الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقوله -تبارك وتعالى: وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا وفي قراءة أخرى متواترة وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرِحاً على البناء على اسم الفاعل، والمرَح فسر بشدة الفرح، وفسر بالتكبر والتبختر، والخيلاء، وتجاوز الإنسان قدره، وهذه الأقوال متقاربة وليس بينها تنافٍ، فالمشي في الأرض مرحاً بمعنى أنه يمشي مشيةً يتبختر فيها ويتعاظم ويختال. وليس المقصود من هذا أن الفرح مذموم من كل وجه، فهناك فرح مشروع ومنه قوله – تبارك وتعالى: قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ [سورة يونس:58]، ومنه الفرح بنصر الإسلام، وظهور المسلمين فليس هذا مذموماً، بل هو فرح يحبه الله . وهناك فرح مباح لا يكون مذموماً، ومنه الفرح بالمكاسب الدنيوية، والربح في التجارات، أما الفرح المذموم فهو الذي يحمل على التعاظم والخيلاء، والتكبر، والتجبر والأشَر والبطَر. انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا... فمن فسر قوله –تبارك وتعالى: وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا بشدة الفرح فهو محمول على الفرح المذموم، وقد قال بعض أهل العلم: إن مَرَحًا حال، وقيل: هو مصدر وقع حالاً، أي: ذا مرح، تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا أي مارحاً متلبساً بالكبر والخيلاء.
فرد الرجل تستطيع في يوم من الأيام عندما تكبر أن تستمتع بوقتك مع أولادك و زوجتك.. فقال له الصديق العاقل هذا هو بالضبط ما أفعله الآن و لا أريد تأجيله حتي أكبر و يضيع العمر.. رجل عاقل.. أليس كذلك!! يقولون المستقبل من نصيب أصحاب الأسئلة الصعبة، و لكن الإنسان ـ كما يقول فنس بوسنت ـ أصبح في هذا العالم مثل النملة التي تركب علي ظهر الفيل.. تتجه شرقا بينما هو يتجه غربا.. فيصبح من المستحيل أن تصل إلى ما تريد.. لماذا؟ لأن عقل الإنسان الواعي يفكر بألفين فقط من الخلايا، أما عقله الباطن فيفكر بأربعة ملايين خلية. و هكذا يعيش الإنسان معركتين.. معركة مع نفسه و مع العالم المتغير المتوحش.. و لا يستطيع أن يصل إلي سر السعادة أبدا. يحكى أن أحد التجار أرسل ابنه لكي يتعلم سر السعادة لدى أحكم رجل في العالم.. مشي الفتى أربعين يوما حتي وصل إلى قصر جميل علي قمة جبل.. تفسير " إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا " | المرسال. و فيه يسكن الحكيم الذي يسعي إليه.. و عندما وصل وجد في قصر الحكيم جمعا كبيرا من الناس.. انتظر الشاب ساعتين حين يحين دوره.. انصت الحكيم بانتباه إلي الشاب ثم قال له: الوقت لا يتسع الآن و طلب منه أن يقوم بجولة داخل القصر و يعود لمقابلته بعد ساعتين.. و أضاف الحكيم و هو يقدم للفتى ملعقة صغيرة فيها نقطتين من الزيت: امسك بهذه الملعقة في يدك طوال جولتك و حاذر أن ينسكب منها الزيت.
وقال: السخون من المرق: ما يسخن. وقال في (برد): كل ما برد به شيء: برود. أهـ. ولعله يريد الماء البارد، تنقع به الغلة، وقال في (عصد): العصيدة: دقيق يلت بالسمن ويطبخ. الإسراء الآية ٣٧Al-Isra:37 | 17:37 - Quran O. والشاهد في البيت: أن قوله حبا مفعول مطلق، لأنه بمعنى إعجابا، لأن في قوله يعجبه، معنى يحبه، فكأنه مرادف له. وهو نظير قوله تعالى: "ولا تمش في الأرض مرحا، أي المرح. وقد سبق الاستشهاد بالبيت في بعض أجزاء التفسير. ]] فقال: حبا، لأن في قوله: يعجبه، معنى يحبّ، فأخرج قوله: حبا، من معناه دون لفظه. * * * وقوله ﴿كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾ فإن القرّاء اختلفت فيه، فقرأه بعض قرّاء المدينة وعامة قرّاء الكوفة ﴿كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾ على الإضافة بمعنى: كل هذا الذي ذكرنا من هذه الأمور التي عددنا من مبتدأ قولنا ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ﴾.... إلى قولنا ﴿وَلا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا﴾ ﴿كانَ سَيِّئُهُ﴾ يقول: سيء ما عددنا عليك عند ربك مكروها. وقال قارئو هذه القراءة: إنما قيل ﴿كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ﴾ بالإضافة، لأن فيما عددنا من قوله ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ﴾ أمورا، هي أمر بالجميل، كقوله ﴿وَبالوَالِدَيْنِ إِحْسانا﴾ وقوله ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾ وما أشبه ذلك، قالوا: فليس كلّ ما فيه نهيا عن سيئة، بل فيه نهى عن سيئة، وأمر بحسنات، فلذلك قرأنا ﴿سَيِّئُهُ﴾ ، وقرأ عامة قرّاء أهل المدينة والبصرة وبعض قرّاء الكوفة ﴿كُلُّ ذلكَ كانَ سَيِّئَةً﴾ وقالوا: إنما عنى بذلك: كلّ ما عددنا من قولنا ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ﴾ ولم يدخل فيه ما قبل ذلك.
وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (37) يقول تعالى ذكره: ولا تمش في الأرض مختالا مستكبرا ( إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ) يقول: إنك لن تقطع الأرض باختيالك، كما قال رُؤْبة: وقاتِمِ الأعماقِ خاوِي المُخْتَرَق (6) يعني بالمخترق: المقطع ( وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولا) بفخرك وكبرك، وإنما هذا نهي من الله عباده عن الكبر والفخر والخُيَلاء، وتقدم منه إليهم فيه معرِّفهم بذلك أنهم لا ينالون بكبرهم وفخارهم شيئا يقصر عنه غيرهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَلا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولا) يعني بكبرك ومرحك. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَلا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا) قال: لا تمش في الأرض فخرا وكبرا، فإن ذلك لا يبلغ بك الجبال، ولا تخرق الأرض بكبرك وفخرك. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج ( وَلا تَمْشِ فِي الأرْضِ) قال: لا تفخر.
فمعنى قوله: ( وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا): لن تبلغ أيها المتكبر بتكبرك وبطرك واستعلائك ـ في الطول وعظم الهيئة ـ الجبالَ ، ولو شاء الله لخسف بك الأرض فسخت فيها ، ففيم التطاول ؟ وليس المعنى: أنك لن تقدر على الوصول إلى أعالي الجبال ، والصعود إليها ؛ فما زال الناس يصعدون قمم الجبال من قديم ، ولا عجب لهم في ذلك ، ولا عجز لهم عنه ؛ فمعنى الآية: لا علاقة له بذلك الأمر ، لا من قريب ، ولا من بعيد!! ثانيا: قال الله تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) لقمان/ 34. وقوله تعالى: ( وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ) هو العلم التام بالجنين قبل أن يُخَلَّق: في مقدار مدته في بطن أمه ، وحياته ، وعمله ، ورزقه ، وشقاوته أو سعادته ، وكونه ذكراً أم أنثى... إلخ. أما بعد أن يخلق: فليس العلم بذكورته ، أو أنوثته من علم الغيب المطلق ؛ لأنه بتخليقه صار من علم الشهادة ، إلا أنه مستتر في الظلمات الثلاثة ، التي لو أزيلت لتبين أمره ، ولذلك يمكن معرفة جنس الجنين عن طريق الأشعة التي تخترق هذه الظلمات.
