فأكثر من الافتراء على أهل هذا البيت الطاهر، وشحنت مجامع الكذب بمروياته بحيث سادت البسطاء ومن لا تثبت له في النقل والتحقيق. سيرة السيدة سكينة بنت الإمام الحسين ع – شبكة محبي وأنصار الإمام المهدي ع. وقد يحصل هناك من يحسب أن سعة العلم في الإكثار من الروايات الضعيفة من غير تثبت في النقل وصحة المصدر، فاختلط الحابل بالنابل، والصحيح بالسقيم، وديف السم في العسل، ثم جاء من بعدهم الكتاب والمؤرخون، لينقلوا ما كتبه سلفهم دون أي تحقيق أو تمحيص يرددون ذلك كالببغاوات، مما زاد في الطين بل. غير أن الاستضاءة بنور العلم الصحيح، وتمحيص الحقائق كشف عن زيف وعوار تلك الأحاديث، المملوءة بالبهت والكذب والدس، وقد وضعوا هؤلاء الرجال على المحك وكشفوا كذبهم ولم يجعلوا لأحاديثهم قيمة في سوق الاعتبار فسدوا معرة أولئك الكذابين الدساسين وإخراجهم عن صفوف من يعتمد عليهم وعلى مروياتهم. وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يعلم بما يحدث بعده من دسائس الدجالين فحذر أمته منهم ومن مفترياتهم فقال صلى الله عليه وآله: ستكثر علي القالة من بعدي، فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار. وفاتها ومدفنها: في طبقات ابن سعد، وفي تذكرة الخواص: توفّيت بالمدينة وعليها خالد بن عبد الله بن الحارث بن الحكم والياً، ودفنت بالبقيع كما في شذرات الذهب، نقلها السيّد محسن الأمين في أعيانه، كانت وفاتها بالمدينة، الخميس لخمس خلون من شهر ربيع الأوّل من سنة 117 هـ.
(2) أمّا اُمّها وأم أخيها عبد الله الرضيع المذبوح يوم الطف فهي السيدة: الرباب بنت امرئ القيس بن عدي القضاعي. وقد تزوجت السيدة سكينة من ابن عمها عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) المعروف بـ (الأكبر)، وهو أخو القاسم الشهيد يوم الطف, وأمهما رملة, ولم تتزوج من غيره لا قبله ولا بعده. 227 ــ سكينة بنت الإمام الحسين (عليهما السلام): (43 ــ 117هـ / 663 ــ 735 م). وقد رُوي إن سَكينة هو لقبها لا اسمها وإن اسمها هو: آمنة (3) وقد اعتمد هذا القول الشيخ عباس القمي حيث قال: إن اسمها آمنة وقيل أمينة, وإنما أمها الرباب لقبتها بسكينة (4) وقد نقل القمي قوله هذا عن ابن خلكان في ترجمتها (5) كما قال بذلك ابن العماد الحنبلي (6) والشبلنجي (7), وأعتمد هذا الرأي السيد المحقق عبد الرزاق المقرم (8) والسيد محسن الأمين (9). وعلق الشيخ عباس القمي على ذلك بالقول: ويظهر أن أمها إنما أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها. وعلى ذلك فالمناسب فتح السين المهملة وكسر الكاف التي بعدها، لا كما يجري على الألسن من ضم السين وفتح الكاف. (10) وورد أن الإمام الحسين خاطبها في يوم عاشوراء بقوله: سيطولُ بعدي يا سكينة فاعلمي منكِ البكــاءُ إذا الحِمامُ دهاني لا تحرقي قلبي بدمـــعكِ حسرةً ما دامَ منِّي الروحُ في جثماني فإذا قتــــــلتُ فأنتِ أولى بالذي تأتيـــــــنه يا (خيرة النسوان) وهذه الأبيات تبين منزلتها السامية في الفضيلة والرفعة بين نساء أهل زمانها حين وصفها (عليه السلام) بـ (خيرة النسوان) كما تعطي صورة واضحة وجليّة عن مكانة السيدة سكينة العظيمة في نفس أبيها.
- أذكر بعض الأدوار التي يمكن للمرأة أن تساهم من خلالها في بناء المجتمع. تربية أبنائها. التعليم. الطب والتمريض. الدفاع عن الوطن.
والمشهور أنّها دفنت بالمدينة. * العقيلة والفواطم / حسين الشاكري _ ص184_188.