مطعم أسماك ذهبان في جدة طبخهم مره ممتاز واسمك جديد للأمانة.
نحن ندعوك لقضاء تجربة فريده من خلال الإستمتاع بطلب آطباق القلزم المميزة، والتي تعد بأجود المواد ذات الجودة العالية، لتقديم قائمة اطعمة متنوعة من المؤكد أنها ستشبع أي ذوق. استمتع بوجبة غداء أو عشاء لذيذ في احدي فروعنا. أنشأ الطهاة الخبراء لدينا قائمة شاملة من المؤكد أنها ستشبع أي ذوق
20/10 الأسعار من المطعم ذات الأسعار المعقولة جدا جدا وهو ما لاحظته خلال زيارتي 10/10 الخدمة ممتازة وسريعة 8/10 النظافة 10/10. الجلسات حلوة فيه خارجي و كمان داخلي مكيفة و كمان الرز الصيادية و الابيض كلها الاثنين لذيذة و الحُمر كان مضبوط و الطحينية كمان، الأسعار شوي غالي لكن يستاهل. يستحق التجربة و يستحق الزيارة مرة ثانية. مطاعم اسماك طروه جدة ومكة المنيو والتقييم وكل شيء - أسماك العرب. بسم الله الرحمن الرحيم هذا المحل عبارة عن مطعم أسماك شعبي بالنسبة للمكان تستطيع الحجز المسبق للجلسات ويوجد قسم للعوائل غير مناسب وشعبي جداً الأكل جيد نوعاً ما بالنسبة للأسعار يعتبر غالى قليلاً واعجبني في المكان نوعيات الأكلات الموجودة كانت تجربة جيدة بالنسبة لى هذا شرح مختصر للتجربة التى قمت بها في هذى الفترة وشاكر لأدارة المطعم التعاون في استقبال الطلب وسرعة التقديم التقرير الرابع من افضل المطاعم للاسماك في جده وعندهم مثل المعصوب. من الاخر شيء فاخر. اللي يجي جده انصح فيه. لا احكيلك عن النظافه واللي يميز المطعم صاحبه واقف. والتعقيم على طول فالمطعم وعندهم جلسات خاصه وعندهم جلسات خارجيه وعندهم جلسات عوائل. Advertisement
طريقة الشوي أقل من عادية والخلطة فقيرة بالمكونات. الرز الأبيض تشعر بأنه بايت ووجدنا شعرة داخل الطبق. سلطة الزيتون مغرقة بالزيت وطعمها بايت أيضًا. بالمجمل التجربة غير موفقة ولا تُعاد ولا أنصح بها. Advertisement
وأكد، أنه لا حرج في تأْدية النساء لصلاة الاستسقاء داخل المدارس، ولكن الأفضل لهن ترك قلب العباءة إن كان من المُمْكن أن يراهن أحد أو أن تنكشف العورة. وختم: قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "لكنَّ المرأةَ إذا كان المَسْجِد مكشوفًا وكانَ تَحت العَباءة ثيابٌ تَلْفِت النَّظر، فأخشى أنَّه في حال قيامِها لتقْلِب العباءة تظهر هذه الثّياب وتكون مَفْسدة أكبر من المصلحة فلا تَقْلِب"، والله أعلم. وأرود موقع إسلام ويب، انه أهل العلم من أهل المذاهب الأربعة يستحبون خروج الشيوخ والضعفة والصبيان والعجزة وغير ذات الهيئة بـ خروج النساء إلى صلاة الاستسقاء. وأوضح، أن "الهيئة التي تخرج متجملة متزينة فإنها تمنع من الخروج، وذلك لسببين: الأول: منافاة هذه الحالة لما يفترض أن يكون عليه الخارج إلى هذه الصلاة من خشوع وظهور بمظهر المحتاج الذليل، والثاني: أن هذا النوع من الخروج لا يجوز لا للصلاة ولا لغيرها فقد روى الإمام أحمد والنسائي وغيرهما عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية"، وهو حديث حسن"، وختم أن أبو داود روى من حديث أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء".