السؤال: حكم لبس الأسورة النحاسية الإجابة: من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ سلمه الله وتولاه. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فقد وصلني كتابكم الكريم وصلكم الله برضاه، وأشرفت على الأوراق المرفقة المتضمنة بيان خصائص الأسورة النحاسية التي حدثت أخيرا لمكافحة (الروماتيزم)، وأفيدكم أني درست موضوعها كثيرا، وعرضت ذلك على جماعة كثيرة من أساتذة الجامعة ومدرسيها، وتبادلنا جميعا وجهات النظر في حكمها.
حكم لبس الاساور للرجال ابن باز حيث قال الشيخ ابن الباز، رحمه الله تعتبر التميمة من غير القران كالعظام، وايضا تميمة شعر الذئب، وايضا الطلاسم، والودع، وما شابه لذلك، وايضا يعتبر انها محرمة ولا يجوز ان تعلق على الرقبة او اليد، لقوله صلي الله عليه وسلم من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعه فلا ودع الله له، وايضا توجد رواية اخرى تقول من تعلق تميمة فقد اشرك، اما اذا كانت من القران او دعوات فهنا يختلف، سوف نقدم لكم عناوين فرعية يوضح اكثر تابع معنا. شاهد ايضا: أفضل دعاء لأهل الميت بالصبر والسلوان دليل تحريم الله على تشبه الرجال بالنساء حيث حرم الله تشبة الرجال بالنساء، وايضا حرم شبه النساء بالرجال، ومن خلال هذا العنوان سنقدم لكم ادلة شرعية من ايات القران الكريم، وايضا احاديث نبوية شريفة وهي كالآتي: عن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عَنْهُما قَالَ: "لَعَنَ رسُولُ اللَّه ﷺ المُخَنَّثين مِنَ الرِّجالِ، والمُتَرجِّلاتِ مِن النِّساءِ". هل يحرم على الرجال ارتداء أساور - الإسلام سؤال وجواب. وفي روايةٍ: "لَعنَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ المُتَشبِّهين مِن الرِّجالِ بِالنساءِ، والمُتَشبِّهَات مِن النِّسَاءِ بِالرِّجالِ" رواه البخاري. وعنْ أَبي هُريْرةَ قَالَ: "لَعنَ رسُولُ اللَّه ﷺ الرَّجُلَ يلْبسُ لِبْسةَ المرْأةِ، والمرْأةَ تَلْبسُ لِبْسةَ الرَّجُلِ" رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ.
[3] ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرف حكم لبس الاساور للرجال ، وهل يختلف الحكم الشرعي في ما إذا اختلفت نوع الأسورة، أم أن حرمتها عامة في كل الحالات، وما حكم لبس السلاسل عند الرجال، وهل الحُرمة تزول إذا ما كان الشائع في البلاد لبس الرجال اليأس النساء أم لا. المراجع ^, هل يحرم على الرجال ارتداء أساور, 31/10/2020 ^ صحيح البخاري, صحيح البخاري رقم 5435, 31/10/2020 ^, حكم لبس السلاسل وأساور الفضة للرجال, 31/10/2020
انظر أيضاً: ملابس الصلاة للرجال واحكامها حكم تزين الرجال بالفضة قد يعتقد الكثير من الرجال ان التحلى بالفضة جائز لمجرد اباحته في الخواتم ،لكن الحقيقة أن حكم التحلي بالفضة بالنسبة للرجال،موضع اختلاف بين الفقهاء. الصحيح منهم انها غير جائزة ويستثنى من ذلك السيف والألات الحربية والخاتم ،أما غير ذلك فإن استخدام الفضة للتزين فهي جائزة للنساء فقط دون غيرها.
الكثير من شبابنا المسلم اليوم لا يعرف حكم ارتداء السلاسل الفضة ،ويظنون انها جائزة لمجرد ان لبس الخواتم الفضة جائزة ،ولهذا انتشرت عاداة ارتداء السلاسل بأنواعها واشكالها في وطننا العربي. الحقيقة ان التحلى بالفضة من الأصل موضع اختلاف ،لكن الصحيح فيها انها محرمة ،ويستثنى من ذلك الخاتم. يرتدى الرجال والأطفال والمراهقين هذه السلاسل دون وعي لهذا الذنب الذي فيه تشبه للنساء واليهود ،اعتقاداً منهم انها معبرة عن القوة أو الجمال،لكن لا يعلمون انها من شيم النساء وليس الرجال ،ونسو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لَعنَ رسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- المُتَشبِّهين مِن الرِّجالِ بِالنساءِ، والمُتَشبِّهَات مِن النِّسَاءِ بِالرِّجالِ "رواه البخاري. ما حكم ارتداء السلاسل للرجال؟ لا يجوز للرجال لبس السلاسل أو الأساور أو الحظاظات سواء كانت من الفضة أم من غيرها من المعادن كالبلاتين وغيره. قال النووي في المجموع شرح المهذب: قال أصحابنا يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والدملج والطوق ونحوها فقطع الجمهور بتحريمها وقال المتولي والغزالي في الفتاوى: يجوز لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني وتحريم التشبه بالنساء والصحيح الأول لأن في هذا التشبه بالنساء وهو حرام.
وثالثا: أنّ حليّ المرأة التي كانت معروفة عند قريش وغيرها تشمل الأقراط في الأذنين والأساور في اليدين والخلخال في السّاقين والدُّملج في العَضُد والشّاهد أنّ هذه أمور معروفة من حليّ المرأة قديما. ورابعا: إنّ الشّريعة قد أغنت الرّجال في مسألة الزّينة بإباحة لبس خاتم الفضّة لهم كما جاء عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الْفِضَّةِ. رواه البخاري 5417 ورخّصت الشريعة للرجال عند الحاجة باتّخاذ الذّهب والفضّة في بدائل الأسنان والأنف ونحو ذلك. وخامسا: نقول إنّ من يلبس الحِلَق من المسلمين إنّما يتشّبهون بالكفرة في ذلك فإنّ هذا معروفا عندهم في هذه الأيّام جرت به موضاتهم وتقليعاتهم يلبسونها في الأذنين والأنف والشّفة والخدّ وجانب الوجه وغيرها من مناطق الجسم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ. " رواه أبو داود في كتاب اللباس من سننه باب في لباس الشّهرة. فينبغي على من فعل ذلك أن يتوب إلى الله وأن لا يُجادل بالباطل وأن يتميّز بشخصيته ولباسه عن الكفّار كما أمرتنا الشّريعة بذلك والله الهادي إلى سواء السّبيل.