قد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على من سبها – يعني عائشة – بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن. • سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن خديجة وعائشة: أمي المؤمنين رضي الله عنهما أيهما أفضل؟ قال – رحمه الله تعالى – " سبق خديجة، وتأثيرها في أول الإسلام، ونصرها، وقيامها في الدين لم تشاركها فيه عائشة، ولا غيرها من أمهات المؤمنين. وتأثير عائشة في آخر الإسلام، وحمل الدين، وتبليغه إلى الأمة، وإدراكها من العلم ما لم تشاركها فيه خديجة، ولا غيرها مما تميزت به عن غيرها " مجموع الفتاوى (4/393). • قال عروة: كانت عائشة رضي الله عنها أروى الناس للشعر... (البيهقي في "الزهد" 216). فضايل خديجه رضي الله عنها مزخرفه. • عن عروة قال: كانت عائشة رضي الله عنها تقسم في اليوم سبعين ألفاً، وإنها لترقع درعها أو تكنسه. • ومن فضائلها في غزوة بني المصطلق: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العسكر وحمل معه عائشة رضي الله تعالى عنها، وتكلم فيها أهل الإفك حتى نزل قوله تعالى: ﴿ إن الذين جاءوا بالإفك عصبة.. ﴾ إلى قوله ﴿ والطيبون للطيبات ﴾، وهي سبع عشر آية نزلت في براءة عائشة رضي الله تعالى عنها وعن أبيها. • ومن فضائلها: عن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام) (قالت وعليه السلام ورحمة الله) متفق عليه.
قوله صلى الله عليه وسلم: ( كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون) يقال: كمل بفتح الميم وضمها وكسرها ثلاث لغات مشهورات ، الكسر ضعيف. قال القاضي: هذا الحديث يستدل به من يقول بنبوة النساء ونبوة آسية ومريم ، والجمهور على أنهما ليستا نبيتين ، بل هما صديقتان ووليتان من أولياء الله تعالى ، ولفظة ( الكمال) تطلق على تمام الشيء وتناهيه في بابه ، والمراد هنا التناهي في جميع الفضائل وخصال البر والتقوى. قال القاضي: فإن قلنا: هما نبيتان ، فلا شك أن غيرهما لا يلحق بهما ، وإن قلنا: وليتان لم يمتنع أن يشاركهما من هذه الأمة غيرهما. فضائل أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - - ملتقى الخطباء. هذا كلام القاضي ، وهذا الذي نقله من القول بنبوتهما غريب ضعيف ، وقد نقل جماعة الإجماع على عدمها. والله أعلم. قوله صلى الله عليه وسلم: ( وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام) قال العلماء: معناه أن الثريد من كل الطعام أفضل من المرق ، فثريد اللحم أفضل من مرقه بلا ثريد ، وثريد ما لا لحم فيه أفضل [ ص: 570] من مرقه ، والمراد بالفضيلة نفعه ، والشبع منه ، وسهولة مساغه ، والالتذاذ به ، وتيسر تناوله ، وتمكن الإنسان من أخذ كفايته منه بسرعة ، وغير ذلك ، فهو أفضل من المرق كله ، ومن سائر الأطعمة.
فمضى رسول الله ﷺ على ما أمر الله على ما يلقى من قومه من الخلاف، والأذى. قال ابن إسحاق: وآمنت خديجة بنت خويلد، وصدقت بما جاءه من الله ووازرته على أمره، وكانت أول من آمن بالله ورسوله، وصدقت بما جاء منه، فخفف الله بذلك عن رسوله ﷺ لا يسمع شيئا يكرهه من ردٍ عليه، وتكذيب له، فيحزنه ذلك إلا فرج الله عنه بها إذا رجع إليها تثبته، وتخفف عنه، وتصدقه، وتهون عليه أمر الناس، رضى الله عنها وأرضاها. قال ابن إسحاق: وحدثنى هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب رضى الله عنه. قال: قال رسول الله ﷺ: "أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قصب، لا صخب فيه ولا نضب". وهذا الحديث مخرج فى (الصحيحين) من حديث هشام. قال ابن هشام: القصب هاهنا: اللؤلؤ المجوف.. قال ابن إسحاق: وجعل رسول الله ﷺ يذكر جميع ما أنعم الله به عليه وعلى العباد من النبوة؛ سرا إلى من يطمئن إليه من أهله. وقال موسى بن عقبة، عن الزهري: كانت خديجة أول من آمن بالله وصدق رسوله، قبل أن تفرض الصلاة. قلت: يعنى الصلوات الخمس ليلة الإسراء. فضائل أم المؤمنين خديجة - وكالة مينا للأنباء. فأما أصل الصلاة فقد وجب فى حياة خديجة رضى الله عنها كما سنبينه. وقال ابن إسحاق: وكانت خديجة أول من آمن بالله ورسوله، وصدق بما جاء به.
