– و الراتنج الناضح الناتج من بعض أشجار الكازورينا غير صالح للأكل، ولكنه كان مصدر الغذاء الوحيد للسكان الأصليين لمواطن زراعة الكازورينا. – يمكن أن يقدّر البستانيون في برمودا أن جميع أجزاء شجرة الكازورينا (الإبر، ونشارة الخشب، واللحاء، والتربة المُعدّة) يمكن أن تكون مفيدة في خفض درجة الحموضة في التربة، لأن تضاريس برمودا تتكون من صخور الحجر الجيري ذات درجة الحموضة العالية بشكل طبيعي، وربما فقط قدم من التربة الحمراء أو الرملية. نباتات خارجية -مسك المدينه. – خفض حموضة التربة يجعل التربة أكثر حمضية، والتي يمكن أن تساعد في التنوع البيولوجي برمودا بنسبة زراعة النباتات المحبة للحمض مثل التوت، العليق، الأزاليات، ردية، وهذه النباتات التي يمكن أن ينظر إليها في نفس المناطق جراءة كما برمودا، مثل النباتات الموجودة في نيوزيلندا و فلوريدا، والتي لديها بطبيعة الحال أقل درجة حموضة التربة من برمودا. الأنواع الغازية للكازورينا – أصبحت الكاريزونا من المجنسين في العديد من البلدان، بما في ذلك الأرجنتين، برمودا، كوبا، الصين، مصر، العراق، موريشيوس، كينيا، المكسيك، البرازيل، جنوب أفريقيا، جزر البهاما ، أوروغواي و جنوب الولايات المتحدة. – في الولايات المتحدة تم تقديمها في أوائل القرن العشرين، وهي الآن تعتبر من الأنواع الغازية، تضاعفت هذه الأنواع أربعة أضعاف تقريبًا في جنوب فلوريدا بين عامي 1993 و2005، حيث تُعرف باسم الصنوبر الأسترالي.
والآس حساس للجفاف والملوحة العالية. وينبغي أن تكون التربة ذات نفاذية جيدة وصخرية، وأن لا تكون جيرية. ويمكن استخدام الآس نموذجاً فردياً مميزاً أو نباتاً سائداً كما يمكن استخدامه سياجاً. كما أن الآس مرغوب ضمن تشكيلة من النباتات في الحدائق الصخرية وحدائق السهوب الطبيعية. معلومات عامة عن نبتة مسك المدينة اسم الفصيلة: الآسية الموطن: البحر المتوسط الرطوبة: رطبة جداً, شبه رطبة, شبه قاحلة الإكثار: التعقيل الرعاية: معتدل الظروف البيئية البيئة الحضرية: مقاوم البيئة الغدقة: حساس درجة الملوحة: متوسطة < 3000 جزء بالمليون تحمل الصقيع: -6 مْ شكل النبات النمو: معدّل نمو اعتيادي الإرتفاع: من 1 الى 5 م التمدد: من 3 الى 4 م طبيعة الأوراق: دائم الخضرة زهرة نبتة مسك المدينة موعد الإزهار: من مطلع مايو حتى نهاية أغسطس الرائحة: زهرة, عطر, لها رائحة, ورقة ثمرة نبتة مسك المدينة نوع الثمرة: عنبية الحجم: من 0. 8 الى 1 سم موقع الإستخدام: في المنزل, الأماكن العامة المفتوحة, منطقة مشاة, التشجير حول برك السباحة, حديقة صخرية, الزراعة في أوعية, تشجير المتنزهات, حديقة السهوب, حديقة خاصة, حديقة معلقة, سياج, سياج زهري, سياج منخفض الارتفاع, عشب, عينة, مزرعة صغيرة في وادي, منطقة حضرية خيارات أخرى: أزهار القطف, أسطوري, النبات يستخدم من قبل ADA, جذاب للنحل, رائحة زكية, زهور جذابة, ستار, سقيفة، مستظل, سياج متوسط, نبات تشكيلي, نبات سائد, نبات طبي طول النبتة 0.
