السبت 26/فبراير/2022 - 02:45 م جانب من اللقاء نظمت نقابة المهن الرياضية بسوهاج حفل ختام فعاليات الدورة التدريبية الأساسية لإصابات الملاعب، والتي نظمتها بالتعاون مع معهد انسب لعلوم الرياضة على مدار ١٠ أيام، وذلك بمركز شباب الري، بحضور النائبة ألفت المنزلاوي عضو مجلس النواب، والدكتور إبراهيم البرعي عميد كلية التربية الرياضية السابق، النقيب محمد جلال مقلد نقيب المهن الرياضية، الدكتور جاد الزناتي أمين عام النقابة، الدكتور يحيى ثابت، الدكتور محمد سالم أعضاء مجلس إدارة البروتوكول. وقال محمد جلال مقلد، إن الدورة جاءت تفعيلا لدور النقابة في دعم وصقل طلاب وخريجي التربية الرياضية وإعدادهم لسوق العمل، مؤكد على دعم النقابة لكل الأنشطة والدورات التدريبية التي من شأنها خدمة المجتمع المحلى. وقال الدكتور محمد إمام المشرف على قسم علوم الصحة بكلية التربية الرياضية بجامعة سوهاج والمستشار العلمي لمعهد أنسب، إن المشاركين في الدورة التدريبية قد خاضوا عدد ٦٠ ساعة تدريبية من بينها ٢٠ ساعة نظرية، و٤٠ ساعة عملية، موضحا أن تلك الدورة هي بداية لسلسلة من الدورات التدريبية، التي سوف تنفذها النقابة بالتعاون مع المعهد من خلال البروتوكول الموقع بينهما خلال الأشهر القليلة القادمة.
كما أنّ بذل الوسع والاجتهاد في المهنة ضروري لتطوير المهنة وصاحب المهنة، لتواكب مهنته ما في البلاد من تطور واحتياجات باتت أساسية. «المهن الطبية» إجازة غداً لإجراء انتخابات نقابة أطباء الأسنان. وقد حثّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- على المهن اليدوية، مثل: الزراعة والنجارة والتجارة وغيرها، لما لها من نفع وفائدة بين أفراد المجتمع، فقال عليه الصلاة والسلام: "ما من مسلم يغرس غرسًا، أو يزرع زرعًا، فيأكل منه طيرٌ ولا إنسان إلا كان له به صدقة" [١] ، وهذا يدل على عظمة العمل النافع وعلى أهمية مهنة الزراعة، لأنها تحيي الأرض وتجمّلها، وفي ثمرها النفع للعباد والطيور والحيوانات، وكان النبي نوح -عليه السلام- نجارًا، بنى سفينته بيديه، وكان النبي داوود -عليه السلام- يأكل من عمل يديه، وكان الصحابة يكسبون كسبهم ومالهم من عمل التجارة. إن العمل مهما بدا أمام الناس بسيطًا فهو ليس عيبًا، وأي مهنة، إن كانت حلالًا وصاحبها يسعى بيده في طلبها فهي مهنة نافعة مفيدة، أما طلب المال من الناس فهو أمر مذموم، فقد روى أبو هريرة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "والذي نفسي بيده لَأنْ يأخذ أحدكم حبله، فيحتطب على ظهره، خيرٌ له من أن يأتي رجلًا فيسأله، أعطاه أو منعه" [٢]. إنّ مخافة الله تعالى وعدم الغش من أهم صفات صاحب المهن، ألم نسمع كثيرًا بقصة المرأة التي قالت لابنتها اخلطي الماء باللبن، فقالت لها ابنتها: إن كان عمر بن الخطاب لا يرانا، فإنّ ربّ عمر يرانا؟!