مواضيع في حقل من مواعظ الامام الحسين بن علي و كلماته قال الامام الحسين بن علي عليه السلام: "مَنْ نَفَّسَ كُرْبَةَ مُؤْمِنٍ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرَبَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مَنْ أَحْسَنَ أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْهِ، وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" 1. خَطَبَ الامام الحسين بن علي عليه السلام فَقَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ نَافِسُوا فِي الْمَكَارِمِ، وَ سَارِعُوا فِي الْمَغَانِمِ (وَ لَا تَحْتَسِبُوا بِمَعْرُوفٍ) لَمْ تُعَجِّلُوهُ... خَطَبَ الامام الحسين بن علي عليه السلام فَقَالَ: "إِنَّ الْحِلْمَ زِينَةٌ، وَ الْوَفَاءَ مُرُوَّةٌ، وَ الصِّلَةَ نِعْمَةٌ وَ الِاسْتِكْبَارَ صَلَفٌ... قال الامام الحسين بن علي عليه السلام: "إِنَّ أَوْصَلَ النَّاسِ مَنْ وَصَلَ مَنْ قَطَعَهُ، وَ الْأُصُولُ عَلَى مَغَارِسِهَا، بِفُرُوعِهَا تَسْمُو. قال الامام الحسين بن علي عليه السلام: "اعْلَمُوا أَنَ حَوَائِجَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، فَلَا تَمَلُّوا النِّعَمَ فَتَحُوزُوا نِقَماً قال الامام الحسين بن علي عليه السلام: "أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ جَادَ سَادَ، وَ مَنْ بَخِلَ رَذِلَ، وَ إِنَّ أَجْوَدَ النَّاسِ مَنْ أَعْطَى مَنْ لَا يَرْجُوهُ، وَ إِنَّ أَعْفَى النَّاسِ مَنْ عَفَا عِنْدَ قُدْرَتِهِ" 1.
- يدخل النّار قوم فيقول لهم أهلها:ما بالكم ابتليتم حتّى صرنا نرحمكم مع ما نحن فيه؟ فقالوا: ياقوم، جعل الله في أجوافنا علماً فلم ننتفع به نحن، ولا نفعنا به غيرنا. - رحم الله أقواماً كانت الدّنيا عندهم وديعةً، فأدّوها إلى من ائتمنهم عليها، ثمّ راحوا خفافاً. - لا تخرج نفس ابن آدم من الدّنيا إلا بحسراتٍ ثلاثٍ: أنّه لم يشبع بما جمع، ولم يدرك ما أمّل، ولم يحسن الزّاد لما قدم عليه. - إنّ الشّاة أعقل من أكثر النّاس، تنزجر بصياح الرّاعي عن هواها، والانسان لا ينزجر بأوامر الله وكتبه ورسله. - معاشر الشّباب: عليكم بطلب الآخرة، فوالله رأينا أقواماً طلبوا الآخرة فأصابوا الدّنيا والآخرة، ووالله ما رأينا من طلب الدّنيا فأصاب الآخرة. - النّاس طالبان: طالب يطلب الدّنيا حتّى اذا أدركها هلك، وطالب يطلب الآخرة حتّى إذا أدركها فهو ناجٍ فائز. - كلّ معاجلٍ يسأل النّظرة، وكلّ مؤجّلٍ يتعلّل بالتسويف. - يا ابن آدم! اقوال الامام الحسين في عاشوراء. من مثلك؟ وقد خلا ربّك بينه وبينك متى شئت أن تدخل إليه، توضّأت وقمت بين يديه، ولم يجعل بينك وبينه حجاباً ولا بوّاباً، تشكو إليه همومك وفاقتك، وتطلب منه حوائجك، وتستعينه على أمورك. ******************************* المصدر: هذه الدرر هي مجموعة من أحاديث الإمام الحسن(ع) من كتاب كلمة الإمام الحسن(ع) ************************** والحمد لله.... وحده.... وحده قال يماني ال محمد ع ( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم ( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا) هذه نصيحتي لكم فو الله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب)
