قال تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا جمعت هذه الآية صورتين متناقضتين لغتي اول متوسط الفصل الاول ف1 2021 قال تعالى: (ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا) جمعت هذه الاية صورتين متناقضتين نتيجتهما واحدة. اتعاون مع من بجواري في تنفيذ التالي: اكمال الشكل الذي امامي، مع الاستشهاد من القران الكريم او السنة المطهرة، على ان التوسط والاعتدال قاعدة المنهج الإسلامي: اليد المغلولة: البخل ← الملامة والتحسر اليد المبسوطة كل البسط: الاسراف ↓ اتباع قاعدة المنهج الإسلامي وهي التوسط والاعتدال فخير الأمور الوسط لقوله تعالى: "والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما"
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا (29)
تعليقات القراء أكتب تعليقا إقرأ أيضاً رياضة وشباب محليات
الرئيسية أقلام وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا وهذا مثل ضربه الله تبارك وتعالى للممتنع من الإنفاق في الحقوق التي أوجبها في أموال ذوي الأموال، فجعله كالمشدودة يده إلى عنقه، الذي لا يقدر على الأخذ بها والإعطاء. وإنما معنى الكلام: ولا تمسك يا محمد يدك بخلا عن النفقة في حقوق الله، فلا تنفق فيها شيئا إمساك المغلولة يده إلى عنقه، الذي لا يستطيع بسطها( وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) يقول: ولا تبسطها بالعطية كلّ البسط، فتَبقى لا شيء عندك، ولا تجد إذا سئلت شيئا تعطيه سائلك ( فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) يقول: فتقعد يلومك سائلوك إذا لم تعطهم حين سألوك، وتلومك نفسك على الإسراع في مالك وذهابه، محسورا: يقول: مَعِيبا، قد انقُطِع بك، لا شيء عندك تنفقه، وأصله من قولهم للدابة التي قد سير عليها حتى انقَطَع سيرها، وكلَّت ورَزحت من السير، بأنه حَسِير. يقال منه: حَسَرْت الدابة فأنا أحسِرُها، وأحسُرها حَسْرا، وذلك إذا أنضيته بالسير، وحَسَرته بالمسألة إذا سألته فألحفت، وحَسَرَ البصرُ فهو يَحْسِر، وذلك إذا بلغ أقصى المنظر فكَلّ.
⁕ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ يعني بذلك البخل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ أي لا تمسكها عن طاعة الله، ولا عن حقه ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ يقول: لا تنفقها في معصية الله، ولا فيما يصلح لك، ولا ينبغي لك، وهو الإسراف، قوله ﴿فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا﴾ قال: ملوما في عباد الله، محسورا على ما سلف من دهره وفرّط. ⁕ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ قال: في النفقة، يقول: لا تمسك عن النفقة ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ يقول: لا تبذر تبذيرا ﴿فَتَقْعُدَ مَلُوما﴾ في عباد الله ﴿مَحْسُورًا﴾ يقول: نادما على ما فرط منك. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: لا تمسك عن النفقة فيما أمرتك به من الحق ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ فيما نهيتك ﴿فَتَقْعُدَ مَلُوما﴾ قال: مذنبا ﴿مَحْسُورًا﴾ قال: منقطعا بك. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ﴾ قال: مغلولة لا تبسطها بخير ولا بعطية ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ في الحق والباطل، فينفَذ ما معك، وما في يديك، فيأتيك من يريد أن تعطيه فيحسر بك، فيلومك حين أعطيت هؤلاء، ولم تعطهم.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (٢٩) ﴾ وهذا مثل ضربه الله تبارك وتعالى للممتنع من الإنفاق في الحقوق التي أوجبها في أموال ذوي الأموال، فجعله كالمشدودة يده إلى عنقه، الذي لا يقدر على الأخذ بها والإعطاء. وإنما معنى الكلام: ولا تمسك يا محمد يدك بخلا عن النفقة في حقوق الله، فلا تنفق فيها شيئا إمساك المغلولة يده إلى عنقه، الذي لا يستطيع بسطها ﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ يقول: ولا تبسطها بالعطية كلّ البسط، فتَبقى لا شيء عندك، ولا تجد إذا سئلت شيئا تعطيه سائلك ﴿فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا﴾ يقول: فتقعد يلومك سائلوك إذا لم تعطهم حين سألوك، وتلومك نفسك على الإسراع في مالك وذهابه، محسورا: يقول: مَعِيبا، قد انقُطِع بك، لا شيء عندك تنفقه، وأصله من قولهم للدابة التي قد سير عليها حتى انقَطَع سيرها، وكلَّت ورَزحت من السير، بأنه حَسِير. يقال منه: حَسَرْت الدابة فأنا أحسِرُها، وأحسُرها حَسْرا، وذلك إذا أنضيته بالسير، وحَسَرته بالمسألة إذا سألته فألحفت، وحَسَرَ البصرُ فهو يَحْسِر، وذلك إذا بلغ أقصى المنظر فكَلّ.
