فقط للعيش والعيش والعيش! الحياة مهما كانت! … ما مدى صحة ذلك! طيب يا الله ما الحق! الإنسان مخلوق حقير! … والحقير هو الذي يسميه حقيرًا من أجل ذلك" اقتباسات رواية الجريمة والعقاب الجزء الثالث "أن تخطئ بطريقتك الخاصة أفضل من أن تسير بشكل صحيح في طريق شخص آخر في الحالة الأولى أنت إنسان ، في الحالة الثانية لست أفضل من طائر" "لماذا تطلب مني أن يكون لدي بطولة ربما لا تمتلكها أيضًا؟ إنه ديكتاتوري. إنه طاغية. إذا دمرت أي شخص ، فسأدمر نفسي فقط … أنا لا أرتكب جريمة قتل. لماذا تنظر الي هكذا؟ لماذا أنت شاحب جدا؟" "الطبيعة البشرية لا تؤخذ بعين الاعتبار ، فهي مستبعدة ، وليس من المفترض أن تكون موجودة! … إنهم يعتقدون أن نظامًا اجتماعيًا نشأ من عقل رياضي سوف ينظم البشرية جمعاء مرة واحدة ويجعلها عادلة وخالية من الخطيئة في لحظة ، وأسرع من أي عملية معيشية! … الروح الحية تتطلب الحياة الروح لن تطيع قواعد الميكانيكا" [3]
شخصياته مدفوعة بالمشاعر الداخلية التي كانت قيد التحقيق في نهاية حياته. لم تُنشر تحقيقات سيغموند فرويد للحالات النفسية لعقل المرء إلا بعد أن كتب دوستويفسكي العديد من دراساته عن القوى العقلية التي تدفع الشخص إلى ارتكاب أفعال معينة. لن تصبح تحقيقات بورفيري في الدوافع وراء الجريمة والحالة العقلية للمجرم طريقة مقبولة للتحقيق حتى وقت ما في القرن العشرين. كطبيب نفساني، كان دوستويفسكي متقدماً على فرويد. أوصافه للعواطف الداخلية واقعية وصحيحة من الناحية النفسية. ملاحظات من تحت الأرض قبل نشر رواية الجريمة والعقاب مباشرة، نشر دوستويفسكي تحفته القصيرة "ملاحظات من تحت الأرض". معرفة وفهم هذه الرواية القصيرة أساسيان لفهم معظم روايات دوستويفسكي. يبدأ الرجل السري (الذي لم يذكر اسمه) قصته بالقول: "أنا رجل مريض.. أنا رجل حاقد. أنا رجل غير جذاب. " لا تزال هذا "القملة" البشرية القذرة والحاقدة إنساناً، وهي أول مقدمة لدوستويفسكي للإنسان باعتباره قملة – مثل الذي يقتل راسكولينكوف في الجريمة والعقاب. أصبحت الأفكار الواردة في ملاحظات من تحت الأرض مركزية في جميع روايات دوستويفسكي اللاحقة. كان دوستويفسكي يكتب جزئياً عن إحساس الإنسان بالحرية، وحرية الاختيار، والتمتع بالحق في تجاوز العقبات.
ذات صلة كان للخطابة في العصر الجاهلي 4 دواعي مختلفة، تعرف عليها شعر غزل التحليل الموضوعي لرواية الجريمة والعقاب كاتب الرواية هو الأديب الروسي فيودور ديستوفيسكي، تتميز رواياته بأنها تحوي فهماً عميقاً للنفس البشرية، وتقدم تحليلاً ثاقباً للحالة النفسية لأبطال رواياته، وتتحدث رواية الجريمة والعقاب عن جريمة قتل، إلا أن أحداث الرواية ليست من ساحة الجريمة، إنما هي من نفسية المجرم، فالقارىء لهذه الرواية، يعرف اسم المجرم، وكيف ارتكب جريمته، ومتى حدثت، وسيكون القارىء بمثابة الشاهد الوحيد عليها، على الأقل في بداية الرواية. [١]: تناقضات وصراعات النفس البشرية بطل الرواية هو الطالب راسكولنيكوف، ترك دراسته لفترة، ويعيش في حجرة متواضعة، وتوجد فكرة شيطانية في رأسه، ويحاول راسكولنيكوف طردها من تفكيره، ويستنكر أنها راودته أصلا، لأنها فكرة مقززة وقذرة، ومن شدة استنكاره للفكرة، لم يجرؤ على النطق بها، أي أن الجريمة بدأت من فكرة مُستنكرة، وفي الفترة ما بين استنكاره للفكرة، وبين تنفيذها، تمر ببطل الرواية أحداثًا. [١]: هو منطوٍ على نفسه، وليس اجتماعيًا، إلا أنه في أحد الأيام سمع حواراً بين شخصين، إذ يطرح أحدهما على الآخر فكرة اشتراكية، فيقول أنه يوجد عجوز مرابية، لديها الكثير من المال الذي تمتصه من الناس عند رهنهم أشيائهم عندها، وفي المقابل يوجد آلاف الفقراء، الذين يمكن أن تُنقذ أرواحهم، لو وُزع هذا المال عليهم، فلماذا لا تُقتل هذه العجوز ويُؤخذ مالها ليخدمهم، فيتبنى راسكولنيكوف الفكرة.