سلمى الحجاج أثناء تكريم «الخليج» كراعٍ ماسي من قبل نواف أرحمة رئيس مجلس أمناء جامعة الخليج في إطار مساعيه المتواصلة لتمكين الشباب، وترسيخاً لدوره باعتباره الوجهة المفضلة للعمل في القطاع المالي الكويتي، أعلن بنك الخليج رعايته الالماسية لمعرض التوظيف، الذي نظمته جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا (GUST)، يومي 13 و14 الجاري. وسلط ممثلو بنك الخليج خلال مشاركتهم في المعرض الضوء على طبيعة العمل المصرفي التي يجسدها البنك، وقدموا شرحاً تفصيلياً عن آليات العمل والفرص الوظيفية المتاحة لحديثي التخرج، كما أجروا المقابلات الشخصية للطلبة المتقدمين. ولاقى جناح البنك في المعرض إقبالاً واسعاً من الطلبة والطالبات، للتعرّف بشكل تفصيلي على إدارات البنك وبيئة العمل المصرفي، مدفوعين بالسمعة الطيبة التي يحظى بها بنك الخليج كأحد أبرز جهات التوظيف، التي تستقطب الكوادر الشبابية في الكويت. وتأكيدا على دعمه المستمر لبرامج الاستدامة، شهد جناح بنك الخليج تطبيقاً عملياً لتوعية الشباب بأهمية الحفاظ على البيئة، حيث كان التقديم على الوظائف من دون طلبات ورقية، من خلال الاعتماد على التقديم الآلي عبر الروبوت، فضلا عن تصنيع الجناح نفسه من مواد معاد تدويرها، إلى جانب مشاركة طلاب وموظفي «GUST» على هامش المعرض في زراعة نحو 500 شجرة، كما تم توزيع هدايا خضراء مع أوراق قابلة للزراعة على زوار الجناح.
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم!!!
(التذكرة1/454)، وسموهم الشراة" هم الخوارج الذين خرجوا عن طاعة الإمام علي في حرب صفين". (هامش مناقب آل أبي طالب لإبن طاووس 1/3). ولو افترضنا ان هشام بن عبد الملك غير عادل، فإن علي بن أبي طالب يقول" لابُد للنّاس مِن اميرٍ برِّ او فاجر". ومن الجهل ما قتل وهدم يا أمة ضحكت من جهلها الأمم - بيروت تايمز جريدة يومية لبنانية وعربية تصدر في اميركا Beirut Times Daily Lebanese newspaper. (شرح نهج البلاغة للبحراني2/103). (التفسير المبين لمغنية/439). تكونت المحكمة الهزلية من ثلاثة قضاة شيعة ومدع عام شيعي، ومحامي شيعي الدفاع، كل هؤلاء لنمضي معهم، لكن الأكثر طرفا هو حضور المجني عليه، ليس روحه من خلال أستحضار الأرواح وأعمال السحر او المعاجز المزعومة، بل بشخصه. الأدهى من هذا هو الشهود المستحمرين الذين قدموا شهادات في المحكمة، وهم الأستاذ الجامعي (حسن عيسى الحكيم)، والمعمم الدجال (مهدي الحكيم)، والصحفي الأجير (حيدر حسن الجنابي). قام المجني عليه بشرح مظلومتيه وأسباب خروجه عن طاعة أمير المؤمنين، وكيف تعرض إلى القتل والحرق، وحضر الواقعة شهود عيان أكدوا مظلومية المجني عليه، وسُمعت أقوال محامي الدفاع عن المتهم، وصدر الحكم التالي" الإعدام شنقاً حتى الموت بحق المدانين هشام بن عبد الملك، والوليد بن يزيد بن عبد الملك، ويوسف بن عمر والي العراق، والحكم بن الصلت أحد القادة العسكريين في الجيش الأموي"، وأسدل الستار على الكوميديا المملة، وغادر الجميع قاعة المحكمة بما فيهم المجني عليه والشهود الثلاثة الذين شهدوا الواقعة التأريخية قبل اكثر من ثلاثة عشر قرنا، وهم سعداء بكسبهم القضية.