-يُسهم التنوع الكبير في المهن الحرفية والعملية التي يقدمها الناس في دفع عجلة التطور على مستوى الفرد والمجتمع والدولة بأكملها، فأهمية المهنة للفرد تكمن في أنّها تمنحه شخصيته الخاصة وتزيد من الثقة بالنفس بشكلٍ كبير لأنها تشعر الإنسان بوجوده وأهميته، وتمنحه قيمة اجتماعية كبيرة، وتكون له مصدر رزق تكفيه عن سؤال الناس، أما بالنسبة للمجتمع فإنّ تنوع المهن يُسهم في دفعه للتطوّر وزيادة الثقافة والمعرفة ومستوى الرفاهية فيه. -الدولة التي تشتهر بتنوّع المهن فإنّها تمتاز بالتطور الدّائم، وتُصبح بفضل هذا التنوع دولة منتجة تعتمد على التصدير بعكس الدول التي يتصف أفرادها بالاتكالية ولا يوجد فيها تنوع مهني، مما يضطر أفرادها للسفر للحصول على الخدمات المختلفة غير المتوفرة في دولهم، وفي بعض الأحيان تضطر الدول إلى طلب الأيدي العاملة في مختلف المهن من دول اخرى حتى تسدّ النقص الحاصل لديها فيها.
كما ترشح 4 أعضاء بالنقابة لعضوية المجلس عن منطقة وسط الدلتا تحت السن، وعضوين على مقعد عضوية نقابة سوهاج فوق السن، و2 تحت السن، فيما فاز الدكتور مصطفى حزين، ومصطفى شحات، بعضوية نقابة أسوان فوق وتحت السن بالتزكية، وترشح 2 لعضوية نقابة قنا تحت السن. وفاز عادل حامد، ومحمود عبدالسلام، بعضوية نقابة أسيوط الفرعية، فوق وتحت السن بالتزكية، وكذلك جاد فرشوطي، ومصطفى الشقيري، بفرعية الاقصر، وترشح 2 لعضوية مجلس نقابة الوادي الجديد، تحت السن، وفي القاهرة ترشح 4 للعضوية تحت السن، و3 لفوق السن، وفاز حمدي حسن بعضوية نقابة الجيزة فوق السن، وترشح 2 للعضوية تحت السن.
مما يدلّ على رقابتها لله تعالى في السر والعلن وإخلاصها للعمل، فكم من بيوت هُدِّمت وسقطت ومات ساكنوها لخلل في البناء؟ وكم من مريض مات أو تأذّى نتيجة خطأ طبيب؟ وكم من تاجر أو عامل أو حداد أو نجار أو خياط لم يؤدِّ عمله جيدًا، واهتم أن يكون شكل ما يصممه جيدًا، لكنه يخرب بسرعة أو يهترئ بسرعة؟ أليس في هذا غش وتقصير، وعدم مراقبة الله تعالى؟ إنّ ازدهار البلاد لا يتحقق إلا من خلال تطور أفرادها، وغير خافٍ على كلّ ذي لبّ، أهمية المهن اليدوية وحاجة المجتمع إليها، فكيف للبلد أن يزدهر ويعمر إن لم يكن فيه عمال يبنون بأيديهم المنازل والبنايات، ومهندس يدير العمل ويشرف عليه؟! وقد قال الشاعر عبد العزيز عتيق: وكنّا في الحياة بناة مجد وقضّينا معيشتنا نضالًا كيف لأرض أن تحيا إن لم يحرثها الفلاح ويزرع البذور والأزهار والأشجار بيديه؟ وعامل يقود الجرافة مثلًا ويتحكم الرافعة؟! مما يدل على أنّ أيّ مهنة تتطور بالعلم، وبذل الجهد، وعدم التكاسل، والإتقان والإخلاص دون غشّ أو خداع، ويتحقق هذا الازدهار بالتعاون بين أصحاب المهن المختلفة، وقد قال الله تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" [٣].