وفي السنوات الأخيرة وبعد استحداث الكورنيش بدأ أفواج الناس بزيارتها من كل حدب وصوب. والمنطقة هذي تتميز بصيد البر والبحر, حيث الطيور المهاجرة والأسماك المتكاثرة. الرايس تحتاج قليلا من الخدمات المتطورة ( سكن جيد على الأقل) وتكون تحفة مشكور أخوي الحوت #3 أخوي أبو مشاري يا هلا وغلا أما أسم الشاليه والله ماني ضابطه بالحيل اعتقد خليج الرايس ،،أو حول ها الأسم عموماً ماراح تضيع لأنها صغيرة ،يمكن فيها شقق سكنية وحدة وشفت استراحة ،وشاليهات أعتقد شفت ثنتين بس... أما سعرها فإنا -واعوز بالله من كلمة أنا- جيتها قبل يومين يعني صادف ليلة خميس وكمان في عز الموسم أخذتها بـ 400 ريال. فيلا شاطئ الرايس، الرايس – أحدث أسعار 2022. ودمت بود #4 سبحان الله العظيم والله يا أخي الكريم كنا جالسين قبل شوي وكان محور الحديث عن ينبع والرايس ومن أول موضوع أفتح هنا ولا أشوف صور عن الرايس تحياتي لك يا كابتن أخوووك #5 أخوي أبو أحمد 111 هلا وغلا بك أخوي..... يالله أجل بأخذ منك أجرة حق الصور....... :109::109::109: #6 تقرير جميل عن منطقة تخفى على الكثير.. بودي سلمك الله تصف لي الطريق لها بدقة ، حيث أني من سكان مكة ولم أسمع بها إلا منك الآن ، وآمل زيارتها قريبا بسبب تقريرك هذا المشوق.
قبل موعد الرحلة قمنا بتجهيز عدة التخييم المعتادة، وجهزت حقيبة الظهر التي تحتوي على جميع احتياجاتي الأساسية لرحلات التخييم بالإضافة إلى بدلة السباحة وأدوات السنوركل، ومن ثم ذهبنا لشراء مستلزمات الرحلة من أكل وشرب وغير ذلك. وفي يوم الرحلة انطلقنا باكراً لنصل في النهار ونقضيه كاملاً على الشاطئ، وفي الطريق تم شراء طعام الفطور وتناولناه بالسيارة لكسب الوقت، ووصلنا بعد ساعتين ونصف إلى مركز حرس الحدود في الرايس لاستخراج تصريح التخييم كإجراء سلامة روتيني، ثم اتجهنا إلى مكان التخييم الذي نصحنا به أحد المتابعين عبر وسائل التواصل الاجتماعي-منطقة الراس الأبيض- والتي بسبب جمالها وصفاء مياهها أصبحت حالياً من نقاط التوقف في رحلات كروز البحر الأحمر التي انطلقت مؤخراً في السعودية. شاطئ الرايس ينبع الالكتروني. التخييم في الشواطئ البكر عندما وصلنا قمنا بنصب الخيام والمظلة والكراسي، وتجهيز الأطعمة بصفة عامة وثلاجة المياه والعصيرات، وبدأنا بالسباحة والتشميس. ولعل أول ما لفتنا في هذه الرحلة شواطئ الرايس النظيفة ومياهها الشفافة والنقية، كما أن شواطئها مليئة بالأصداف الكبيرة الحجم التي لا نجدها غالباً في الشواطئ المعروفة، لأن البعض مع الأسف يأخذونها وهذا يعتبر مخالف لقوانين الحفاظ على البيئة.
2018-01-14 14:54:08 رحلات الصيد تمتع الأهالي المدينة المنورة - واس يتوجه أهالي المدينة المنورة خلال إجازة منتصف العام الدراسي الأول لهذا العام إلى شواطئ "الرايس" للتمتع بإطلالتها المميزة على البحر الأحمر وللاستمتاع بجمالياتها وبشواطئها الهادئة التي تمتاز بمقومات سياحية جذابة ومقصدا لصيادي الأسماك.
والعديد من سواحل الرايس ضحلة جدا بحيث تظهر أرضية البحر عند حدوث الجزر لمسافات تصل أحيانا إلى 750 مترًا فعدّت من أنسب الأماكن للباحثين عن الهدوء والأجواء النقية يضاف إلى جمالها كونها إحدى أبرز نقاط تجمعات الطيور المهاجرة مما جعلها مقصدا لكثير من هواة الصيد. ويحظى مركز الرايس باهتمام الهيئة العامة للسياحة والآثار التي اختارتها من بين مدن ساحل البحر الأحمر لتكون ضمن برامج وخطط عملها حيث تحتوي الرايس على عدة أماكن سياحية مثل: الكورنيش الشمالي وهو عبارة عن حديقة وجلسات عائلية وملاهي أطفال وخدمات عامة ورصيف بحري ، بالإضافة إلى شاطئ ابوعود ومنطقة آثار الجار وهي منطقة محمية أثرية تختص بالمهتمين بالآثار ومنطقة الرأس الأبيض التي تتميز ببياض رمالها ومنطقة البريكة وهي منطقة قيد التطوير حاليا فضلا عن منطقتي المرسى وجزيرة الطيور.