masonicoutreachservices.biz

masonicoutreachservices.biz

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية – سورة الزخرف بصوت الشيخ ابراهيم الاخضر - Youtube

Tuesday, 30-Jul-24 02:17:29 UTC

الخليج من الطبيعي اختلاف وجهات النظر لدى الناس في شتى أمور الحياة. ومن الطبيعي أن يؤمن شخص بما لا يؤمن به غيره، بل وبنقيض قناعات غيره. الاختلاف في الرأي لا يفسد للود القضية ؟. وقديماً قيل ولا يزال:«اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية»، لكننا نرى، ونقرأ، ونعيش، عكس ذلك اليوم؛ فواقعنا، للأسف الشديد، يشهد على انعدام الود مع اختلاف الرأي، فضلاً عن انعدام كثير من الأخلاقيات في بعض ما يكتبه مَن هم محسوبون على قادة الرأي في المجتمع. اليوم صارت منصات التواصل الاجتماعي مكبّاً لكل النفايات من القول، والفعل. صارت بوقاً صدئاً ينعق فيه كثيرون ضد من لا يتوافقون معهم سياسياً، أو فكرياً، فنجد جيوشاً إلكترونية كثيرة تتحارب فيما بينها بلغة سوقية تصدم قارئها حتى يكاد يخجل من نفسه لأنه تابع فلاناً، أو أعجب بمنطق فلان، قبل أن يتصدر مشهداً للدفاع عن وجهة نظره، أو دولته، أو طائفته، أو قادته السياسيين. سقط كثير من «المثقفين» في هذا الفخ، وتمادوا كثيراً في دفاعهم هذا، وفي هجومهم ضد من لا يتوافق مع توجهاتهم، حتى وصل بهم الأمر إلى تشويه السمعة، والحديث عن الشرف، والعرض، وسط ذهول كثير من متابعيهم ممن لم يتوقعوا وصولهم إلى هذا المنحدر، فيما صفق لهم آخرون أعجبوا باللغة الهجومية، و«التطبيلية»، والسوقية، كأن العقل قد غاب عن كل هذه الصراعات الوقتية.

الاختلاف في الرأي لا يفسد للود القضية ؟

نعم، هذه هي ثمرة الحوار الملتزم الراقي الصحيح، الذي به تُعبّد المجتمعات طريقها نحو السمو والرفعة، وترتقي بتكامله سلم المجد والعظمة حيث تتلاقى الأفكار وتتقارب الأرواح بمزيج من الدفء والحب والتسامح، تذوب من خلاله روح التعصب ونزعة الجموح، وتفصح المبهمات عن حقيقتها، فتتفتح آفاق واسعة وأبواب مغلقة في ميدان فسيح يضج بالآراء والأفكار المختلفة والمتضادة تارة والمتقاربة تارة أخرى، فمنها ما ينحسر ويموت ومنها ما يرفع راية النصر والصمود. وفي نهاية المطاف لا يصح منها إلا الصحيح ليكون نواةً صالحة تغرس في نفوسنا فتملؤها أماناً وسكينةً، فنتقدم ونتطور ونرتقي، فالحوار وتمازج الأفكار وتواصل العقول وتقاربها، هو الوسيلة الأمثل للارتقاء لما هو أفضل وأسمى، وهو الطريق العقلائي والشرعي والعلمي، وغاية كتاب الله وسنة رسوله(ص) وأهل بيته(ع).

الاختلاف في الرأي لا يفســد للود قضيــة.. -------------------------------------------------------------------------------- إذا كــان الاختلاف.. يؤدي إلــى -- القطيعة -- أيــن يذهب الود؟؟ وإذا كــنا بعد الاختلاف نحتــاج سنين حتى تعود المحبــة بيننا من جديد فأين الفضيلة في حديث رســول الله صلى الله عليه وآله وسلم (أفضل الفضائل: أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك) وإذا كــان الاختلاف يؤدي إلى -- الهجـــر -- فأين تذهب المحبة؟؟ وإذا كــان الاختلاف يؤدي إلى --الحقد -- فأين تذهب المصداقية ؟؟ فإذن ما مدى صحة المقولة الاختلاف في الرأي لا يفســد للود قضيــة؟ دمت بحب وود بن صهبان