[٢] حبكة رواية الجريمة والعقاب يخفي راسكولنكوف أثار الجريمة ويُنظف ثيابه من الدماء ويُخفي الأشياء التي سرقها لكنه يُصاب بالحُمى، وتُسيطر عليه حالة من الخوف والقلق، وتنتشر حادثة القتل بين الناس، فيُكثر الخروج إلى شوارع المدينة حتى لا يُثير شكوك أحد حوله، لكن المحقق "بورفيري" يشك براسكولنكوف، وذلك من خلال تحليله العميق لحالته النفسية المتدهورة. [١] في خضمِ هذه الأحداث تنشأ علاقة حُبّ بين سونيا وراسكولنكوف ويتعلقان ببعضهما تعلقًا شديدًا، لكن في ذات الوقت يعيش راسكولنكوف حالة صراع نفسي بين الكتمان والاعتراف، فيُخبر سونيا بأنّه القاتل، وبعد عدة جلسات مع المحقق بورفيري تتأكد شكوك المحقق حوله لكن دون أيّ دليل يُدينه. [١] يقول الكاتب: " كان راسكولنكوف ما يزال راقدًا، وكان شاحبًا شحوبًا شديدًا، وكانت شفته العليا ترتجف، ويتنفس بمشقة وعسر ". [٣] خاتمة رواية الجريمة والعقاب تُحاول سونيا إقناع راسكولنكوف بأن يعترف للشرطة بعد صراعٍ نفسيٍّ كبير، فيعترف ويُحكم عليه 8 سنوات مع الأعمال الشّاقة، وتموت بعد معاناة شديدة مع المرض؛ لأنّها لم تحتمل جريمة ولدها، وتتزوج أخته من صديقه "ديمتري رازوميخين"، ويبدأ راسكولنكوف بالتخلص من الأزمات النفسية التي كان يُعاني منها، ويكون للحبّ دورًا كبيرًا في تحسن حالته.
قال نابليون عن معركة موسكو «إنها أسوأ معركة خضتها في حياتي. لقد أظهر الفرنسيون أنفسهم بمظهر مستحقي النصر، وأظهر الروس أنفسهم بمظهر غير المقهورين». وهذا يذكرني بأنشودة وطنية عراقية ظهرت في الأيام الأولى بعد حرب الكويت في عام 1991 يقول مطلعها «ما يهمنا كل اللي صار... المهم مأمونة الدار»! الموقف يتجدد اليوم في أوكرانيا؛ هناك مصنعان للنصر أحدهما في موسكو والآخر في كييف. ولأن اسم تولستوي ارتبط بالحرب والسلام، فإن أي رئيس دولة عسكري أو وزير دفاع أو رئيس أركان جيش أو معظم كبار القادة والجنرالات لا بد أن يكون قرأ، ولو من باب الفضول، رواية «الحرب والسلام». الفضل الأول في نشر الرواية عربياً يعود إلى الدبلوماسي السوري السابق الدكتور سامي مصباح الدروبي (1921 - 1976) الذي ترجم معظم روايات تولستوي ودوستويفسكي وبوشكين بلغة عربية بليغة وعذبة. وقد وصف عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين السفير الدروبي بأنه «مؤسسة ثقافية إنسانية كاملة»، واستفاد المترجم المتميز من تنقلاته الدبلوماسية بين إسبانيا والمغرب ويوغوسلافيا ومصر، واستطاع أن يكسب ثقة الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر وصداقته؛ إذ عامله كصديق، في وقت كان عبد الناصر يحرص فيه على خبرة إنسانية وثقافة موسوعية، توطدت من إعجاب الرئيس الراحل بالأدب الروسي الرفيع، وخاصة «الحرب والسلام» لتولستوي و«الجريمة والعقاب» لدوستويفسكي.
فلاديمير نابوكوف: كاتب روسي أمريكي ولد عام 1899، اعتبر نابوكوف أن دوستويفسكي ظل طوال حياته يعرض في أعماله ذلك الصراع المحبب إلى نفسه، صراع من يتحلّون بالفضيلة ضد ظروفهم القاسية، معتقدين أن فضيلتهم ستصمد، ويقول: "ديستوفيسكي ليس كاتبًا عظيمًا، بل كاتبًا متواضعًا، مع ومضات من الفكاهة الممتازة والتفاهات الأدبية. رينيه ماريل ألبيريس: يرى الروائي الفرنسي أن دوستويفسكي تعامل مع الإنسان باعتباره كائنًا ميتافيزيقيًا، تُعد دوافعه عن اللاشعور أو اللاوعي والعقل الباطن، لهذا عدت رواية دوستويفسكي تقاطعًا بين رؤيته الفنية والفلسفية، والتفسيرات الفرويدية للاوعي البشري. المراجع ^ أ ب ت ث ج ح خ د " ANALYSIS OF FYODOR DOSTOEVSKI'S NOVELS Literary Theory and Criticism", literariness, Retrieved 6/9/2021. Edited. ^ أ ب ت ث, "The Lockdown Lessons of Crime and Punishment ", The New Yoker, Retrieved 6/9/2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج, Crime and punishment a mind to murder, Boston: Twayne Publishers, Page 136. Edited. ↑ "THE BRIDGES OF ST. PETERSBURG", University of Toronto, Retrieved 6/9/2021. Edited. ↑ "crime and punishment", cliffs notes, Retrieved 6/9/2021.