هل يصح سجود الشكر للحائض
حكم سجود التلاوة للحائض حكم سجود التلاوة للحائض يتشابه مع حكم الشكر في هذه الحالة أيضًا، ففي حال تلاوتكِ للقرآن الكريم على غيرِ طهارة؛ فإنّ الشرع يبيح لكِ السجود عند المرور بموضعِ سجود تلاوة في الآيات الكريمة، ويشترط عليها أن تكون التلاوة من غير المصحف حتمًا؛ وفي هذا السياق فإنّ المسلمة المسبِّحة والذاكرة للخالق عز وجل يجوز لها سجود التلاوة دون طهارة مُلزِمة، وهذا رأي كثير من العلماء باعتبار أنَّ السجود سواءً كان للتلاوة أو الشكر فله حكم ذِكر الله تعالى والتهليل والتسبيح له، وهو من جنس الذلِّ والخضوع لله تعالى. حكم سجود الحائض للدعاء إنَّ السجود في غير صلاةٍ لمجرد الدعاء لا يشرع للحائض ولا لغيرها؛ ذلك أنّه لم يرد دليل من الكتاب والسنة على مشروعيّته سوى ما ورد في سجود التلاوة وسجود الشكر فقط، لذا فالسجود بقصد الدعاء محرَّم على غير الحائض ما يجعله محرَّمًا على الحائض من بابٍ أولى، ولعدم ثبوته عن النبي أو أحد من صحابته فقد حكم العلماء ببدعيّته [٢] [٣]. أدلة عدم وجوب الطهارة في سجود الشكر تأكيدًا لما ذُكِر مُسبقًا بأنَّ الطهارة في سجود الشكر ليست إلزاميةً، نُقدّم الأدلة التالية [٤]: غياب الدليل الشرعي الذي ينُصُّ على اشتراط الطهارة لأداء سجود الشكر من كتاب الله عز وجل وكتب السُنة النبوية، كما لم يوجد أي إجماع أو قياس صحيح لصحة ذلك.
فتوى3 سجود التلاوة السؤال: تقول السائلة هل يجب على المرأة أن تغطي شعرها عند سجود التلاوة الشيخ: الاحتياط أن تغطي شعرها وأن تغطي كلما يلزم تغطيته في صلاة النفل لأن سجود التلاوة صلاة عند كثير من أهل العلم وهي في حكم صلاة النفل فكل ما يستر في صلاة النفل فإنه يستر في سجود التلاوة ويرى بعض العلماء أن سجدة التلاوة ليس لها حكم الصلاة وبناء على هذا القول لا بأس أن تسجد وهي مكشوفة الرأس لكن الاحتياط ألا تسجد إلا وقد سترت جميع ما تستره في صلاة النفل.
ولا يوجد أي اختلاف في حكم زيارة الحائض أو النفساء للمقابر عن زيارة المرأة الطاهرة، فلا بأس من زيارة المرأة الحائض أو النفساء للمقابر، لكن يُفضل أن تكون طاهرة طهارة تامة. وقد ذكر الداعية ابن عثيمين أنّ مرور المرأة الطاهرة أو الحائضة بالقبور دون قصد الزيارة من الأمور التي لا حرج بها، ويجوز لها أن تسلم على الأموات بالطريقة التي ذكرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. الحكمة من مشروعية زيارة القبور لقد شرعت الشريعة الإسلامية الدعاء للأموات من الأحياء، أو الأهل، أو الأصدقاء، وذلك لأنهم الأكثر حاجة للدعاء، والسبب بأن زيارة القبور من السنن هو أنها تساعد الإنسان على تذكر الموت والآخرة، وتكون له عون من أجل الاستعداد ليوم القيامة بالأعمال الصالحة، وأن الإنسان مرجعه للقبر، مما يجعل الإنسان يتعظ ويتوب عن ذنوبه، وقد علم الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة بقول دعاء دخول المقابر، وهو:(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية). حكم زيارة القبور في أيام العيد من الجائز أن يزور المسلمون القبور في أيام العيد، إلا أنه يجب أن يحذر الإنسان من الوقوع في أي مخالفة من مخالفات الشريعة في المقابر، والتي تتمثل في التبرج بطريقة محرمة، أو مصافحة من هم ليسوا من المحارم، والاختلاط ما بين الرجال والنساء، وكشف عورات الآخرين، وتعدّ هذه المخالفات دائمة في جميع الأوقات، إلا أنها محرمة بطريقة أشد داخل المقابر، ويحرّم على النساء والرجال الصراخ، أو الصياح، أو البكاء والنواح داخل المقبرة، ما عدى نزول الدموع، فلا بأس به لأنه أحد التعبيرات الدالة على الحزن على الميت.