90% من أورام وتكيسات الثدي تكون حميدة وليست خبيثة، ومن ثم يسهل علاجها ولا تشكل خطورة على الصحة مثل الورم الخبيث للتأكد من صحتها وصحة جسدها تفادياً لأي مفاجآت غير سارة في المستقبل يجب أن تحرص كل امرأة على إجراء الفحوصات المهمة التي يمكن أن تقوم بها ذاتياً، منها فحص الثدي للتأكد من سلامتها وتجنباً لما قد يعرف بالورم الحميد أو سرطان الثدي الحميد. يمكن التفرقة بين سرطان الثدي الحميد والخبيث من خلال عدة أعراض ترصدها الفتاة أو السيدة بنفسها، تجنبا لحالة القلق والفزع التي تسيطر على المرأة بمجرد ملاحظتها لوجود كتلة في الصدر. إليسا: سرطان الثدي حرمني من الأمومة وسأتبنى طفلاً ويعد مرض سرطان الثدي الحميد من الأمراض الشائعة التي تصيب النساء والفتيات، وتكثر الإصابة لدى الفتيات في مرحلة البلوغ أو دون سن الثلاثين، وما إن تظهر أعراضه حتى يخيم الفزع واالتوتر على حياة الفتيات والنساء، حيث جرت العادة على ربط وجود كتلة في الصدر بالإصابة بمرض خبيث، والصحيح أن هناك أوراماً حميدية يمكن علاجها دون أن تلحق الضرر بصحة الجسم وشكله، كالورم الغدي الليمفي للثدي. ويقول دكتور عمرو عبدالمحسن، استشاري أورام ومناظير النساء لـ"العين الإخبارية"، إن 90% من أورام وتكيسات الثدي تكون حميدة وليست خبيثة، ومن ثم يسهل علاجها ولا تشكل خطورة على الصحة مثل الورم الخبيث.
استئصال كامل الثدي بالإضافة إلى العقد الليمفاوية الموجودة في منطقة الإبط، ويتم إجراء هذه الجراحة إذا كان الورم كبيراً. استئصال الثديين كلاهما، ويتم إجراؤها في حالة كان هناك خلل جيني وراثي سبب المرض. 2. العلاج الكيميائي: يستخدم العلاج الكيميائي الأدوية التي توقف تكاثر الخلايا السرطانية، حيث تعطى هذه الأدوية عن طريق الفم أو الحقن العضلية أو الوريدية. وقد يتم استخدام هذه الأدوية قبل عملية الجراحة لتقليل حجم الورم أو في بعض الحالات بعد العملية لقتل أي خلايا سرطانية متبقية وتقليل نسبة عودة المرض من جديد. 3. العلاج الإشعاعي: تستخدم فيه طاقة عالية من الإشعاعات المختلفة لقتل الخلايا السرطانية. 4. العلاج الهرموني: يهدف إلى إيقاف نمو الخلايا السرطانية من خلال إيقاف عمل بعض الهرمونات مثل هرمون الإستروجين. هل يتحول الورم الحميد إلى خبيث؟ الورم الحميد لا يهاجم خلايا الجسم وعند استئصاله غالبًا لا يعود مرة أخرى، وفي حالة العودة لا يكون خبيثًا، و الأورام الخبيثة عبارة عن خلايا شرسة تنتقل في الجسم وتهاجم الأنسجة إلى أن تنتشر من الثدي إلى باقي أعضاء الجسم. ما هو الفرق بين الورم الحميد والورم الخبيث؟ إن وجود ورم في الثدي لا يعني حتماً سرطان الثدي.
هل يمكن أن يتحول الورم الحميد إلى خبيث؟ يجب أن تعلمي جيداً أن الورم الحميد لا يتحول إلى ورم خبيث، حيث أن الورم الحميد لا ينتشر إلى أماكن أخرى في الجسم، ويظل مكانه دائماً. وهناك بعض الحالات التي يتم فيها استئصال الورم الحميد، وهي عند ظهور في أماكن خطيرة من الجسم مثل الرقبة أو الوجه، بالإضافة إلى حجم الورم نفسه، أما الورم الخبيث فهو يظهر خبيثاً ويظل خبيثاً. وهناك بعض الأورام ترتبط بهرمونات معينة في الجسم، وتظهر بظهورها وتختفي باختفائها.