ورأى ابن عمر رجلا يخطر في مشيته فقال إن للشياطين إخوانا وقال خالد بن معدان; إياكم والخطر فإن الرجل يده من سائر جسده رواهما ابن أبي الدنيا وقال ابن أبي الدنيا حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا حماد بن يزيد عن يحيى عن سعيد عن محسن قال; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم سلط بعضهم على بعض". يقول تعالى ناهيا عباده عن التجبر والتبختر في المشية "ولا تمش في الأرض مرحا" أي متبخترا متمايلا مشي الجبارين "إنك لن تخرق الأرض" أي لن تقطع الأرض بمشيك قاله ابن جرير واستشهد عليه بقول رؤبة بن العجاج; وقاتم الأعماق خاوي المخترقن وقوله; "ولن تبلغ الجبال طولا" أي بتمايلك وفخرك وإعجابك بنفسك بل قد يجازى فاعل ذلك بنقيض قصده كما ثبت في الصحيح "بينما رجل يمشي فيمن كان قبلكم وعليه بردان يتبختر فيهما إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة" وكذلك أخبر الله تعالى عن قارون أنه خرج على قومه في زينته وأن الله تعالى خسف به وبداره الأرض. القرآن الكريم - الإسراء 17: 37 Al-Isra' 17: 37
يلتقي عمرو دياب بجمهوره في عيد الفطر، حيث يحيي حفلا كبيرًا، الثلاثاء المقبل، في "الاتحاد أرينا" بالعاصمة الإماراتية أبوظبي. وسيكون الهضبة على موعد في اليوم التالي مع جمهوره بدولة الكويت حيث سيحيي حفلا كبيرًا في فندق جميرا الكويت في الرابع من مايو القادم. تصدر الهضبة تريند مواقع التواصل الاجتماعي خلال رمضان بعد طرحه أغنية "السر" الخاصة بحملة البريد المصري، وهى الأغنية التي حققت نجاحا كبيرًا وتصدرت مشاهدات موقع "يوتيوب" في مصر على مدار 13 يوما متتالية. أغنية "السر" من كلمات أيمن بهجت قمر وألحان محمد يحيى وتوزيع أحمد إبراهيم ومكساج وديجيتال ماستر أمير محروس، وإخراج طارق العريان تم تصوير نسختين منها الأولى في شوارع القاهرة ومناطق أثرية مختلفة، أما الثانية فتم تصويرها في ديكور منزل. ديكورات صالات افراح عرايس. وفي الكويت، تحيي النجمة أنغام حفلاً غنائيًا جديدًا وضخمًا ينتظره الجمهور الكويتي والعربي يوم 12 مايو المقبل، ومن المقرر أن تقدم خلال الحفل باقة مميزة من أشهر أغنياتها، وكتبت أنغام عبر تويتر عن الحفل "أهلي وحبايبي في الكويت أنتظركم يوم 12 مايو في حفل عيد الفطر المبارك". تشارك النجمة المصرية شيرين عبدالوهاب، والمطرب العراقي كاظم الساهر، في حفلٍ جماهيري ضمن الليلة الثانية من ليالي الاتحاد آرينا في جزيرة ياس بأبوظبي، مساء يوم الأربعاء، الرابع من مايو، ضمن حفلات عيد الفطر المبارك، ومن المقرر أن يكون الحفل من أضخم حفلات الموسم هذا العام.
