيما اقتصرت الأضرار على الماديات فقط. #الخوذ_البيضاء — الدفاع المدني السوري (@SyriaCivilDefe) April 20, 2022 وتشهد مناطق شمال غربي سوريا حرائق متكررة خاصة في محطات الوقود ومخيمات النازحين.
مشاهدة او قراءة التالي الحسكة السورية: إحراق مكاتب تابعة لـ«المجلس الوطني الكردي»… وتوجيه اتهامات لـ«الاتحاد الديمقراطي» والان إلى التفاصيل: أنطاكيا – «القدس العربي»: اتهم أعضاء في "المجلس الوطني الكردي"، في حديثهم لـ"القدس العربي" حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) بالوقوف وراء حرق مقرات المجلس في محافظة الحسكة. وكانت مقرات تابعة لأحزاب المجلس الوطني الكردي، قد تعرضت للحرق من مجهولين مساء الثلاثاء في مدن الحسكة والدرباسية والمالكية، شمال شرقي سوريا. واتهم نائب رئيس الائتلاف المعارض والقيادي في […] الحسكة السورية: إحراق مكاتب تابعة لـ«المجلس الوطني الكردي»… وتوجيه اتهامات لـ«الاتحاد الديمقراطي» first appeared on القدس العربي. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل الحسكة السورية: إحراق مكاتب تابعة لـ«المجلس الوطني الكردي»… وتوجيه اتهامات لـ«الاتحاد الديمقراطي» نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة القدس العربي وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.