شکل الورم الحمید في الثدي اسباب الورم الحمید في الثدي أعراض الورم الحمید في الثدي إذا ترید أن تحصل علي معلومات عن شکل الورم الحمید، الورم الحمید في الثدي، اسباب الورم الحمید في الثدي و أعراض الورم الحمید في الثدي إقراء المقال. ما هو الورم الحمید ماذا تعرف عن الورم الحمید في الثدي؟ على الرغم من أن سرطان الثدي هو واحد من أكثر أنواع السرطان شيوعًا في النساء ويجب إعطاؤه الكثير من الاهتمام، فليست كل الكتل التي تتكون في الثدي أو التي تشعر بها النساء ليست بالضرورة سرطانًا ولا يوجد ما يدعو للقلق. بالطبع، يجب القول أنه إذا كانت هذه الكتل سرطانية أيضًا، فيمكن علاجها بالتشخيص المبكر والعمل الفوري. لكن العديد من النساء قلقات للغاية وقلقات عندما يرمن وجود كتلة في الثدي ويخافن حتى من رؤية الطبيب، بينما كما قلنا، العديد من الكتل ليست سرطانية وحميدة، ولكن هذا لا يعني ذلك إجازة بدون متابعة واستشارة طبيب. يمكن أن يضمن الفحص والتشاور مع طبيب أمراض النساء أو الجراح أن هذه الكتل آمنة. إذا كنتِ تشعرين بوجود ورم في ثديك، فقد تكون أول فكرة أنكِ مصابة بسرطان الثدي. لحسن الحظ ، فإن غالبية كتل الثدي حميدة ، مما يعني أنها ليست سرطانية.
[COLOR=blue]والهدف[/COLOR] من إلقاء الضوء على هذه السلسلة ليس كما يعتقد البعض إثارة للطائفية البغيضة، بل هي من باب تبصير أهل السنة بما يحاك ضدهم، ولنشر الحقيقة الغائبة عن المخطط الصفوي المجوسي، وللاستفادة من الأحداث التاريخية الماضية كي لا تتكرر المآسي على أهل السنة. إنّ سلسلة ( وجاء دور المجوس) صدرت في ثلاثة أجزاء، الجزء الأول من السلسلة طبع في عام 1401هـ ( 1981م) ويتحدث عن ( الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية) والجزء الثاني طبع في عام 1406هـ (1986م) ويتحدث عن ( أمل والمخيمات الفلسطينية) والجزء الثالث في عام 1410هـ ( 1990م) ويتحدث عن ( أحوال أهل السنة في إيران) [COLOR=blue]ومن يطّلع[/COLOR] على هذه السلسلة يتضح له جليا الخطر القادم الذي حذر منه كاتبها والمتمثل بالثورة الخمينية.
كتاب وجاء دور المجوس كتاب مؤلفه الشيخ محمد سرور بن نايف زين العابدين في أواخر السبعينات بعد سيطرة الخميني على حكم إيران وقد كتبه باسم مستعار هو الدكتور عبد الله الغريب يتحدث فيه عن الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية ويبين حقيقة الشيعة في رأيه وأنهم أنما هم يهود ومجوس يتسترون بالإسلام ليطعنوا فيه ويبين خيانات الرافضة للأمة طوال تاريخهم. يقع الكتاب في حوالي 500 صفحة وذكر المؤلف أن الشيخ ابن باز اشترى ثلاثة آلاف نسخة ووزعها. [1] مراجع [ عدل]
[COLOR=blue]كما أفرد الكاتب ـ وفقه الله[/COLOR] ـ بابا خاصا لدراسة عقائد الشيعة الفاسدة قديما وحديثا، وأن الخلاف معهم في أصول الدين وفروعه، وأن شيعة اليوم أخطر على الإسلام من شيعة الأمس. ثم فصل القول بدراسة موضوعية حول إمامهم الخميني وتعصبه الفارسي المتزمت، ثم أطال الحديث حول الثورة الإيرانية وأطماع الرافضة الفرس بالخليج، وسعيهم للسيطرة على المنطقة، وبسط نفوذهم عليها. وجاء دور المجوس - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. [COLOR=blue]وبيّن تغلغل[/COLOR] الإيرانيين في البحرين والكويت وأنشطتهم وخططهم وأساليبهم لتحقيق أهدافهم، ثم بيّن الكاتب أهمية العراق بالنسبة للمجوس وأطماعهم فيه وخططهم لاحتوائه، [COLOR=blue]ويلاحظ [/COLOR]أنّ معظم تحليلات وتحذيرات الكاتب ـ وفقه الله ـ قبل ثلاثين عاما هي حقائق لمسها الجميع على أرض الواقع، فهل نعتبر. [COLOR=blue]وعلى كلّ حال[/COLOR] فالكتاب موسوعة في الحقائق والشواهد، أحببت الإشارة إليه كي يتنبه الغافل ويتعلم الجاهل، وللحديث بقيّة في المقال القادم إن شاء الله تعالى. [ALIGN=LEFT][COLOR=blue]محمود بن عبدالله القويحص[/COLOR] [/ALIGN]
