الأمانة: من أهم الصفات التي توضح الصدق، فإن الشخص الكاذب لا يمكن أن يصبح أمين، فمن الضروري أن يكون الشخص الصادق يكون أمين، ومن أهم الأفعال التي تدل على الأمانة هي أن يحافظوا على حق الناس، والعمل على كتم الأسرار، والقيام بتبليغ رسالة الله عز وجل كما هي، ويجب أن يلتزمون بها، وأداء الأعمال في وجه كامل، ولقد قام الله عز وجل بتأييدهم في أمانتهم بتبليغ الرسالة، حيث قال الله عز وجل "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم". التبليغ: فهي الصفة التي تعتبر الهدف الأساسي الذي بعث من أجلها الرسل، وهذا رحمة من الله عز وجل للناس، بعد أن كان الناس في حيرة من أمرهم فقد هداهم للتوحيد من خلال الرسل، وتقوم هذه الصفة على أسس متعددة منها: الأساس الأول: هو الشمول حيث يقوم الرسل بتبليغ رسالتهم بكل الأصول والطرق الصحيحة، وذلك يأتي مع مراعاة جانبي العقل والمنطق وأيضا القلب والمشاعر وذلك دون إهمال أي منها. وظيفة الرسل في القرآن الكريم. الأساس الثاني: هو عدم انتظار الرسل أي أجر من الله عز وجل لأنهم يقومون بتبليغ الرسالة. والأساس الثالث: وهو قيام الرسل بالتوكل على الله عز وجل في نتائج تبليغ الرسالة، فيقوم بالتفكير في الدعوة فقط دون التفكير في النتائج، وهذا يعين الرسل على أن يتحملوا مشقة الدعوة والأذى الذي يتلقونه، وهذا يكون حال العديد من الرسل.
وظيفة الرسل: لقد أُرسل الرسل عليهم السلام لرفع الغشاوة عن أعين الناس، وإعانتهم على قراءة آيات الله تعالى، وعند تَـحَقُّقِ تمامِ ذلك تتقوّض جميع العراقيل والعقبات في قلوب الناس وأفئدتهم، وتتغيّر النظرة برمّتها إلى الحوادث والأشياء، وتكتسب الحياة التي صمّ الناس فيها وعموا قيمةً ومعنًى بفضل النور الذي جاء به هؤلاء الأنبياء، أجل، إن قراءة الآيات التكوينية وفهمها لا يتأتى إلا بهؤلاء الرسل. ما هي وظيفة الرسل يا سندي. فالنبي هو من يعمل على تزكية الناس وإيصالهم إلى ذواتهم؛ لأن الناس بحاجة إلى معالجةٍ خاصّةٍ كالمعادن، فلا بدَّ من إذابتهم في بوتقة معيّنة؛ حتى يحصلوا على الهوية المطلوبة بما يطرحونه من نفايات عالقة بهم وأشياء غير نافعة لهم. أما الهوية المطلوبة فلا جرم أنها الهوية التي يرتضيها الحقّ جل وعلا، ولا يتحقّق الوصول إليها إلا بإرشاد الرسل، فمن المتعذّر مطلقًا أن نصير كالفضّة الخالصة أو الذهب الخالص إلا بالدخول في منجم الإذابة والاتصال بالله. وتعليم النبي للكتاب والحكمة، فلو كان المقصود بالكتاب هنا القرآن فهذا يعني أن الحكمة غير القرآن؛ لأنه لا يجوز أن نكرّرَ نسبةَ الشيء إلى نفسه، ومن ثم نفهم أن الحكمة هي السنة المطهرة على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم.
وما اختلف في التوراة إلا الذين أعطوا علمها من اليهود بعدما جاءتهم حجج الله أنه حق من عنده لا يسعهم الاختلاف فيه، ظلمًا منهم، فوفّق الله المؤمنين لمعرفة الهدى من الضلال بإذنه وإرادته، والله يهدي من يشاء إلى طريق مستقيم لا اعوجاج فيه، وهو طريق الإيمان.
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة. ودمتم بكل خير.
ﵟ وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ﰬ ﵞ سورة الزخرف واسأل - أيها الرسول - من بعثنا من قبلك من الرسل: أجعلنا من دون الرحـمٰن معبودات تُعْبَد؟! المزيد