أكد علماء ومختصون أن الميت مطلع على أحوال أهله، مبينين أن ذلك يتم بتلاقي أرواح الأموات إذ يعرف من مات حديثا الأموات الآخرين بما استجد في أمور الأحياء، منوهين بأن المسألة خلافية لكن ابن القيم أورد آثارا في كتاب الروح تدل على أن الأرواح تتلاقى. وأشاروا إلى أن الميت لا يسمع صوت الحي وأن ذلك يحتاج إلى تفصيل، مبينين أن العمل الصالح ينتفع الميت به. وتطرقوا إلى أن زيارة الأقارب من الأموات أولى من مطلق الزيارة العامة للقبور. الأموات يعرفون أحوال الأحياء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وذكرت أستاذ السنة النبوية في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، الدكتورة نوال العيد أن هناك تلاقيا لأرواح الأموات يعرفون فيها أحوال أهاليهم في الدنيا، فيخبر من مات حديثا الأموات بما استجد في أمور الأحياء، لكنها عدت حديث الأرواح مسألة خلافية إلا أن ابن القيم أورد آثارا في كتاب الروح تدل على أن الأرواح تتلاقى. مضيفة «جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أعمالكم تعرض على أقربائكم من موتاكم، فإن رأوا خيرا فرحوا به، وإن رأوا شرا كرهوه». واستشهدت بحديث أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عباد الله كما تلقون البشير من أهل الدنيا، فيقولون: انظروا صاحبكم يستريح، فإنه كان في كرب شديد، ثم يسألونه: ما فعل فلان؟ وفلانة هل تزوجت؟ فإذا سألوه، عن الرجل قد مات قبله فيقول: هيهات قد مات ذاك قبلي، فيقولون: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أهل الهاوية».
هل الميت يشتاق للاحياء واحد من بين الأسئلة التي احتار بها الجميع منذ بداية الخلق وحتى اليوم هو هل يشعر الميت بأي شيء تجاه الأحياء أم لا، ولكن قد نجد أن المتوفى ينقطع عن الحياة الدنيا ولا يعلم أي شيء عن الأحياء، وبعد الموت قد نجد أن الشخص المتوفى إما ينتظر الجنة ونعيمها ومكانه في الجنة بعد الحساب، أو أنه ينتظر عذاب من الله عز وجل والله عز وجل أعلى وأعلم. هل الميت يحس بزوجته نعم يحس الميت بزوجته بعد الوفاة وخلال الغسل، ومن المستحب للطرف الآخر أن يقوم بالوقوف على الغسل وتقبيل ووداع الطرق الآخر، فهو يشعر بالزوجة ويظل رابط الزواج بينهما حتى بعد الوفاة، ويظل الدعاء هو أفضل وسيلة للتواصل بين الأحياء والموتى بشكل عام، حيث يظل الدعاء والتوسل إلى الله من أفضل الطرق للتواصل بين الحي والشخص المتوفى على الإطلاق. هل الميت يدعو للحي من بين الأسئلة التي يتم ترديدها من قبل البعض هي هل الميت يدعو إلى الشخص الحي، وهل يشعر الميت بالحي بشكل عام والكثير من الأشياء الأخرى، وفي تلك الحالة قد نجد أن القرآن الكريم والسنة النبوية لم تذكر أي شيء عن علاقة الأموات بالأحياء بعد الموت، خاصة وأن الشخص المتوفى لا يشعر بأي شيء بعد الوفاة إلا بمن يقوم بجفنه وآخر شخص يذهب من على قبره بشكل عام ولم يذكر الدين أي شيء آخر بشأن شعور الأموات.
وفسرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم «إن الميت ليعذب من بكاء أهله عليه» بأنه حديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه وهو متحقق كما قال الجمهور وذلك لمن أوصى أهله بالنياحة عليه أو علم أنهم سينوحون بعد وفاته، وقال ابن القيم وابن تيمية والطبراني رحمهم الله: إن العذاب أعم من العقاب مستدلين على ذلك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم «السفر قطعة من العذاب». وبينت أن البخاري أخرج بأن «عبد الله بن رواحة أغمي عليه فجعلت أخته عمرة تبكي: واجبلاه، وا كذا وا كذا، تعدد عليه، فقال حين أفاق: ما قلت شيئا إلا قيل لي: أنت كذلك؟ فلما مات لم تبك عليه». ونوهت بأن السلام على الميت ومعرفته بالشخص وارد وحقيقة، فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم «ما من مسلم يمر بقبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام». وحذرت من التوسل بالأموات قائلة: ليس سماعهم معناه النفع، بل قال الله سبحانه وتعالى لنبيه في حياته «قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا». يحتاج إلى تفصيل إلى ذلك، أوضح عضو هيئة كبار العلماء الدكتور علي الحكمي أن الطريقة المثلى للتواصل مع الميت هي الصدقة والدعاء، قائلا «ينبغي الحرص عليها كون الميت ينتفع بها».
[سورة النور] لا أطيل علي حضراتكُم أترككُم تستمتعون بالخُطبة إليكُم الخُطبة مُسجلة:
هل الميت يشعر بمن يدعو له أكد لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشخص الميت يشعر بمن يدعو له، ومن المستحب للأحياء زيارة القبول للعبرة كما أن الميت يشعر بمن يلقى عليه السلام عند الزيارة، ومن الأفضل للحى أن يقوم بالإكثار من الدعاء إلى الشخص المتوفى حتى ينتفع بذلك الدعاء، كما أن الأشخاص المتوفية يتقابلون مع بعضهم البعض في عالم البرزخ والكثير من الأمور التي لا يعلم عنها الإنسان الكثير. هل الميت يشعر بمن يبكي عليه لا يوجد أي نصوص قرآنية أو حديث ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكد أن الميت يشعر بمن يحزن عليه، فقد يتوقع أو يتخيل البعض أن المتوفى يشعر به ويشعر بمدى حزنه عليه وهذا الأمر لم يتم تأكيده من قبل، ولكن الميت يشعر بالدعاء فهو ينتفع به ومن الأفضل لأقارب المتوفى إكثار الدعاء له، وزيارة الميت أيضا من الأشياء المستحبة للعبرة، والميت لا ينتفع من الأحياء إلى بالدعاء والعمل الصالح له. هل الميت يدعو لابنائه لا يوجد حتى اليوم في القرآن والسنة النبوية ما تؤكد أن المتوفى يشعر بحياة الأحياء، أو يعلم أي شيء عن الأحياء بشكل عام لذا فإن المتوفى لا يقوم بالدعاء للأبناء ولكن من الأفضل للأبناء الدعاء إلى المتوفى وهو ما يفضل إليه بعد الموت، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدا صالح يدعو له، لذا فإن الميت لا يسمع سوي نعال من يدفنوه فقط ويرد روحه إليه في القبر عند سؤال الملكية فقط وهذا ما ورد بشأن المتوفى بعد الموت.
فقال عمر: رسول الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها، فقال: والذي نفسي بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم. وقد أنكرت عائشة ذلك -كما في الصحيحين-، عن عروة، عن عائشة أنها قالت: ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنهم ليسمعون الآن ما أقول، وقد وهم -يعني ابن عمر- إنما قال: إنهم ليعلمون الآن ما كنت أقول لهم إنه حق، ثم قرأت قوله: {إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى}، {وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ}. وقد وافق عائشة على نفي سماع الموتى كلام الأحياء طائفة من العلماء، ورجّحه القاضي أبو يعلى من أصحابنا في كتاب: الجامع الكبير له، واحتجوا بما احتجت به عائشة، وبأنه يجوز أن يكون ذلك معجزة مختصة بالنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره، وهو سماع الموتى كلامه. وذهب طوائف من أهل العلم -وهم الأكثرون- وهو اختيار الطبري، وغيره، وكذلك ذكره ابن قتيبة، وغيره من العلماء. وهؤلاء يحتجون بحديث القليب، كما سبق، وليس هو بِوَهْمٍ ممن رواه، فإن ابن عمر، وأبا طلحة، وغيرهما ممن شهد القصة حكياه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعائشة لم تشهد ذلك. وأما أن ذلك خاص بكلام النبي صلى الله عليه وسلم، فليس كذلك، وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن العبد إذا وضع في قبره، وتولى عنه أصحابه، إنه ليسمع قرع نعالهم.