حيث قال مفاخرًا بنفسه: وأبصر من زرقاء جو، لأنني إذا نظرت عيناي ساواهما علمي النابغة الذبياني: عندما أراد النابغة الذبياني أن يضرب مثلًا في الحكمة والنظر الثاقب الدقيق ذكر قصة حدثت مع زرقاء اليمامة، حيث استطاعت أن تحصي أعداد سرب من الحمام بدقةٍ. فقال: واحْكمْ كحكمِ فتاةٍ الحيّ إذْ نظرت إلى حمامِ شراعٍ واردِ الثّمــــــدِ يحفّه جانبًا نيقٍ وتتبـــــــــعهُ مثل الزّجاجة لم تكحل من الرّمد قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا إلى حمامتنا ونصفه فقــــــــــد فحّسبوه فألفوه كما حسبت تسع وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت مائة فيها حمامتها وأسرعت حسبة في ذلك العدد أخيرًا بالتدقيق في قصة زرقاء اليمامة الحقيقية كاملة، يكتشف المرء أن زرقاء اليمامة تمتعت بالبصيرة وقوة الإدراك والفطنة ايضًا، وليس قوة البصر فحسب. فالبصر هو حاسة أو قوة يمتلكها الإنسان لرؤية ماحوله، ولذلك ربما تكون زرقاء اليمامة قد حذرت قومها من الغزاة وليس بالضرورة قد فعلت ذلك بقوة بصرها وإنما قد يكون ذلك بالإعتماد على معلومات من مسافرين أو جواسيس، وكان هدفها جعل قومها مستعدين دومًا لأي هجوم مباغت يحمون بمعلوماتها أنفسهم وقبيلتهم. المصادر قصة سيدة اليمامة زرقاء العينين!
والمشكلة الثانية في قصة زرقاء نابعة من حقيقة أن الأرض كروية وليست مسطحة، وهذا يعني أن الأفق بعد مسافة تقارب خمسة كيلومترات لا يعود مرئيا، لأنه يغطس وينحني مختفيا مع تكور الأرض، ولا تستطيع أشعة الضوء الالتفاف لتلحقه، ولذلك فمن الصعب رؤية شيء واقف على سطح الأرض يتجاوز بعده عن المشاهد خمسة كيلومترات. بالمقابل، فإن روايات أخرى نقلت عن زرقاء اليمامة تجعل وصفها منطقيا أكثر، إذ وصفت بأنها ترى الشخص على مسيرة يوم وليلة، وهذا يعني قرابة خمسين كيلومترا. أما بالنسبة لموضوع انحناء سطح الأرض، فربما كانت تصعد هضبة أو تلة قريبة من مساكن قومها مما يتيح لها التغلب على هذه الصعوبة ورؤية مسافة أبعد. ربما كانت زرقاء اليمامة تصعد إلى تلة مما يتيح لها رؤية مسافة أبعد (غيتي إيميجز) قوة البصيرة ومع ذلك، فإن التدقيق في قصة زرقاء اليمامة يجعلنا نكتشف أن ميزتها الأساسية لم تكن قوة البصر، بل البصيرة. إذ يروى عنها أنها حذرت قومها من شجر يسير، وكان الأعداء قد علموا بقوة بصرها فقطعوا الأشجار واستتروا بها حتى لا تكشفهم، فلما أخبرت زرقاء قومها بأن هناك شجرا يسير لم يصدقوها وسخروا منها، فلما أطبق أعداؤهم عليهم وباغتوهم أدركوا صدق زرقاء، ولكن بعد فوات الأوان.
[١] [٢] قِصّة زرقاء اليمامة قيل في قِصّة زرقاء اليمامة أنّها حدثت في العصر الجاهليّ، وقد حدّد بعض المؤرخين زمن حدوثها بأنّه القرن العاشر قبل الهجرة، كما قال بعض المستشرقين إنّها حدثت في حوالي 250 ق.
وبالفعل خرج أرنوب من البيت ، وكان غاضباً ، وظل يبحث في الغابة القريبة من منزله ، على أي طعام شهي وكان وقتها يشعر بالجوع الشديد ، أخذ الأرنب يجول ، ويجول ، وفي أثناء طريقه ، قابل أرنوب قطًا صغيرًا فسأله إذا كان معه أي طعام ، لأنه جائع ، فرد عليه له القط قائلًا: " أجل ، عندي سمك لذيذ ، وشهي للغاية ، ولكنه في المنزل ، فتعال معي نأكله سويًا ". ذهب الأرنب بدون تردد ، مع القط ، وقد حاول أرنوب أن يتناول من السمك ، لكنه لم يتمكن أبدًا فغضب أكثر ، وأكثر ، وذهب مرةً أخرى إلى الغابة ، وقابل في تلك المرة كلبًا ، فسأله عن طعام فرد الكلب قائلًا: " أجل ، عندي عظم لذيذ في بيتي ، فتعال معي ، نتقاسمه معًا " ، فذهب أرنوب معه ، ولكنه أيضًا لم يتمكن من تناول العظم ، فغضب غضبًا جديدًا ، وخرج عائدًا إلى الغابة ، وقد أنهكه الإعياء ، والجوع الشديد. أخذ الأرنب يكرر فعلته مع كثير من الحيوانات ، لكن بدون جدوى ، حتى وقع مغشيًا عليه ، وكان هناك فيل يراقبه من بعيد ، ثم أسرع إليه ، وحمله إلى منزله ، وقام بإحضار بعض وريقات الخس ، والجزر حتى استرد أرنوب صحته ، وقال له الفيل: " كن قنوعًا ، وارض بما قسمه الله لك ، فالقناعة أسمى شيء في الوجود " شكر أرنوب الفيل ، وأسرع إلى أمه ، واعتذر منها بندم شديد ، فسامحته الأم ، شريطة ألا يكرر فعلته مرة أخرى ، فوعدها أرنوب ، وقال: " الحمد لله على نعمه ".