[1886 م. ] و المؤلف يذكر في كتابه كيفية ظهور الوهابية 2- اعترافات الجاسوس الانگليزي لقد اقتبسنا هذا الكتاب من كتاب (مذكرات المستر همفر) المنشور من قبل (دار الكتاب الصافي) في القاهرة و سميناه بـ(اعترافات الجاسوس الانگليزي) هو كتابات همفر من احد آلاف الجواسيس من النساء و الرجال الذين بعثوا من قبل وزارة المستعمرات الانگليزية الى البلدان الاسلامية لامحاء الاسلام و في مذكراته هذه يبين الاكاذيب و الافتراءات التى اعدها الوزارة و كيفية خداعه لمحمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية و سعيه لتفرقة صفوف المسلمين و افساد دينهم. 3 - مصباح الانام وجلاء الظلام فى رد شبه البدعى النجدى ان هذا الكتاب قد احتوى على رسالتين الاولى (مصباح الانام) و هي في الرد على مزاعم و آراء الوهابيين قد الفها العلامة السيد الحبيب علوي بن احمد من علماء حضرموت. اما الرسالة الثانية (جواز التوسل بالنبي) للسيد احمد بن زيني دحلان و هي في جواز التوسل بقبر سيد الانام و زيارته صلى الله عليه و سلم. 4 - الدرر السنية في الرد على الوهابية ان هذا الكتاب على اربعة اقسام: الاول (الدرر السنية في الرد على الوهابية) الفه العالم الجليل و المفتي الشافعي بمكة المكرمة احمد بن زيني دحلان المتوفي رحمه الله تعالى بها سنة 1304 هـ. وجاء دور المجوس. ]
يشرح كيفية ظهور الوهابية في المملكة العربية السعودية 5- الدولة العثمانية من كتاب الفتوحات الاسلامية هذا الكتاب (الدولة العثمانية) كتبه العالم الجليل احمد بن زيني دحلان من علماء مكة المكرمة مفتي الشافعية و يذكر فيه تأسيس الدولة العثمانية و توسعها و تجزءتها و خدمات السلاطين العثمانيين لدين الاسلام و عدالتهم و سيرتهم و اخلاقهم الحسنة. و ايضا يبين فتنة الوهابية و هجومهم الوحشية على المسلمين في جزيرة العرب و الحجاج الذين جاؤا من البلاد الاسلامية و نهبهم لاموال المسلمين و عداوتهم على الاسلام و يبحث فيه ايضا ان الاتراك العثمانيين دفعوا هذه الفتنة و عمّروا الضرر و التخريبات التي ارتكبها الوهابيون كما يبحث فيه المصلحون في الدين و اللامذهبيون الذين ظهروا بعد العثمانيين و افعالهم التخريبية و التفريقية. 6- الحقائق الاسلامية في الرد على المزاعم الوهابية هذا الكتاب يحتوي على ثلاثة رسائل: الرسالة الاولى (الحقائق الاسلامية في الرد على المزاعم الوهابية) الفها مالك به بن داود مدير (مدرسة العرفان) بمدينة «كوتيالا» بجمهورية «مالي» الواقعة في قارة افريقيا سنة 1403 هـ. الموافق [1983 م. ] يقول المؤلف في كتابه هذا: «ان المسلمين افترقوا على فرق متعددة عبر التأريخ الاّ انهم لم يكفروا مخالفيهم من المسلمين و لكن بعد ظهور فرقة الوهابية منذ حوالي مائتي (200) عام كفروا من المسلمين من خالفهم و نصحهم بألاّ يغالوا في الامر و ألاّ يقوموا بالتفرقة بين المسلمين.