+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال سيد الشهداء عليه السلام في مسيره إلى كربلاء: إن هذه الدنيا قد تغيرت وتنكرت ، وأدبر معروفها ، فلم يبق منها إلا صبابة ، كصبابة الإناء وخسيس عيشك المرعى الوبيل ، ألا ترون أن الحق لا يعمل به ، وأن الباطل لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء الله محقا ، فإني لا أرى الموت إلا سعادة ، ولا الحياة مع الظالمين إلا برما ، إن الناس عبيد الدنيا ، والدين لعق على ألسنتهم ، يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة. اقوال الامام الحسين. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ سأله رجل عن معنى (كهيعص) فقال: " لو فسرتها لك لمشيت على الماء ، إلا أنه لا يمكن التصريح بكل أسرارها لعدم الأفهام المستنيرة بنور الهداية ،المستضيئة بمشكاة النور اليقين ، ولئلا يبدو سر الله للعامة فيكون سببا لفتنتهم وهلاكهم. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+- +قال الإمام الحسين سلام الله عليه: إذا كان دين محمد ، لا يستقيم إلا بقتلي ، فيا سيوف خذيني. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين (ع) في مجلس الوليد الذي دعاه لبيعة يزيدإنّا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة ومحل الرحمة، بنا فتح الله وبنا يختم، ويزيد رجل فاسق شارب خمر قاتل النفس المحرمة معلن بالفسق، ومثلي لا يبايع لمثله، ولكن نصبح وتصبحون ننتظر وتنتظرون أينا أحق بالخلافة والبيعة.
▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪ 7- تمزقت رايته.. ولم تنكس! وتمزقت أشلائه.. ولم يركع! وذبحوا أولاده وإخوانه وأصحابه.. ولم يهن! إنها عزة الايمان في أعظم تجلياتها ♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤ 8- كان مافعله الحسين (ع) ليس شخصا، بل هو مشروع... وليس فردا، بل هو منهج.... وليس كلمة، بل هو راية.... °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 10- لو شاء الحسين (ع) أن يعتذر عن الجهاد، لوجد كل اﻷعذار التي يتوسل ببعضها الناس للتقاعس عنه، وجدها مجتمعة، لكنه رآى الموت له عادة وكرامته من الله الشهادة. فأعلن الجهاد، وكان ذلك من أعظم إنجازاته. •°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•° 11- مهما قلنا عن الحسين (ع)، ومهما كتبنا عنه، فلن نتجاوز فيه ماقاله رسول الله (ص): ((مكتوب على ساق العرش: إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة)). ▪¤▪¤▪¤▪¤▪¤▪¤▪¤▪¤▪¤▪¤▪¤▪¤▪¤ 12- كلما حاولت أن اعبر عن الحسين (ع) بالكلمات، وجدت أن الكلمة عاجزة عن التعبير عن نفسها فيه.... قلت عنه أنه الحق... من أقوال الإمام الحسين عليه السلام - منتديات درر العراق. قلت أنه الكوثر... وقلت أنه الفضيلة... فوجدته أكثر من ذلك! فرجوت الله تعالى أن يلهمني كلمة تعبر عن حقيقة الحسين (ع)، فألهمني أن أقول أن الحسين (ع)... هو الحسين (ع) وكفى! اعتذر جدا هذا الكلام يكون في البداية لكنه مسح لم اجده فكتبته من جديد مع التعديل تحياتي.
+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين عليه السلام: في القرآن علم كل شيء ، وعلم القرآن في الأحرف التي في أوائل السور، وعلم الحروف في لام الألف. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين عليه السلام: أي بني ما شرّ بعده الجنة بشرّ، ولا خير بعده النار بخير.. وكل نعيم دون الجنة محقور. وكل بلاء دون النار عافية. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين عليه السلام: بني الإسلام على عشرة أركان: 1- الإخلاص لله ، وهو الفطرة 2- والصلاة ، وهي الملة. 3- والزكاة ، وهي الطهر. 4- والصيام ، وهو الجنة. 5- والحج ، وهو الشريعة. 6- والجهاد ، وهو العزة. حِكم وأقوال الإمام الحسن المجتبى (ع) - شبكة مدينة الحكمة. 7- والأمر بالمعروف ، وهو الحجة. – 8 والنهي عن المنكر ، وهو الواقية. – 9 والطاعة ، وهي العصمة. -10 والجماعة ، وهي الألفة. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين عليه السلام: صاحب الحاجة لم يكرم وجهه عن سؤالك، فاكرم وجهك عن رده. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين عليه السلام: والد البنت الواحدة متعب, فمن كانت له بنتان فهو مثقل, أما والد البنات الثلاث فعلى الناس أن يعينوه.