العنصر المحايد في الضرب هو الواحد في الـــبـدايـــة يـسـعـدني أن أُرحـــب بـــكم في موقع مـــنـــبع الـــفـــكر والذي تم انشاءه ليكون وسيلة إرشاد ومساعدة وتواصل مع جميع الطلاب فيما يخص متطلباتكم المتعددة. إن إيماننا بدورنا في خدمتكم يدفعنا للسعي دائماً لتحقيق خدمات متميزه ومعلومات حقيقيه لننال ارتياحكم وتقديم متطلباتكم مستطاعنا. الـــســؤال / العنصر المحايد في الضرب هو الواحد وذلك مـــن أجـــل انجـــاح الــدور الـــمناط بالموقع واثرآ التعليم في بلدنا الحبيب بلد الـمـمـلـكـة الــعــربــية الســـعوديــة بثقافه واسعه في تطوير الفكر وتنوير العقل والرقي بمستواه ليماثل المـــستويـــات الـــعالمـــية. كما و تم انشاء هذه المنصة الرائدة منصة منبع الفكر من أجـــل تـــقديـــم المعلومة الكاملة لــطـلابـــنا الأعـــزاء بالاضـــافة الى الاجـــابة على جـــميع تســـاؤلاتـــهم. يــســعــدنـا مــتـابــعــيــنــا مـــن خــلال مــنــصــتــنــا مــنــبــع الــفــكــر ان نــقــدم لــكـــم اجـــابـــة الـــــســـــؤال: الإجـــــابـــــة هـي: العبارة صحيحة نــتــمنى أن تـــكـــون خــدمـــاتـــنـــا نـــالـــت اعـــجـــابـــكم مـــزيـــداً مـــن الـــعلـــم ومـــزيـــداً مـــن النـــجـــاح.
العنصر المحايد في عمليه الضرب هو الواحد (1. 5 نقطة) نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي:: خطأ
6076 مشاهدة الهزل بالنكاح أو الطلاق أو الرجعة قوله: (وفي الحديث: ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة): الهزل هو: الكلام الذي يقصد به التهكم مثلا أو السخرية؛ فإنه يقع، فلو قال: زوجتك ابنتي وهو هازل ولو كانت صغيرة، فقال: قد قبلتها وفرضت لها مثلاً ألفا، اشهد يا فلان ويا فلان- تم العقد ولو كانا هازلين!! 3 جدهن جد وهزلهن جد. فينعقد النكاح وتصبح زوجة له، ولو كانت صغيرة، لأن الأب يجوز له أن يزوجها بلا رضاها إذا رأى في ذلك مصلحة، فمثل هذا لا يهزل به ولا يتهكم به. وكذلك الطلاق لا يصح أن يكون هزلا فإذا هزل به فإنه يقع، فلو قال- مثلا لفظًا أو كتابةً- زوجتي طالق، أو كتب: فلانة طالق- اسم امرأته- ثم قال: ما أردت طلاقها، ما أردت بذلك إلا تحسين خطي، أو ما أردت بذلك إلا إضرارها، أو غمها، أو نحو ذلك، فإنه يقع الطلاق بذلك، ولا نلتفت إلى قصده؛ بل نحكم عليه بما أظهر. وكذلك الرجعة أيضًا، إذا راجعها ظاهرًا بأن قال: راجعتها، وهو ما قصد الرجعة في باطنه- تقع الرجعة وترجع إليه. فالحاصل: أنه لا يجوز التهكم بعقد النكاح أو الطلاق أو الرجعة؛ فإن ذلك يقع، ولو لم تكن نيته التزويج أو المراجعة أو الطلاق فيعامل بما أظهر.
الجندي: "الحديث ده لو صحيح كان زمان الفنانين متجوزين" منذ أكثر من سنتين قال خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن الطلاق قد يكون في بعض الأحيان أحب الحلال إلى الله، وفي بعض الأحيان يكون أبغض الحلال عند الله. أضاف الجندي، خلال تقديم برنامج "لعلهم يفقهون"...
وينبغي الحذر من استعمال ألفاظ الطلاق ، جدا أو هزلا ، لما يترتب عليها من العواقب. والله أعلم.
اشرحولي مايتعلق بالنكاح؟؟ كيف هزلو جد اعطوني مثال يعني ملحق #1 2016/03/09 الجليد الناري اه الولي الان فهمت شكرا جليد+++ ملحق #2 2016/03/09 يعني لاتعملون بالحديث!! ملحق #3 2016/03/09 باقر عبدالله يعني مارواه البخاري ومسلم مش معترفين به صح الكلام يعني مافيه مزح اذا تكلم بها معناة وقع هذا الشيء سواء نكاح او طلاق او عتق... ثلاث جدهن جد وهزلهن جد – كنوز التراث الإسلامي. يعني لو قال مازحا اريد ازوجك بنتي فرد عليه الآخر وقال قبلت يعني تم وكذلك الاثنين الاخرين يعني مافيه رجعة لكلامه حتى لو كان مازحا فهذه الاشياء مافيها مزاح مآريآ، 9 2016/03/09 وحده تحكي لصاحبها "زوجتك نفسي" خخخ! وانا اريد ان اعرف يا ريت حدا يشرحلنا عن النكاح يعني لايجوز المزاح بها ﻷنها تحسب "جد"... عندنا المزاح مزاح والجد جد ولا يصير جدا الا اذا توافقوا عليه جديا بعد المزاح ولا يقع الطلاق الا مع شهود عدول وليس أي شهود ويجب ان يكون قاصدا للطلاق وليس مازحا نعمل بالفتوى الصادرة عن مجتهد مطلق ندعوه مرجع, وهو مهمته استنباط الفتوى من مصادرها المقرة وهي الكتاب والسنة. ولا نقبل أي حديث او نعمل به سواء من كتبنا ام كتب اخوتنا السنة, ومهمة المجتهدين فقط هي معرفة صحة الحديث وعدمه, لهذا ليس كل عالم دين درس عدة سنوات نأخذ منه الفتوى, بل يجب أن يكون عالما بالعديد من الامور قبل ان يصبح مرجعا للتقليد