قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا﴾ الذكر ما يقابل النسيان وهو توجيه الإدراك نحو المذكور وأما التلفظ بما يدل عليه من أسمائه وصفاته فهو بعض مصاديق الذكر. قوله تعالى: ﴿وسبحوه بكرة وأصيلا﴾ التسبيح هو التنزيه وهو مثل الذكر لا يتوقف على اللفظ وإن كان التلفظ بمثل سبحان الله بعض مصاديق التسبيح. والبكرة أول النهار والأصيل آخره بعد العصر وتقييد التسبيح بالبكرة والأصيل لما فيهما من تحول الأحوال فيناسب تسبيحه وتنزيهه من التغير والتحول وكل نقص طار، ويمكن أن يكون البكرة والأصيل معا كناية عن الدوام كالليل والنهار في قوله: ﴿يسبحون له بالليل والنهار﴾ حم السجدة: 38. قوله تعالى: ﴿هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور﴾ المعنى الجامع للصلاة على ما يستفاد من موارد استعمالها هو الانعطاف فيختلف باختلاف ما نسب إليه ولذلك قيل: إن الصلاة من الله الرحمة ومن الملائكة الاستغفار ومن الناس الدعاء لكن الذي نسب من الصلاة إلى الله سبحانه في القرآن هو الصلاة بمعنى الرحمة الخاصة بالمؤمنين وهي التي تترتب عليها سعادة العقبى والفلاح المؤبد ولذلك علل تصليته عليهم بقوله: ﴿ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما﴾.
ثم بين - سبحانه - أن هذه الرحمة منه لا تخص السامعين وقت الخطاب بل هي عامة لهم ولمن بعدهم وفي الدار الآخرة ، فقال: تحيتهم يوم يلقونه سلام أي: تحية المؤمنين من الله - سبحانه - يوم لقائهم له عند الموت أو عند البعث أو عند دخول الجنة هي التسليم عليهم منه - عز وجل -. وقيل: المراد تحية بعضهم لبعض يوم يلقون ربهم سلام ، وذلك لأنه كان بالمؤمنين رحيما فلما شملتهم رحمته ، وأمنوا من عقابه حيا بعضهم بعضا سرورا واستبشارا. والمعنى: سلام لنا من عذاب النار. قال الزجاج: المعنى فيسلمهم الله من الآفات ويبشرهم بالأمن من المخافات يوم يلقونه. وقيل: الضمير في يلقونه راجع إلى ملك الموت ، وهو الذي يحييهم كما ورد أنه لا يقبض روح مؤمن إلا سلم عليه. وقال مقاتل: هو تسليم الملائكة عليهم يوم يلقون الرب كما في قوله: والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم [ الرعد: 23 ، 24] وأعد لهم أجرا كريما أي: أعد لهم في الجنة رزقا حسنا ما تشتهيه أنفسهم وتلذه أعينهم. ثم ذكر - سبحانه - صفات رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - التي أرسله لها فقال: ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا أي: على أمته يشهد لمن صدقه وآمن به ، وعلى من كذبه وكفر به: قال مجاهد: شاهدا على أمته بالتبليغ إليهم وعلى سائر الأمم بتبليغ أنبيائهم إليهم ومبشرا للمؤمنين برحمة الله وبما أعده لهم من جزيل الثواب وعظيم الأجر ونذيرا للكافرين والعصاة بالنار ، وبما أعده الله لهم من عظيم العقاب.
وأكد ربيع ، في تصريحات خاصة لـ"الدستور"، أن خيرت الشاطر كان بمثابة قائد السفينة ولكن في الخفاء، فقد كانت لهع الكلمة الأولى والأخيرة ويؤخذ برأيه في كل كبيرة وصغيرة، ومرسي كان تابع له ولمكتب الإرشاد. وأشار "ربيع" إلى أن مسلسل الاختيار استطاع أن يوثق كواليس المعاناة التي عاشها الشعب خلال عام حكم الجماعة الإرهابية، وكشف عن تفكير تلك الجماعة الذي كان يستهدف النيل من مؤسسات الدولة خاصة هدفهم الأول هو تدمير الجيش ورغبتهم في أن يكون طوعا لهم ولخططتهم. وأضاف أن شباب الإخوان كانوا أذرع خفية ينفذون أوامر قادتهم في المواقف الخاصة بالتظاهر أو الاعتصامات، حيث كان مكتب الإرشاد يستخدمهم كأوراق للضغط على الدولة. مطلوب مساح لمكتب استشارات هندسية بسكاكا الجوف - وظائف الجوف, السعودية. وأضاف القيادي المنشق، أن مكتب الإرشاد تحت قيادة "بديع"، حتى بعد انتهاء عهد الإخوان ما زال هو المتحكم والمدبر لكافة التخبطات التي حدثت بعد هزيمتهم سواء العمليات الإرهابية الخسيسة المتكررة التي عزموا على فعلها كرد فعل على ازاحتهم من الحكم. ومن جانبه أكد طارق البشبيشي، القيادي الاخواني المنشق، أن الرئيس مرسي لم يكن سوى رئيسًا شرفيًا فاقدًا للأهلية التي نقلت بالإنابة إلى مكتب الإرشاد، فلم يكن مسموحًا له اتخاذ القرارات إلا بعد الرجوع لمكتب الإرشاد.
شاهد المزيد… تعليق 2017-12-26 06:46:27 مزود المعلومات: خليل العضيد _ أبوالمهنّد 2016-12-19 21:05:50 مزود المعلومات: mashari a 2016-10-03 05:52:27 مزود المعلومات: ROWAF – ALJOUF 2017-06-18 22:39:09 مزود المعلومات: جوف الجوف 2016-08-19 08:07:57 مزود المعلومات: ENG RicoRakan