"لا سيما في هذا العصر الذي تفاقم فيه الاختلاف تفاقمًا كبيرًا جدًّا، حتى إن المتحدث مِنا في أي مسألة من مسائل العلم لا يعدم مخالفًا له، أو ناقدًا، أو ناقمًا، أو واضعًا اسم المتحدث في ( ملف) صنَّف فيه الناس أصنافًا، ووصم كل واحد منهم بوصمة تجريح وتشريح. ولقد نتج عن هذا التفاقم الذي وصفتُه: انحراف متفاقم مثله في الخط الأدبي اللازم لطالب العلم أن يتحلى به، فصار الاختلاف خلافًا وشقاقًا". والخلاف ليس بدعةً من البدع؛ بل "وجد في أفضل وأتقى وأنقى جيل عرفته البشرية، وهم الصحابة الكرام، رضوان الله عليهم، وكان مُستديمًا بين ورثَة الرسل من العلماء، وهم خيار الأمة وأفضلها، ولكن هذا الخلاف كان يدار على نحو يُجلِّي الحق ولا يفرَّق القلوب"؛ كما يقول عبدالوهاب الطريري.

الاختلاف في الرأي .. لا يفسد للود قضية

الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية من المقولات التي عليك معرفة معناها جيدًا، باعتبارها من أهم المقولات التي يدرسها الطالب في المناهج الدراسية لتستمر تلك المقولة لتأخذ حيز كبير بين المواطنين محاولين تطبيقها في حياتهم اليومية. نشرح لك في السطور التالية مقولة الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية، حتى تتمكن من فهم المقصود من كلمات الدكتور أحمد لطفي السيد. الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية مقولة تسمعها يوميًا في المعاملات الانسانية والنقاشات المطولة، فلكل شخص منا وجهة نظره الخاصة في الموضوع محل النقاش، وتلك النظرة تكون مبنية على مستوى وعي وثقافة الشخص وتجاربه، وبييئته، والظروف التي يعيش داخلها، واختلاف العمر، وغيرها من العوامل التي تؤثر على رأي الفرد. فممكن أن يكون لكل شخص رأيه الذي يختلف أو يتفق مع الآخرين، بعيدًا عن صحة الرأي أو غير ذلك إلا أنه لن يتمكن ذلك من إفساد الود الموجود بين أصحاب المناقشة. فعادة ما تجد أن الاختلاف في الرأي يجعل هناك حالة من المنازعات التي تطول بين الأصدقاء وغيرهما، وهو الأمر الذي ينافر مقولة الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.

من العبارات الجميلة التي نحفظها منذ الصغر حول طبيعة الخلاف في الرأي بين الأشخاص «الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية»، وهناك عبارة تنسب للشافعي رحمه الله «رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب»، وقال المفكر الفرنسي «فولتير»: «قد أختلف معك في الرأي، ولكنني على أتم الاستعداد لأن أدفع حياتي ثمنا للدفاع عن رأيك»! وفي ذلك دليل واضح على أن الخلاف في الرأي أمر طبيعي لا يفسد للود قضية، فقد اختلف الصحابة والسلف الصالح في مسائل كثيرة، ولكنهم مع ذلك كانوا لا يستنقصون أحداً، ولنا فيهم أسوة حسنة، فلنختلف ولكن بأدب، ولتتصارع أفكارنا وآراؤنا دون تجريح أو اتهام أو قذف أو دخول في الذمم والنوايا ودون أن يتحول الخلاف إلى صراع أو صِدام أو قطيعة أو عداوة. الخلاف وارد مع الصديق ومع الإخوة ومع الزوج/ة ومع زميل/ة العمل، فهذه سنة الحياة، لكن علينا أن نحترم بعضنا وأن لا نسفه أو نحقر آراء الآخرين، فالحياة كلها مجموعة من الأضداد، فلولا الليل لما أحببنا النهار، ولولا الظلام لما تمتعنا ببهجة النور، ولولا حرارة الصيف لما عشقنا الربيع والشتاء، هكذا هي الحياة اختلاف وتنوع ولكنه تنوع في إطار الوحدة والانسجام.

