الغزالي __ تلاوة شجية كلها عذوبة 🌸🥺 لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة - YouTube
وقد بحث الشيخ - رحمة الله تعالى عليه - مسألة بقاء العصاة وخروجهم من النار وخلود الكفار فيها بحثا واسعا في دفع إيهام الاضطراب في سورة " الأنعام " فليرجع إليه. وقد استدل الشافعي - رحمه الله - بهذه الآية أن المسلم لا يقتل بالذمي ولا بكافر [ ص: 62] ؛ لأنهما لا يستويان ، وأن الكفار لا يملكون أموال المسلمين بالقهر ، ذكره الزمخشري. وهذا وإن كان حقا إلا أن أخذه من هذه الآية فيه نظر ؛ لأنها في معرض المقارنة للنهاية يوم القيامة. «« توقيع ابو غسان »»
عضو الحالة: رقم العضوية: 5223 تاريخ التسجيل: Nov 2009 الجنـس: رجل المشاركات: 3, 177 المذهب: سني التقييم: 52 بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون. دلت هذه الآية الكريمة على عدم استواء الفريقين: أصحاب النار وأصحاب الجنة ، وهذا أمر معلوم بداهة ، ولكن جاء التنبيه عليه لشدة غفلة الناس عنه ، ولظهور أعمال منهم تغاير هذه القضية البديهية ، كمن يسيء إلى أبيه فتقول له: إنه أبوك ، قاله بعض المفسرين. وهذا في أسلوب البيان يراد به لازم الخبر ، أي: يلزم من ذلك التنبيه أن يعملوا ما يبعدهم عن النار ويجعلهم من أصحاب الجنة: لينالوا الفوز. وهذا البيان قد جاءت نظائره عديدة في القرآن كقوله تعالى: أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار [ 38 \ 28] [ ص: 59] وكقوله: أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون [ 32 \ 18] أي: في الحكم عند الله ، ولا في الواقع في الحياة أو في الآخرة ، كما قال تعالى: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون [ 45 \ 21] ، وهنا كذلك: لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة [ 59 \ 20] في المرتبة والمنزلة والمصير.
تفسير القرطبي قوله تعالى { لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة} أي في الفضل والرتبة { أصحاب الجنة هم الفائزون} أي المقربون المكرمون. وقيل: الناجون من النار. وقد مضى الكلام في معنى هذه الآية في المائدة عند قوله تعالى { قل لا يستوي الخبيث والطيب} [المائدة: 100] وفي سورة السجدة عند قوله تعالى { أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون} [السجدة: 18]. وفي سورة ص { أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار} [ص: 28] فلا معنى للإعادة، والحمد لله. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الحشر الايات 18 - 23
قال أبو حيان: هذا بيان مقابلة الفريقين أصحاب النار في الجحيم ، وأصحاب الجنة في النعيم ، والآية عند جمهور المفسرين في بيان المقارنة بين الفريقين ، وهو ظاهر السياق بدليل ما فيها من قوله: أصحاب الجنة هم الفائزون [ 59 \ 20] فهذا حكم على أحد الفريقين بالفوز ، ومفهومه الحكم على الفريق الثاني بالهلاك والخسران ، ويشهد له أيضا ما قبلها ولا تكونوا كالذين نسوا الله [ 59 \ 19] أي: من هذا الفريق فأنساهم أنفسهم ، فصاروا أصحاب النار على ما سيأتي بيانه إن شاء الله. وهنا احتمال آخر ، وهو لا يستوي أصحاب النار في النار ولا أصحاب الجنة في الجنة ، فيما هم فيه من منازل متفاوتة كما أشار إليه أبو حيان عند قوله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة [ 41 \ 34] ، ولكن عدم وجود اللام هنا يجعله أضعف احتمالا ، وإلا لقال: لا يستوي أصحاب النار ، ولا أصحاب الجنة ، وهذا المعنى ، وإن كان واقعا لتفاوت درجات أهل الجنة في الجنة ، ومنازل أهل النار في النار ، إلا أن احتماله هنا غير وارد ؛ لأن آخر الآية حكم على مجموع أحد الفريقين ، وهم أصحاب الجنة أي في مجموعهم كأنه في مثابة القول: النار والجنة لا يستويان ، فأصحابهما كذلك. وقد نبه أبو السعود على تقديم أصحاب النار ، في الذكر على أصحاب الجنة بأنه ليبين لأول وهلة أن النقص جاء من جهتهم كما في قوله: هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور [ 13 \ 16] ا هـ.
كما أمرهم سبحانه بعدم تكرار سير الغافلين الذين نسوا الله ونسوا أوامره ورتعوا في محرماته وأصروا عليها ولم يتوبوا حتى انساهم الله تعالى حقيقة أنفسهم وافتقارهم إليه وحقيقة مصالحهم الدنيوية والأخروية التي تجتمع في يد الملك سبحانه, فعميت البصائر وانطفأ النور, فتخبطوا في ظلمات النفس والهوى والجهل والشيطان.