القصيدة ساخرة بهجائها اللاذع يبدأها: من أية الطرْق يأتي نحوَك الكرم أين المحاجمُ يا كافور والجَلَمُ؟ الجلم: المقراض، والمحاجم جمع مِحْجمة- وهي القارورة التي توضع على الجلد لمص الدم الفاسد. يقول مخاطبًا كافور: كيف لك بالكرم، فهو لا يعرف طريقًا إليك؟! أمة ضحكت من جهلها الأمم الأوروبية. ومن أية الطرق يقصدك ولست أهلاً له؟! فأنت كنت عبدًا ساقطًا تحْلق وتحجم، فأين أدوات عملك أيها العبد الزنيم؟ ما أجدر المتنبي بدراسة مستقصية لمواضع سخريته، فشرّ البلية ما يضحك، وكان قد قال مرة أخرى عن تخاذل المصريين إزاء كافور: وماذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكا؟
وأصل الدعوى" رفض العقائد الفاسدة، في المجتمع، والأبقاء على الأضرحة والقبور". المدعي عليه الخطيب الصرخي (علي موسى كاظم المسعودي). والشهود شيوخ الشيعة الكليني والطوسي والمجلسي والعاملي، وهم من أصحال المصادر الرئيسة الثمانية للشيعة. اولا: كتاب الله وسنة تبيه قال تعالى في سورة التوبة/84 (( وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ)). وجاء في الحديث النبوي الشريف" اللهم لا تجعل قبري وثناً يُعبد، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد". (أعيان الشيعة11/105). (الإنتصار للعاملي5/152). وروي عن جندب بن عبدالله قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم)، قبل أن يموت بخمس وهو يقول" إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل، فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبابكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد! فإني أنهاكم عن ذلك! يا أمة ضحكت من جهلها الأمم. ". قال النبي (صلى الله عليه وسلم): لا تجعلوا قبري عيدا". (في ظل أصول الإسلام لجعفر السبحاني/208). وذكر المجلسي" قال امير المؤمنين علي (ع): سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا قبوركم مساجدكم، ولا بيوتكم قبورا".
د. سمير محمد ايوب ( الأردن) – السبت 28/12/2019 م … شحرور: عالِمٌ مُعاصرٌ لم يتجاوزه أحد أتباع التلذذ بشرب بول البعير ، وغمس الذباب في الطعام ، هم الاكثر جدلا وجهلا في خلق الله ، مصرون هذه الايام ، على البقاء مكبا لنفايات خلق الله وسخريتهم. قبل ايام ، وأمة العرب تغرق في التهميش ، وبأمس الحاجة لمواكبة الحداثة والتنوير في كل شيء ، رحل الى خالقه عالم جليل وهو بكامل عطائه. اجتهد في حياته. وأبدع في استخدام عقله ، للإنصات للقرآن الكريم والسنة النبوية المؤكدة الثبوت. تفكر وتدبر المباني والمعاني. انصت مطولا وعميقا وباخلاص لتلك النصوص ، لتقصي المقاصد الربانية في الاستخلاف في الارض. فوصل الى ما لم يتمكن احد من المتفيهقين ان بتجاوزه أو يدانيه. يا أمة ضحكت من جهلها الأمم !!! | الاتحاد نت. وما أن أعْلِنَ نبأ رحيل العلامة المجتهد ، الدكتور محمد شحرور ، حتى نعق ناعقون ، يسألون ويتساءلون بقبح مقزز ، إن كان من الجائز الترحم عليه. يسالونك ويسألونه ، ويصرون بجهل مقيت ، وكذب وتكاذب بيِّنٍ ، وبهتان لا يليق بروح العلم والعصر والايمان والخلق. متناسين تعمدا ان رحمة الله تسع كل شيء. وان الله سبحانه وتعالى ، هو رب كل الناس وإلهُهُم ، وأن الراحل كان على مدار سنوات طوال ، قد اجتهد وحقق ودقق وقال.