انخفاض الإيجارات في قاعات الأفراح تتنافس بمنطقة حائل ما يقارب 35 قاعة أفراح واستراحات مخصصة للزواجات لتقديم أفضل الأسعار وبتخفيضات كبيرة عن موسم الصيف. ويستغل عدد من أبناء المنطقة لإقامة مناسباتهم خلال إجازة عيد الأضحى المبارك الذي يزف الكثير من العرسان. ويقول محمد الحسن " اداري في احدى قاعات الأفراح" الأسعار في مواسم الأعياد تتراوح بين 15 الفا و 20 الف ريال أي بتخفيض معقول عن فصل الصيف غير أن الأسعار تختلف بين القصور والقاعات تبعًا لحجمها وكبر القاعات والقصور. «نوعية سوهاج» تجري اختبارات القدرات لطلاب الدمج من الحاصلين على الدبلومات الفنية. فيما قال المواطن صالح الموسى: أسعار مناسبات الأعياد تعد اقل بكثير عن موسم الصيف.. وأضاف انه استأجر إحدى القاعات بسعر مناسب جدا، لافتا إلى أن مناسبات الزواج بحائل بدأت تكثر خلال الأعياد ولم تعد تقتصر على إجازات الصيف فقط. وتعيش منطقة حائل خلال موسم العيد انتعاشا اقتصاديا إزاء اتجاه غالبية الأسر والزائرين لها رغبة في قضاء الإجازة في أحضان العروس خاصة مع بدء طلائع الشتاء ورحلات البر وتشهد أجواء مناخية مميزة ولا يقتصر الإقبال على الصالات وقصور الأفراح بل يمتد إلى الشقق المفروشة والفنادق والأجنحة والمحلات والمراكز التجارية وكذلك المطاعم والمطابخ التي تستقبل ولائم الحفلات خلال إجازة العيد.
وأضاف: لا شك في أن لذلك انعكاساته المرتبطة بالتكريس الثقافي لهذه العادة المذمومة، لأن عرض تلك المشاهد من دون التعرض لها بالانتقاد ينطوي على تمجيد محتواها والاحتفاء به، وهذا بالتأكيد سيترك أثره على النشء الذين هم في طور التعلم، ويجعل البعض منهم يتطلع إلى تقليد ومحاكاة ما يرى أنه محل إعجاب وتقدير الآخرين ما تضمنته تلك المشاهد، وطالب المهتمين من علماء الاجتماع والباحثين في مجال الإعلام تسليط مزيد من الضوء على هذه الظاهرة وتقديم رؤىً علمية حول سبل التغلب عليها والحد من آثارها.
يشهد اليوم الجمعة، وجبة كروية دسمة لمشجعي النادي الأهلي في أكثر من لعبة، وينتظر جمهور المارد الأحمر عددا من المباريات الهامة والمصيرية في الموسم الرياضي الجاري. الأهلي في كازابلانكا لخطف بطاقة التأهل ففي ملاعب كرة القدم، يسعى الفريق الأول لمواصلة مشواره في ملاعب إفريقيا، وتعزيز هيمنته على الأميرة السمراء. ويلتقي المارد الأحمر نظيره الرجاء البيضاوي المغربي، في تمام الثانية عشر، منتصف الليل بتوقيت القاهرة، على المركب الرياضي محمد الخامس، في إياب ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. اقرأ أيضًا: «قبل موقعة كازابلانكا».. ماذا يفعل الأهلي عندما يفوز 2-1 ذهابا في إفريقيا؟ وفي صالات الكرة الطائرة، حيث ماسترز القلعة الحمراء، وأولى لقاءات نهائي كأس مصر بنظام بيست أوف، والتي تنطلق في تمام الحادية عشر مساء. ديكورات صالات افراح دي جي. ويسعى رجال طائرة الأهلي لخطف اللقب بما اخفقوا في تحقيق الدوري وخسارة نصف النهائي أمام الغريم ذاته، لينجح بعدها في حصد المركز الثالث. وفي السياق ذاته ولكن من صالة مختلفة، يبدأ فريق الرجال الأول لكرة السلة مواجهات نصف نهائي دوري السوبر. خلال المباراة التي تجمعه بالجزيرة في تمام الحادية عشر، ويسعى الفريق تحت قيادة اوجستي بوش لحصد اللقب الغائب منذ ست مواسم كاملة.