وكيف تكون الغاية نبيلة.... اذا احسنها وراعى الله في كل كبيرة وصغيرة اعلاء لكلمة الله وخدمة للكلمة الطيبة. وسعيه الى الاخلاص في حمل هموم الناس و حمل هموم الناس هذه غايات نبيلة وغايات سليمة إنما الأعمال بمقاصدها إنما الأعمال بالنيات. نحن لسنا أفضل من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم **قال الرسول _صلى الله عليه وسلم_:"إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى؛ فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه"]البخاري: خلوص النية والقصد هذا أصله ضابط من الضوابط التي تؤدي الى نجاح (( مشرف الاقسام الحوارية. )) الأمر الثاني ان يكون هو القدوة الطيبة لبقية المحاورين وان يكون شعاره ابدا بنفسك ثم بالآخرين. هذه بعض النقاط يا اخ فواز اسال الله ان يهدينا لما فيه صلاحنا وصلاح الجميع. اشكرك اخي فواز [/align]

ابراهيم الاخضر سورة الزخرف كاملة مكتوبة HD - YouTube

سورة الزخرف - إبراهيم الأخضر - Youtube

سورة الزخرف تقييم المادة: إبراهيم الأخضر هذا التسجيل واضح وموثوق لتعلم أحكام التجويد ومخارج الحروف معلومات: الزخرف ملحوظة: --- المستمعين: 3372 التنزيل: 8443 الرسائل: 3 المقيميّن: 2 في خزائن: 54 تعليقات الزوار أضف تعليقك المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770

القران الكريم استماع , قران ناو , قران كريم اون لاين إبراهيم الاخضر : مرتل - سورة الزخرف

سورة الزخرف تكرار | ابراهيم الأخضر - YouTube

سورة الزخرف - إبراهيم الأخضر

القران الكريم, قران ناو, إبراهيم الاخضر: مرتل سورة الزخرف إبراهيم الاخضر: مرتل الإسم: إبراهيم الاخضر تاريخ الميلاد: 1364 هـ الجنسية: سعودي ولد في المدينة المنورة عام 1364 هـ،[1] نشأ بها وتلقى تعليمه في مدارسها، حيث درس في مدرسة دار الحديث، ثم مدرسة النجاح، فالمعهد العلمي، ثم المدرسة الصناعية الثانوية. حفظ القرآن الكريم على يد الأستاذ عمر الحيدري، وقرأه على شيخ القراء في المسجد النبوي الشريف/ الشيخ حسن بن إبراهيم الشاعر برواية حفص، ثم قرأ عليه القراءات السبع وقرأ وتتلمذ على عدد من المشايخ، منهم: الشيخ عامر بن السيد عثمان، والشيخ أحمد بن عبد العزيز الزيات، وتتلمذ كذلك على الشيخ عبد الفتاح القاضي وقرأ عليه القراءات العشر، وتتلمذ في العقيدة والفقه واللغة على الشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان. مارس العديد من الوظائف والمهام، حيث ابتدأ حياته العملية مدرساً في التعليم الصناعي، فمدرساً بمدرسة أبي بن كعب لتحفيظ القرآن الكريم في المدينة المنورة، ثم إماماً في المسجد الحرام. بعد ذلك عين برتبة أستاذ مساعد في كلية القرآن الكريم وكلية الدعوة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ودرس في المعهد العلمي للدعوة الإسلامية التابع لجامعة الإمام.

سورة الزخرف - إبراهيم الأخضر - YouTube

ومنذ عام 1406هـ ولمدة تسع سنوات، شارك بالإمامة في المسجد النبوي الشريف، وقد تتلمذ عليه في القراءات الكثير من الطلبة داخل المملكة وخارجها. ومن أبرز جهوده في خدمة كتاب الله تعالى أنه هو ومجموعة من المشايخ اقترحوا على فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز إنشاء كلية القرآن وتدريس القراءات بها في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فكانت تلك الكلية المباركة له نشاط كبير في مجال تحفيظ القرآن الكريم والخدمات الاجتماعية، وهو عضو في عدد من اللجان والجمعيات، ومنها: جماعة تحفيظ القرآن. الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية. لجنة التحكيم المحلية والدولية لمسابقة القرآن الكريم التي تقيمها وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد. كما إن له نشاطاً إعلامياً وأدبياً إذ شارك في عدد من الحلقات الإذاعية والتلفزيونية، وألقى العديد من المحاضرات في منتديات علمية مختلفة، وكذلك له تسجيلات قرآنية وأشرطة كاسيت في معظم مكتبات العالم الإسلامي. مقالات ذات صلة