أما أصحاب الجنة فهم المؤمنون كقوله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون [ 46 \ 13 - 14] ، وقد جمع القسمين في قوله تعالى: بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون [ 2 \ 81]. كما جاء مثل هذا السياق كاملا متطابقا فيفسر بعضه بعضا كما قدمنا ، وذلك في سورة التوبة قال تعالى: المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم[ 9 \ 67 - 68]. فهذه أقسام الكفر والنفاق ، وأخص أصحاب النار والاختصاص من الخلود فيها ولعنهم وهي حسبهم ، وهم الذين نسوا الله فنسيهم ، وهم عين من ذكر في هذه السورة سورة " الحشر " ثم جاء مقابلة تماما في نفس السياق في قوله تعالى: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم [ ص: 61] [ 9 \ 71 - 72].
أعلنت إدارة مرور المنطقة الشرقية البدء بإصلاح طريق الملك خالد في الخبر بالاتجاهين بدءاً من تقاطع طريق أبو حدرية إلى نفق الراشد، وذلك بإغلاق جزئي على مسارين، اعتبارًا من بعد غد (السبت). وأوضحت الإدارة أن العمل تم تقسيمه على 4 مراحل، الأولى من نفق الراشد حتى كبري العشرين بالثقبة بطول 3كم، ويستغرق العمل 15 يومًا، وسيتم إغلاق الحركة على الجسر القادم من الخبر إلى طريق الملك خالد، والبديل التقاطع من دوران طريق الملك سعود. إدارة مرور المنطقة الشرقية – بوابة جولات الإخبارية. وأشارت إلى أن المرحلة الثانية تبدأ من تقاطع كبري الثقبة وحتى جسر إسكان الخبر بطول 3 كم ويستغرق العمل 15 يومًا، فيما تبدأ المرحلة الثالثة من جسر إسكان الخبر وحتى جسر البحرين بطول 2كم ولمدة 10 أيام، والرابعة من جسر البحرين وحتى شارع النعمان بن الحارث بطول 2كم ولمدة 10 أيام. وأبانت أن العمل بالاتجاه المعاكس سيتم بنفس المراحل السابقة، داعية إلى استخدام الطرق البديلة طيلة مدة الإغلاق. تنوه إدارة مرور المنطقة الشرقية وبالتنسيق مع فرع وزارة النقل عن البدء بإصلاح طريق الملك خالد في #الخبر بالاتجاهين بدءاً من تقاطع طريق أبو حدرية إلى نفق الراشد، بإغلاق جزئي على مسارين، وذلك من تاريخ 19 جمادى الآخرة وتهيب باستخدام الطرق البديلة طيلة مدة الإغلاق.
وجّهت الإدارة العامة للمرور، تنويهًا، بشأن بدء أعمال صيانة طريق الملك فهد بالمنطقة الشرقية، غدًا السبت. وأوضح المرور –عبر تويتر- أن إدارة مرور المنطقة الشرقية وبالتنسيق مع فرع وزارة النقل بالمنطقة؛ تنوه بالبدء بأعمال صيانة طريق الملك فهد، بدءاً من تقاطع الصالة الملكية وحتى طريق أبو حدرية، بالاتجاهين، وذلك اعتباراً من غد السبت (٢٥/ ٧/ ١٤٤٣هـ).
أخبار محلية > سمو أمير الشرقية يُوجّه باستمرار العمل في إمارة المنطقة خلال إجازة عيد الفطر سمو أمير الشرقية يُوجّه باستمرار العمل في إمارة المنطقة خلال إجازة عيد الفطر البيان_ الاعلام والاتصال وجّه صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية الإدارات المعنية في الإمارة، والمحافظات والمراكز التابعة لها، بالعمل خلال إجازة عيد الفطر المبارك، لتيسير شؤون المواطنين والمقيمين ومتابعة إنجاز الأعمال. وأكد سموه أن ذلك يأتي تنفيذاً لتوجيهات القيادة الحكيمة -أيدها الله- التي تحرص على كل ما من شأنه خدمة المواطن والمقيم. الادارة العامة للمرور - المنطقة الشرقية - Police Station in Al Adamah. ودعا سموه إلى التكامل والتعاون بين الجهات الحكومية في المنطقة لتوفير الخدمات لأهالي المنطقة وزائريها، وقاصدي الأماكن السياحية بها. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أعلنت إدارة مرور المنطقة الشرقية، أمس الأحد، عن إغلاق جسر الثقبة بطريق الملك خالد لمدة 48 ساعة، بدءًا من اليوم الإثنين، وذلك بالتنسيق مع فرع وزارة النقل؛ بسبب أعمال الصيانة التي تُجرى في هذه المنطقة. وعبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، قال المرور السعوديّ: تنوه إدارة مرور المنطقة الشرقية وبالتنسيق مع فرع وزارة النقل بأنه سيتم إغلاق جسر الثقبة بطريق الملك خالد (لمدة ٤٨ ساعة) ابتداءً من يوم الإثنين الموافق ١٤٤٢/١٠/٢٦ هـ، وذلك لأعمال الصيانة. وأهابت إدارة مرور المنطقة الشرقية بقائدي ومالكي السيارات الذين يستخدمون هذا الطريق، أن يسلكوا الطرق البديلة التي تم توفيرها، وذلك خلال فترة الإغلاق.