مساهمة رقم 4 رد: إذا مات ابن آدم.. للإمام الحافظ / السيوطي من طرف أحمد السبت سبتمبر 19, 2009 12:57 pm روى البزار في مسنده من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته:من علم علما, أو أجرى نهرا, أو حفر بئرا, أو غرس نخلا, أو بنى مسجدا, أو ورث مصحفا, أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته » [ حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم:3596]. _____________ و هذا الحديث نظمه الإمام السيوطي رحمه الله في الأبيات السالف ذكرها _____________ و نلاحظ أن: ( أجرى نهرا, أو حفر بئرا, أو غرس نخلا, أو بنى مسجدا, أو ورث مصحفا) كل هذا يدخل في مفهوم الصدقة الجارية كما في حديث (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث) ____________ نفعني الله و إياكم بهذا الموضوع و جعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه:77777:
15-02-2009, 11:08 AM #1 (إذا مات ابن آدم انقطع عملة إلا من ثلاث)، وهذه واحدة منها بسم الله الرحمن الرحيم إخواني وأخواتي، الإدارة الكريمة، الأساتذة المشرفين، الإخوة والأخوات الأعضاء مخضرمين كنتم أم مبتدئين متقدمين أم مبتدئين (مثلي) لقد راودتني فكرة جميلة ومفيدة ونرجو من وراءها الأجر من الله تعالى لنا وللمعني بالعنوان الرئيسي للموضوع، الفكرة: طرح موضوع خاص باستراتيجية (طريقة) شخص (أستاذ) مات ورحل عنا رحمه الله وجعل قبره روضة من رياض الجنة، اللهم آمين. الغاية: 1- حتى يصل له الأجر بعد موته (المعني بالموضوع): قال صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عملة إلا من ثلاث، من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)، 2- حتى يتعلم المبتدئين أمثالي أساسيات المتاجرة في هذا الفوركس الغدار. 3- حتى ينتفع المبدئين المتقدمين من هذه الطريقة الطيبة. 4- حتى يتفضل المخضرمين بتعليم المبتدئين على أساس طريقته رحمه الله. 5- حتى ينتفع الجميع (مخضرمين، مبتدئين متقدمين، مبتدئين) إما بالأجر من الله تعالى أو يكون الإنتفاع من ناحية الأرباح في التجارة. 6- سماع آراء الجميع قبل الإقدام على الصفقات (طبعا ديمو بداية) ، 7- معرفة أسباب الدخول والخروج من الصفقات، فالدخول يكون بناء على قناعة من الشخص الذي دخل بحسابة، حتى لا تكون توصيات معلبة غير مفهوم سببها فإن ربحنا شكرنا الله ثم الموصي، وإن خسرنا التسفيه والشتم والإتهام بتضييع أموال الناس (طبعا المتهم هنا هو الموصي) والله المستعان.
في الحديثِ: الحثُّ علي الإحسانِ إلى الوالدَيْنِ بعْدَ مَوتِهما. وفيه: الحثُّ على تَعلُّمِ العِلْمِ النَّافِع وبَثِّه في النَّاسِ. وفيه: الحثُّ على التَّصدُّقِ بالصَّدقاتِ الجاريةِ.
كل هذه العلوم جاءت على يد المعلم في المدرسة او في الجامعة, وجاءت بفعل العلم والعلماء قال تعالى:{... إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء.... }فاطر28, فكم هي صدقة واجر هؤلاء المعلمين والعلماء الذين عمرو الارض واستخلفوها, وجعلوا رفاهية انسان القرن الحادي والعشرين, فيشرب الماء البارد من الكولار في فصل الصيف بينما كانوا ملوك الامم السابقة يشربونها من وعاء الحجر او جلد الحيوان. لو ان قارون وفرعون عادوا الى هذا العصر وراوا النعم التي نعيش بها فماذا يقولون عن انفسهم, لو راي قارون بطاقة الصراف لآلي لتي توضع في الجيب وتحمل ملايين الدنانير, ماذا سيقول عن عصبة الرجال الذين كانوا يحملون مفاتيح الخزائن, ولو قارنا النعم والرفاهية الموجودة الدنيا مع الجنة فهي لا تذكر, فيا رب ارزقنا الجنة.