وعن هذه الظاهرة يقول المواطن رامي العصيمي عبر تغريدة: نحمد الله على قضائه وقدره، ولكن من المؤسف والمخجل أن يتعلم الأطفال عادة سيئة قديمة، ألا وهي إطلاق النار، رحم الله المتوفى وأعان الله المُبتلى، مضيفاً: أنها ظاهرة لابد أن يوضع لها حد من قبل ولاة أمرنا -حفظهم الله-، فكم من نفس أزهقت دون تحرك للحد من هذا التصرف الخاطئ. وكذلك المواطن عبدالعزيز الساير قال: للأسف قاعات الأفراح في حفر الباطن لا توجد فيها كاميرات مراقبه ما يؤدي إلى عدم معرفة مطلقي النار، ونتمنى من الجهات الأمنية مراجعة الملحوظات لتسهيل عملية القبض على من يتهاونون في إطلاق النار. ديكورات صالات افراح في. النيابة تحذر وسبق أن حذرت النيابة من استعمال السلاح أو إطلاق النار في الأفراح والمناسبات أو السماح للغیر باستعمال السلاح المرخص له في ذلك، أو استعمال غیره للسلاح نتیجة إماله، مؤكدة بأنها جريمة یعاقب مرتكبها بالسجن مدة تصل سنة وفق نظام الأسلحة والذخائر، وأصدر النائب العام الشيخ سعود المعجب قرارا باعتبار جريمة إطلاق النار في المناسبات جريمة موجبة للتوقيف. ويأتي القرار بناء على ما تقتضيه المصلحة العامة ولانتشار ظاهرة إطلاق النار في المناسبات بشكل كبير ما يشكل خطراً على الأرواح والممتلكات وبعد دراسة الظاهرة وآثارها الخطيرة، كما وجهت النيابة فروعها بإيقاف من تتوافر بحقه أدلة كافية على ارتكاب مثل هذه الأفعال لحين محاكمته.
وللنيابة العامة جهود كبيرة في التوعية واستغلال المناسبات للإرشاد والتوجيه ومن ذلك عرضها للمرة الأولى جريمة استعمال الأسلحة النارية في الأفراح باستخدام تقنية الواقع الافتراضي (VR)، وأطلعت زوار مهرجان الجنادرية الماضي على حفلة زواج استخدمت فيها الأسلحة النارية، والتي صنفتها النيابة العامة جريمة يعاقب مرتكبها بالسجن لمدة تصل إلى سنة وفق نظام الأسلحة والذخائر. من جهته، أكد د. خالد الحربي لـ "واس" أن النيابة استخدمت تقنية الواقع الافتراضي للتعريف بالجريمة وتوضيح تفاصيلها، والتثقيف بأهمية التبليغ عبر الوسائل المتاحة عند وقوعها كونها جريمة يعاقب عليها النظام. جريدة الرياض | حائل: تنافس 35 قصراً لإقامة الأفراح خلال إجازة الحج. وأضاف د. الحربي أن النيابة العامة وضعت على عاتقها تقديم رسائل تثقيفية وتوعوية للعديد من الجرائم ومنها جريمة إطلاق الأعيرة النارية في حفلات الزواج. التوعية والعقاب وبالرغم مما تقوم به الجهات الأمنية من التوعية، وتشديد الإجراءات الأمنية، والرادعة في حق من يقوم بمثل هذه الأعمال، إلا أن ظاهرة إطلاق العيارات النارية في الأفراح والمناسبات، ما زالت تواصل حصد أرواح الأبرياء دون الوصول لحل جذري لها، كما أنها تعد للأسف الشديد من أخطر الظواهر التي ساهمت بشكل كبير في ترويع الأهالي وتحويل الأفراح إلى أتراح والمناسبات إلى مآتم، ما يستوجب تكثيف التوعية من مخاطر استخدام السلاح في هذه المناسبات والحد من انتشار هذه الظاهرة بالضرب بيد من حديد على من لا يرتدع.